Чокання - це

p, pʲ • b, bʲ • t, ​​tʲ d, dʲ k, kʲ g, gʲ

f, fʲ • v, vʲ • s, sʲ • z, zʲ • x, xʲ • ɣ, ɣʲ

Перед комою вказано твердий приголосний, після коми — м'який

Чо́кання— нерозрізнення звуків на місці африкат[ц]та[ч']української літературної мови, збіг їх в одному звуку, в м'якому[ч ']або в твердому[ч][1] [2] [3] :[ч']ар'(цар),курі[ч' ]а(курка),кіл'[ч']о(кільце),[ч']їлий(цілий),оте[ч](батько),улі[ч]а(вулиця),до[ч']ка,пе[ч'],пле[ ч']о,[ч']істо,[ч]ай,[ч]у́доі т. п. [4] Чокання є одним з різновидів, окремим випадком, цокання (мовних систем з однією аффрикатою) поряд з м'яким і твердим цоканням. Дане діалектне явище поширене у низці говірок північно-східної частини території північної говірки української мови [5] [6] .

Зміст

Чокання в лінгвогеографічному аспекті

Чокання — рідкісне для діалектів української мови фонетичне явище, поширене в нечисленних, розсіяно розташованих говірках північноукраїнського прислівника, головним чином, у північно-східній частині його ареалу, що майже не зустрічається як єдиний діалектний тип вживання африкату (у «чистому» вигляді). В основному чокання зустрічається в фонетичних системах говірок північного сходу в співіснуванні з м'яким, рідше - з твердим цоканням [4] [7] . У зв'язку з цим дане діалектне явище не має певної ізоглоси і не утворює компактного ареалу, який би збігався з ареалом якогось діалектного об'єднання на території поширення північноукраїнських говірок. Чокання представлене у вигляді дрібних острівних ареалів переважно у говорах Вологодської групи[6] [8] [9] , а також у ряді вятських і пермських говірок [4] [5] [10] , не входячи при цьому в характеристику зазначених діалектних об'єднань.

Розрізняють м'яке та тверде чокання [3] :

  • Збіг афрікат у[ч']м'якому:[ч']ай—улі[ч']а,огір[ч'і]-ле[ч'і]тьі т. п.
  • Збіг афрікат у[ч]твердому:[ч]ай—улі[ч]а,огур[чі́]—ле[чі́]тьі т.п.

М'яке чокання зустрічається розрізненими ареалами по всій території центральної та східної частин Вологодської групи говірок, а також по всій території вятських говірок (у верхів'ях Ветлуги без поєднання з цоканням — у «чистому» вигляді), невеликі острівці даного явища відзначаються на території середньоукраїнських говірок. у говорах Псковської групи, у південних володимирсько-поволзьких говірках і у східних середньоукраїнських акаючих говірках). Тверде чокання зустрічається набагато рідше м'якого чокання, тільки у вигляді дрібних одиничних ареалів на захід від Великого Устюга у вологодських говірках, на захід від Котельнича у вятських говірках, на південь від озера Ільмень у новгородських говірках та на північ від Каска східних середньоукраїнських акаючих говірках [8] [9] .

Діалектні особливості носіїв чокаючих говірок відображені в скоромовках: «У нас в Котельничі чотири млинники: паровича, водянича, вітрянича і електрича» (5);«Бігла овча повз нашого ґанку, та як стукнечча, та перевернечча. „Овча, овча, візьми сенча!“ А вівча й не шевеличча. З того часу овча і не ягничча» (5).

Походження чокання

Існують дві точки зору на походження чокання та його місце в системі нерозрізнення африкату. Згідно з однією з них цоканнярозглядається як різновид цокання в такому розумінні, при якому з генетичної точки зору і за становищем у системах українських говорів чокання цілком тотожно іншим його різновидам, м'якому і твердому цоканню [7] [12] . На противагу цій точці зору чокання розглядається як новоутворення, пов'язане з впливом на цокання говірки літературної мови (з так званим «відходом» від цокання). Друга точка зору вперше була висловлена ​​В. Г. Орлової багато в чому на підставі вивчення закономірностей територіального поширення вживання африкату [7] .

Виникнення чокання, що у сучасних говірках, на думку У. Р. Орловой найімовірніше відбувалося у діалектних системах з м'яким цоканням на початкових етапах на ці говірки літературної мови наприкінці XIX — початку XX ст. Ареали поширення чокання пов'язані головним чином з тими територіями, населення яких у цей період часу, переважно чоловіче, мало зв'язки з містами (відхожі промисли, робота на заводах і фабриках тощо), що нерідко могло призводити до розшарування тих, хто говорить в одному і тому ж говорі — в «Досвіді діалектологічної карти української мови в Європі» М. М. Дурново, Н. Н. Соколова та Д. Н. Ушакова відзначається наявність у говорах Вологодсько-В'ятської групи вимови чоловіками[ч'], а жінками[ц']м'якого або середнього звуку між[ч']та[ц']. Дослідники українських говорів першої чверті XX століття підкреслюють другорядний характер цокання за його становищем у системі мови, відзначають у мові носіїв цокаючих говірок, які зазнали впливу літературної норми, наявність факультативних випадків вживання м'якої африкати[ч'], нерідко не тільки відповідно /ч'/, але і відповідно /ц/.Пізніше, з другої чверті XX століття, під час систематичного та широкого сприйняття літературної мови носіями говорів при їхньому «відході» від м'якого цокання виникнення чокання не фіксується — у таких говірках засвоювана африката[ч']вживається тільки відповідно /ч'/, тобто «правильно» з погляду літературної норми [13].

Таким чином, чокання є новоутворенням, що розвинулася після засвоєння африкати[ч']— різновидом переходу від цокання до розрізнення[ч']та[ц]у певний період існування цокаючих говірок. Дане новоутворення певною мірою стабілізувалося в частині говірок, в яких м'яке цокання на момент їх дослідження майже повністю або рідше повністю витіснене цоканням, і які тепер відомі як говірки, що цокають. Можливо, цокання стабілізувалося в тих говірках, вплив на які літературної норми могло тимчасово слабшати в силу тих чи інших умов, що історично складаються, тоді як у більшості сусідніх з ними говірок вплив літературної мови не припинялося і призводило до повного оволодіння впорядкованого вживання африкати>[ч'] [13] .