Чому Михайло і сатана сперечалися над тілом Мойсея (Юди 9)
Питання: Чому Михайло і сатана сперечалися над тілом Мойсея (Юди 9)?
Відповідь: Вірш 9 з послання Юди відноситься до події, про яку не говориться більше ніде у Святому Письмі. Михайлу довелося боротися чи сперечатися з дияволом за тіло Мойсея, але що було потім – невідомо. Інший приклад такої боротьби пов'язаний із Данилом. Ангел на ім'я Гавриїл (Даниїла 8:16; 9:21) сказав Данилові, що йому «протистояв» демон під назвою «володар царства перського», доки архангел Михайло не прийшов до нього на допомогу (Даніїла 10:13). Таким чином, за словами Данила ми дізнаємося, що ангели і демони ведуть духовну битву за душі людей і народів, і що демони опираються ангелам і намагаються заважати їм у здійсненні Божих задумів. Юда написав нам, що Михаїла було послано Богом у зв'язку з тілом Мойсея, якого Бог сам поховав після смерті (Повторення Закону 34:5-6).
Висуваються різні теорії щодо того, що це була суперечка про Мойсеєве тіло. Одна з них полягає в тому, що сатана, постійний обвинувач людей Божих (Об'явлення 12:10), можливо, був проти здобуття Мойсеєм вічного життя через його гріх біля джерела Мериват-Кадеш (Повторення Закону 32:51), а також вбивства єгиптянина (Вихід 2:12).
Дехто припускає, що Юда написав про те саме, що й Захарія в 3:1-2: «Потім він показав мені первосвященика Ісуса. Той стояв перед ангелом Господнім, а праворуч від Ісуса стояв Противник, протидіючи йому. Господь сказав Противнику: Противнику! Нехай зупинить тебе Господь! (здесь і далі – переклад українського Біблійного товариства). Але є очевидні заперечення проти того, що це був той самий випадок: 1) єдина подібність між двома уривками полягає у виразі «Нехай зупинить (докорить) тебеГосподь!»; 2) Захарія взагалі згадує Михайла; 3) у книзі Захарії також не згадується «про тіло Мойсея» і немає жодного натяку на це.
Також передбачається, що Юда міг процитувати апорифічну книгу, в якій йдеться про це, і таким чином підтвердити її існування. Ориген (прим. 185-254 рр.), ранньохристиянський вчений і богослов, згадує, що у його час існувала книга «Успіння Мойсея», де містилася згадка про суперечку між Михайлом і дияволом про тіло Мойсея. Ця книга, сьогодні загублена, була єврейсько-грецькою книгою, і Оріген припустив, що вона стала джерелом для Юди.
Найважливіше питання полягає в тому, чи ця історія є правдою. Незалежно від її походження, мабуть, Іуда насправді вважав, що суперечка між Михайлом та дияволом мала місце. Він говорить про це так само, як говорив би про смерть Мойсея або розтин скелі. І хто може довести, що то неправда? Які є докази проти цього? У Біблії багато говориться про ангелів, і ми знаємо, що архангел Михаїл насправді існує. Часто згадується і диявол, і існують численні докази того, що і злі, і добрі ангели задіяні у важливих справах землі. Оскільки природа цієї конкретної суперечки про тіло Мойсея є невідомою, будувати здогади не має сенсу. Ми не знаємо, чи це була суперечка про володіння тілом, про його поховання або про щось ще.
Проте, нам відомі дві речі. По-перше, Писання непогрішне. Непогрішність Писання є одним із стовпів християнської віри. Як християнам нам слід підходити до Писання з благоговінням і молитвою, і, якщо ми чогось не розуміємо, необхідно молитись старанніше і вчитися старанніше. Якщо ж відповідь все ще вислизає від нас, – нам варто смиренно визнатисвою обмеженість перед бездоганним Божим Словом.
По-друге, Юди 9 є найвищим прикладом того, як християни повинні поводитися по відношенню до сатани і демонів. Приклад Михайла, котрий відмовився засудити диявола лайливими словами, має стати уроком для християн у тому, як слід ставитися до демонічним силам. Віруючі не повинні самостійно боротися з ними, а покладати свою віру на силу Господа. Якщо навіть Михайло, таке могутнє створення, залишив боротьбу із сатаною Господу, то хто ми такі, щоб намагатися докоряти, виганяти чи наказувати демонам?
Чому Михайло та сатана сперечалися над тілом Мойсея (Юди 9)?