Чому нас ненавидять Частина 1, Світ, ІноСМІ - Все, що гідне перекладу
Все за сьогодні
Війна та ВПК
Вибори в Україні
Мультимедіа
Справжня війна проти жінок ведеться на Близькому Сході.
Своє коротке оповідання «Погляд на мінарет здалеку» нині покійна і всіма забута єгипетська письменниця Аліфа Ріфаат (Alifa Rifaat) починає з того, що жінка, байдужа до сексу зі своїм чоловіком, який повністю зосередився на своєму задоволенні, встигає помітити павутину на стелі. їй треба змісти, і поміркувати над постійними відмовими чоловіка продовжити статевий акт, щоб вона теж могла отримати задоволення, «начебто він навмисно позбавляє її такої можливості». Після того як чоловік відмовляє їй в оргазмі, заклик на молитву перериває його і він іде. Умившись, вона забувається в молитві, яка приносить їй таке задоволення, що вона не може дочекатися наступної, дивлячись на вулицю зі свого балкона. Вона виходить із задуму, щоб зазвичай зварити своєму чоловікові каву, яку він випиває після денного сну. Принісши каву в спальню чоловіка, щоб налити його в чашку на очах, як він любить, вона помічає, що він мертвий. Вона посилає сина по лікаря. «Вона повернулася у вітальню та налила собі каву. Її здивувало те, наскільки вона була спокійною», - пише Ріфаат.
Так, вони нас ненавидять. Це має бути сказано.
Деякі можуть запитати мене, чому я порушую це питання зараз, коли в регіоні вирують повстання, викликані не звичною ненавистю до Америки та Ізраїлю, а загальним прагненням свободи. Зрештою, хіба не потрібно перш за все отримати базові права, перш ніж жінки почнуть домагатися особливого звернення? І яке відношення стать чи, якщо вже на те пішло, секс має до арабської весни? Я не говорю про секс, захований у темних кутах і закритихспальні. Необхідно знищити всю політико-економічну систему – ту, яка вважає половину людського роду тваринами – разом з рештою очевидніших тирань, які відбирають у регіону його майбутнє. Поки ми не перенесемо нашої люті з деспотів у президентських палацах на деспотів на наших вулицях і в наших будинках, наша революція навіть не почнеться.
Отже: так, у жінок світу є проблеми; так, громадянам США тільки належить обрати жінку-президента; так, жінки все ще продовжують боротися за свої права у багатьох «західних» країнах (я живу в одній із цих країн). Саме так зазвичай закінчується діалог, коли ви намагаєтеся з'ясувати, чому в арабських державах ненавидять жінок.
Згідно з доповіддю про ґендерну нерівність Світового економічного форуму, жодна арабська держава не увійшла до списку перших 100 країн - це свідчить про те, що весь регіон повністю знаходиться на самому дні планети. Незалежно від того, бідні ми чи багаті, ми всі ненавидимо наших жінок. Між сусідніми Саудівською Аравією та Єменом величезна прірва, якщо говорити про їхній ВВП, проте, коли мова заходить про індекс гендерної нерівності, їх поділяє лише чотири пункти: королівство знаходиться на 131 місці, а Ємен – на 135 місці зі 135 держав. Марокко, яке часто хвалять за його «прогресивне» сімейне право (у доповіді, поданій західними «експертами», Марокко називають прикладом для всіх мусульманських країн, які прагнуть інтегрувати в сучасне суспільство) посідає 129 місце: за даними Міністерства юстицій Марокко, лише за 2010 рік заміж вийшли 41098 дівчат віком до 18 років.
Неважко зрозуміти, чому Ємен займає останнє місце у списку: 55% жінок там неписьменні, 79% не працюють, і лише одна жінка засідає в парламенті,якому 301 місце. Жахливі новини про 12-річних дівчаток, які вмирають під час пологів, не здатні зупинити хвилю шлюбів із неповнолітніми. Натомість голоси незадоволених заглушаються демонстраціями тих, хто виступає на підтримку шлюбів з неповнолітніми, підбадьорювані заявами духовенства про те, що незгодні з дозволеною державою педофілією є віровідступниками, тому що пророк Мухаммед одружився зі своєю другою дружиною, коли та була ще дитиною.
Але принаймні єменським жінкам можна водити машину. Це не вирішує величезної кількості їхніх проблем, проте це символізує свободу – і ніде цей символізм не знаходить більшого відгуку, ніж у Саудівській Аравії, де також поширені шлюби з дітьми, а жінки незмінно займають другорядне становище незалежно від віку та освіти. У Саудівській Аравії жінок, які здобули університетську освіту, значно більше, ніж чоловіків, проте це не позбавляє їх від того, що всі аспекти їх життя контролюються чоловіками, значно менш кваліфікованими, ніж вони самі. Саудівська Аравія – країна, де жінку, пережила групове зґвалтування, засудили до тюремного ув'язнення за те, що вона сіла в машину до чоловіка, який не був родичем, і їй знадобилося королівське помилування. Саудівська Аравія, де жінку, яка порушила заборону на керування автомобілем, засудили до 10 ударів батогами, і їй також знадобилося королівське помилування. Саудівська Аравія, де жінки досі не можуть голосувати чи балотуватися на виборах і де вважається «прогресом» те, що, згідно з королівським указом, жінкам обіцяно надати виборчі права на практично символічних виборах до органів місцевого самоврядування – зачекайте трохи – у 2015 році. Для жінок СаудівськоїАравії принизливо те, що всі ці легкі батьківські поплескування по спині зустрічаються із захопленням, а короля Абдаллу проголошують «реформатором», навіть ті, кому слід краще розбиратися в ситуації: наприклад, видання Newsweek в 2010 році назвало короля одним з 11 найшанованіших світових. лідерів. Бажаєте знати, наскільки все погано? Відповідь «реформатора» на революції, що спалахують у всьому регіоні, полягала у спробі змусити своїх людей замовкнути за допомогою нових урядових подачок – особливо фанатикам-салафітам, яким королівська родина Саудівської Аравії завдячує своєю владою. Королеві Абдаллі зараз 87 років. Залишилося лише трохи почекати, доки у свої руки влада візьме наступний правитель династії – принц Найєф, людина, яка прийшла до нас із середньовіччя. На тлі його женоненависництва та фанатизму король Абдалла виглядає просто як Сюзан Ентоні (Susan B. Anthony).
Я могла б навести приклад ведучого з тих божевільних, які невтомно розповідають про «Жінку-ненаситну спокусницю», проте я зупинюся на виразнику думки більшості – на Кардафі, який керує величезною аудиторією своїх послідовників на супутникових каналах та за їх межами. Хоча він і стверджує, що обрізання статевих губ (яке він називає просто "обрізанням" - широко поширений евфемізм, покликаний прирівняти цю практику до обрізання у чоловіків) "необов'язково", ви можете виявити його безцінні міркування на цю тему в одній із його книг: «Особисто я підтримую цю практику за існуючих умов сучасного світу. Кожен, хто вважає, що обрізання – це найкращий спосіб захистити його дочку, повинен це зробити, - пише він, додаючи, - Прибічники поміркованих поглядів виступають на підтримку обрізання, щоб зменшити спокусу». Таким чином, навіть середприхильників помірних поглядів статеві губи дівчат обрізаються з метою гарантувати, що їхнє бажання буде задушене у зародку. Після цього Кардафі видав закон проти обрізання статевих губ у жінок, проте не дивно, що хоча в Єгипті цю практику заборонили у 2008 році, деякі законодавці з Мусульманського братства виступали проти ухвалення цього закону. А деякі виступають досі, включаючи видатну жінку-парламентарію Аззу аль-Гарф.
Тим часом саме чоловіки не вміють контролювати себе на вулицях, де від Марокко до Ємену широко поширене сексуальне насильство, і саме заради чоловіків жінок змушують повністю прикривати себе одягом. У Каїрі в метро є спеціальний вагон тільки для жінок, щоб захистити нас від блукаючих рук або чогось гіршого, незліченні торгові центри в Саудівській Аравії призначені тільки для сімей - туди заборонено вхід будь-якому чоловікові, поки він не пред'явить жінку, яка його супроводжуватиме.
Ми часто чуємо про те, що стан економіки, що погіршується, в багатьох країнах Близького Сходу позбавив багатьох чоловіків можливості одружитися, і деякі навіть пояснюють цим почастішали випадки сексуального насильства на вулицях. У 2008 році Єгипетський центр захисту прав жінок провів дослідження, яке показало, що 80% єгипетських жінок зазнавали насильства сексуального характеру, а понад 60% чоловіків зізналися, що вони чинили насильство над жінками. І, тим щонайменше, ми нічого не знаємо у тому, який вплив на жінок надає пізніше вступ у шлюб. Чи відчувають жінки сексуальний потяг? Очевидно, арабські судді досі не знайомі з основами людської фізіології.
Додайте сюди той заклик до молитви та сублімацію своїх бажань через релігію, які так геніально описала Рифаат у своємуоповіданні. Поки призначене режимом духовенство заколисує бідноту по всьому регіону обіцянками справедливості – і цвітучих дівиць – у наступному житті, замість того, щоб виступати проти корупції та непотизму диктатора у цьому житті, жінок змушують мовчати нещадні чоловіки, які ненавидять їх, рішуче стверджуючи при цьому, що бог на їхньому боці.
Я знову повернуся до Саудівської Аравії, і не тільки тому, що коли я вперше потрапила до цієї країни у віці 15 років, мене настільки травмував цей досвід, що я стала феміністкою - інакше я не можу цього висловити - але й тому, що це королівство абсолютно непохитно у своєму поклонінні женоненависницькому богу, і при цьому воно ніколи не стикається з наслідками такої поведінки завдяки своїй подвійній перевагі, яка дає йому володіння нафтовими запасами та двома священними місцями ісламу – Меккою та Медіною.
У 1980-ті і 1990-ті роки, як і зараз, духовенство на телебаченні було одержиме жінками та їх отворами - особливо тим, що їх виходило. Ніколи не забуду, як я одного разу почула, що якщо немовля-хлопчик пописав на вас, то ви можете вирушати на молитву в цьому одязі, проте якщо це зробила дівчинка, то вам необхідно змінити одяг. Що ж є в сечі дівчаток, що робить вас нечистими? Мені було дуже цікаво.