Чому євреї не люблять вірмен Історичний факт (տեսանյութ), Прес-секретар - Незалежна
Чому євреї не люблять вірмен? Історичний факт (տեսանյութ)
Епіграф З Амалеком ми ведемо війну на знищення. Ми не прагнемо перемогти чи підкорити його, нам не потрібно нічого з того, чим він володіє, взагалі нічого, що виходить від нього. Ми повинні знищити Амалека, а заразом і все його майно — нам воно не потрібне. До тих пір, поки ми не зможемо його знищити, наша ненависть залишиться непримиренною. Компроміси тут неможливі — Амалек має загинути. Знищити Амалека означає позбутися ненависті найрадикальнішим чином — адже коли він зникне з цього світу та з наших сердець, разом із ним зникне і вона. Чим сильніше горітиме в наших серцях ненависть в Амалеку, тим сильнішою буде наша любов до Всевишнього, тим тісніше буде наш зв'язок з Ним і Його Торою» . «Парашат Захор», гл.11.
Розмови на тему євреїв та вірменів були завжди. Хтось знаходив у них багато спільного, а хтось навпаки. Завжди йшлося про перевагу одного над іншим. Обидві сторони завжди залишалися при одному переконанні, що євреї не люблять вірмен. Так чому ж, якщо це насправді так? Якось мені випала нагода зустрітися з одним євреєм, і я не втратив свій шанс і запитав його, чи правда, що євреї нас не люблять і якщо так, то чому? І він розповів мені історію про стародавній народ амалекітян (амалеків), яких євреї вважають вірменами. Після вигнання з Єгипту ізраїльтяни зустрічають своєму шляху народ амалек, із якими починають кровопролитний бій. Після величезних втрат євреї рятуються та рухаються на південь. З того часу з покоління в покоління євреї передають цю розповідь, щоб не забути її на віки віків, тим самим вважаючи вірмен (амалекітів) своїми заклятими ворогами. Вірмени - один із найдавніших і недостатньо вивчених народівсвіту. У багатьох історичних джерелах зазначено, що прабатьком вірмен є "могутній, великий Хайк (Hayk) з міцно-товстою цибулею". Вони володіли значними земельними межами та вміло відбивали напади ворогів. Історик З. Косидовський, який глибоко вивчав цю тему, у своїх дослідженнях пише: "У гористій місцевості, на північ від Єрусалиму, на невеликій відстані від міста Вефіля, височіли укріплені стіни міста Гая (Haya), що стояло на "подальшому шляху просування ізраїльтян". Євреї напали на місто, "але захисники Гая (Haya) поводилися більш мужньо, ніж жителі Єрихона". і ізраїльтяни зазнали нищівної поразки, кинулися тікати, і противник переслідував їх аж до міста Сабарима. Захисники Гая (Haya) довели іншим ханаанським народам, що можна здолати агресорів, навіть якщо вони мають славу непереможних". Тоді євреї вирішили заволодіти містом і скарбами його "за допомогою хитрощі". План удався, всіх жителів, включаючи немовлят, жорстоко винищили (12 000) душ), захопили багату видобуток, а царя Гаєв (Hay) "повісили біля міських воріт". Але євреї, все ж таки, схилялися перед хоробрістю гайського царя, самі поховали його і насипали на його поховання могильний пагорб з каміння. "Могильний курган героїчного владики Гая довгі роки вважався однією з визначних пам'яток у ізраїльтян, що оселилися (після винищення гаїв (hays) на даній території) в тій стороні Ханаана".У ряді джерел Вірменія називається також і як "країна Амалек", а вірмен "амалекитянами" і "шасу-яхве". Етимологія слова"амалек" означає"перші головні правителі". особливе місце Землі, куди приплив Ной, де зародилася дика пшениця (геобіциноз; 86 видів рослин ендеміків,зростають тільки там). Джерела свідчать, що Амалек - доєврейський союз аборигенних племен, зі сформованими обрядами. Він проживав на півдні Палестини, Синаї, а також на територіях, прилеглих до Мертвого моря (Вихід, 17. 8-13; Буття, 14: 7). На це важливе питання у своїй статті "Арменоїди - аристократія давнини", вказував і Б. Мошезон. наприклад, при розкопках в Гасул Беер Шіва (IV тис. до н.е.), були знайдені барельєфи, що зображають вірменоїдів, які проводять обряд обрізання!
Термоном амалек позначали вірмен та візантійські джерела. Так Адонц писав, що "Амалек - народ, антогоніст Ізраїлю. Це унікальний, не має собі рівних народ, перший із усіх язичницьких народів", який "живе на південній частині Землі (Числа, 13: 29; 14: 40). Народ Амалек розселився прямо від кордонів Єгипту на Схід (I Царств. 15: 7; Вихід 17)”.
Арабська історична традиція підтверджує цю очевидну тотожність - народ "аму" чи "амалік", гіксоси, шасу. Слово амалек перекочувало в арабську мову і означало "правитель" - "Амалик". Арабські джерела повідомляють, що Амалек панували у Єгипті. Правили цілі династії амалекітян (наприклад, рудоволосий, брахіцефал-арменоїд Рамзес II), про що писав у своїх працях австраліський антрополог – сер Г.Сміт (Концепція гіпердифузіонізму). Г.Е.Сміт викладав протягом 10 років у Каїрській школі з вивчення мумій. Про фараони-арменоїди писали багато вчених - П.Шнобель, Д.Деррі, Е.Хуттен, Ф.Лушан, З.Зег, В.Зіглінг, М.Джейкман, барон фон Опенгайм, Б.Мошезон та багато інших. ін. А в вірменській мові слово "мілик" має те ж значення (наприклад, карабахські правителі меліки). Сучасні ізраїльські джерела повідомляють, що амалек - предки вірмен: "У ряді джерел Вірменія іменується Амалек, євреї називали вірмен амалекітами (газета "єврейське слово", N 40,2006) та ін.