Читати онлайн Японські п’ятивірші - RuLit - Сторінка 1
Переклад з японської О. Глускіної
А. Глускіна. Японські п'ятивірші
НАРОДНА ПОЕЗІЯ (зі старовинних зборів)
ПОЕЗІЯ СТАРОДНІЙ ЯПОНІЇ (VII-VIII ст.)
Середньовічна поезія (IX-XIII ст.)
1 Ямато – давня назва Японії.
І справді, японська поезія - це поезія, що росте із серця, це насамперед поезія почуттів, проникливої любові до рідної природи, тонкого відчуття краси навколишнього світу.
Поезія завжди щедро наповнювала душевний світ японського народу, і для його найкращих співаків вона завжди була виразом життя, а життя для них завжди було поезією. Це особливе поетичне бачення світу створило Японії багатства ліричної поезії. І японські поети справедливо називають свою країну "країною пісні" - "ута-но куні".
Ще задовго до того, як задзвеніли в Західній Європі пісні провансальських трубадурів та німецьких міннезингерів, на далеких східних островах японські співаки у VII – VIII століттях вже складали танки про кохання та природу.
Танка (або мідзікаута) означає "коротка пісня", це п'ятивірш, улюблена, традиційна форма японської лірики.
Танка вміли складати все, як поети, це була справді народна форма вірша.
Утвердившись у літературній поезії у VII - VIII століттях, танка відтіснила "довгі пісні" ("тека" або "нагаута") і зайняла панівне становище. Танка була також постійною супутницею художньої прози протягом історії японської літератури аж до нового часу. Записи танка із зазначенням умов та обставин, за яких вони були створені, започаткували пісеньно-оповідальний жанр "ута-моногатарі". Танка органічно впліталися в оповідальну художню прозу повістей, романів, щоденників,есе. Вони вкраплювалися в епічні оповіді, в ліричні драми, в короткі новели пізнього середньовіччя. Вони стали прикрашати також гравюри великих художників Японії та були джерелом їхнього натхнення. Каліграфічно написані на папері чи шовку, вони служили і служать досі прикрасою житла, предметів прикладного мистецтва та побуту.
Таке постійне звернення до танка є яскравим свідченням ролі, яку грають п'ятивірші у житті японського народу.
Проте історія цього жанру були періоди як підйому, а й спаду. Так, у XVIII столітті танка поступилася своєю провідною роллю в поезії ще коротшої поетичної формі - тривірші (хокку).
Наприкінці XIX і на початку XX століття, у зв'язку з тенденціями захистити національну культуру від впливу західної цивілізації, що захопило різні сфери культурного життя Японії, спостерігалося певне відродження танка. Проте через прагнення поетів широко відбивати нові суспільні інтереси і під впливом європейського віршування у світі поезії стали панувати "вірші нової форми" ("синтайсі") з довільним числом рядків. У 20-ті роки ХХ століття демократичні чи, як вони себе називали, - пролетарські поети взагалі почали заперечувати коротку форму вірша. вважаючи, що вона годиться лише висловлювання камерних почуттів. Проте трохи пізніше танка знову підняли на щит як можлива, гранично лаконічна форма пролетарської поезії. Втрата танкою свого провідного значення пояснюється тим, що вона, ставши з давніх часів улюбленою поетичною формою і переживши період тривалого панування, перетворилася на вишукану поезію - надбання вузького аристократичного середовища. Поступово її канонічні прийоми та образи окостеніли, стали шаблонними. Коли ж танку вирвали з цього хибного кола івдихнули в неї нові почуття та думки, вона знову була повернута до народу. Особлива роль належить тут Ісікава Такубоку 1 – одному з талановитих представників японської демократичної поезії.
1 Ісікава Такубоку, Лірика, "Художня література", М. 1966.
Однак, незалежно від тимчасових спадів та пізніших дискусій про роль малої форми в поезії, у поетичній практиці п'ятивірш існували протягом усіх попередніх століть і продовжують жити в нинішньому столітті.
Нині у Японії, де панує форма вільного вірша (дзюсі), тим щонайменше можна нарахувати понад триста журналів, публікують танка. Цією формою користуються у своїй творчості поети різних напрямків.
Отже, вже самим таким тривалим існуванням - з давніх-давен до наших днів - танка довела свій глибокий, нерозривний зв'язок зі світом дум і почуттів японського народу.
Танка виросла з пісенної народної стихії та створила свої поетичні закони. Саме вона заклала основи японської національної поезії. Характерний нею ритм утворюється чергуванням п'яти- і семисложных віршів (5-7-57-7). П'ятивірш класичної форми має цезуру зазвичай після третього вірша, у ранніх формах - після другого і четвертого.
Рифми, як свідомого поетичного прийому, у танка немає. Але особливість обмеженої в звуковому відношенні силабічної системи японської мови часто створює випадкову "природну" риму: іноді ковзну або асиметричну, іноді анафоричну, іноді внутрішню, а часом і кінцеву. Ці випадкові рими іноді співіснують в тому самому п'ятивірші, надаючи йому особливого евфонічного забарвлення, особливого музичного звучання.
Для п'ятивірш характерні асонанси, різноманітні види повторів, гра слів, алітерація.Ось приклад звукової організації танка:
Кону струми ару про
Кому то ва матадзі
Кодзі то ю моно про 1.
1 Скажеш мені: Прийду,
І, бувало, не прийдеш;
Скажеш: "Не прийду",
Що прийдеш, вже не чекаю,
Адже сказав ти: "Не прийду".