Чому Бодхідхарма пішов на Схід (Південна Корея, 1989) дата виходу, трейлери та тизери, актори, кадри

тривалість

Найкращі відгуки користувачів

відгуків: 177
оцінок: 390

рейтинг: 438

У тому числі – тут західний глядач встає дибки – сліпу хвору матір, яку майбутній самітник досі доглядав. Пронизлива сцена: коли він, намагаючись не дихати і мало не плачучи, спостерігає як його хвора мати нишпорить на підлозі в пошуках потрібної речі. За те, що він відвідав сліпу матір, бажаючи повернутися в світ, старий настоятель, замість того, щоб сказати якусь "нагірну проповідь", просто б'є його палицею по молодій спині. Епізод зі сліпою матір'ю, яка, як не крути, гирей тримає послушника у світі, супроводжується приголомшливою сценкою на ринку. Ось тут не знаю, що й думати – одразу хочеться згадати деякі кадри «Твін Пікса», але я впевнений, що кореєць не бачив Лінча в принципі. А це більше і краще, ніж Лінч. Базарний шум, крики, сміх, розмови про гроші, дитячі ігри, силуети та портрети скидаються в якийсь сверблячий інтершум, коли чернець починає бити у свою калатушку, заплющивши очі. Він б'є розмірено, щоразу, і музика саундтреку фільму, що зачаровує по красі – точно провалюється в медитативний стукіт калатала. Дивовижний досвід, ні з чим не порівнянний, коли кіно тягне тебе за собою до вищої точки нірвани лише звуком.

Але я б не став писати про цей фільм, якби він був банальною нехай і мудрою буддистською притчею або коаном (коанів тут цілих три, до речі). Режисер-дебютант (!) зняв неймовірно красиве кіно, медитативність якого руйнується чи підкріплюється вражаюче зрілою потужною.образністю картини. Образи, загальні та великі плани, віртуозний рух кінокамери в горах, над річкою та в нічному (!) лісі – вона буквально пливе – і геніальний монтаж. Тут все рухається, живе, дихає, повно пристрастей – і, напевно, тільки й чекає на просвітлення. Розповідати про все кіно абсолютно марно, його дійсно треба бачити – це справжнє кіно, твір кіномистецтва, що надає ідеально точну та потрібну дію на глядача. Розкажу краще про одну сцену, що мене вразила. Героїв у фільмі насправді не два, а аж п'ять. Це старий, молодий послушник, хлопчик-сирота (якого виховує старий монах), бик та птах. Бик і птах тут дуже важливі персонажі-тригери подій, мотивів та просвітлень юнака та хлопчика. Бик уособлює юнацькі пристрасті і бажання жити у світі. Із птицею складніше. Маленький хлопчик, вихованням якого у звичному цивілізаційному сенсі, зрозуміло, ніхто не займається, одного разу збиває птаха. Її пара відчайдушно кричить і буквально плаче по-пташиному. Хлопчик, перейнявшись щойно події, намагається вилікувати побиту, носить їй їжу. Але птах помирає. Хлопчик йде ховати птаха під каменем на скелях біля річки. І в цей момент, приголомшений, плаче і просить дозволити загадку смерті у дорослих ченців, проте старому та юнакові не до нього. Поправка: він має дозволити її сам. Через деякий час хлопчик іде провідати могилу, піднімає камінь – а там клубок черв'яків.

Птах, що супроводжував його всі ці дні, розгніваний вбивством своєї пари, кричить і плаче, і цього разу лунає її крик звідкись із темного лісу: зляканий криком хлопчик падає у воду зі скелі, намагається вибратися, але, втомившись борсатися, повертається на спину - І просто пливе, що вже власне має йому підказати рішення його смертельногокоана: «віддай себе течії річки-часу-життя, і тебе винесе туди, куди треба». Вся сцена з каменем і хробаками, монтажним склейкою, віртуозним польотом кінокамери, падінням хлопчика – маленький шедевр, який і зрілим ремісникам дається важко. Чисто кінематографічна сила прояву цього напрочуд тонкого містицизму в руках Йонгуна така, що здається, ти щойно був присутній при якійсь епіфанії, явленні божественного, і все, що ти бачиш, відбувається насправді. Але це ще не все. Епізод повернення хлопчика в монастир, довге його блукання по джунглях, де своїми моторошними твін-піксовими криками лякає птах, розпач і майже смирення зі смертю, і сцена, коли його виводить з лісу до будинку цей бик - геніально задуманий, знятий, і включає у собі, здається, всі необхідні сюжетні (чи скоріше коанні) лінії, одночасно задаючи загадки і вирішуючи їх. Навіть сцена зі смертю реальної людини не так приголомшує, як сцена зустрічі хлопчика зі смертю птаха і фактично, якщо називати речі своїми іменами, ініціації. Ініціації, яку проходить він один, без нікого, без старця та допомоги зрослих. Наодинці з лісом, річкою, горами, несамовитими криками птаха і гарячим диханням вола. Ось це, на мій погляд, як і сцена, де старий, що вмирає, одночасно примарою танцює за кілометри від місця своєї смерті – справжній магічний реалізм у кіно, який не фальсифікує магію фантасмагорією, дрібними чудесами чи попсовою містикою. Це більше «Твін Піксу».