Чому загорівся храм
Балка впала прямо на членів президії
Перший православний храм, влаштований у цих місцях з молитовного будинку, був освячений у середині XVIII заради Богоявлення Господнього. Через кілька років він був змитий повінню, такою раптовою, що ледве встигли винести церковне майно. Тоді острог перенесли на вище місце, звели і освятили другий храм. Але й його почала доводити неприборкана річка Камчатка. І Священний Синод дозволив перенести храм за 14 кілометрів, у пашну займу Мильково, яку заснували кілька сімей хліборобів.
1850 року храм відбудували заново. Колишній чи то згорів, чи занепав – достеменно невідомо. Нова церква була красива: складена з стройового модрини, оштукатурена місцевою білою глиною, крита американським гонтом. А багатством оздоблення, за свідченням сучасників, дослідників Камчатки, могла змагатися з московськими храмами.
За часів шаленого знебоювання трагічна доля не минула і камчатських священиків. Одних заслали до колимських таборів, інших засудили на десять років без права листування, тобто розстріляли, треті зникли безвісти. Останнього настоятеля храму Павла Михайловича Ворошилова заарештували 1932 року просто під час літургії. Парафіяни благали особисто дозволити йому закінчити службу. Довелося поступитися, оскільки побожні селяни були рішуче налаштовані: «Якщо комуністи братимуть церкву, то спалимо її, але не дамо».
Як то кажуть, сила солому ломить. Храм у віруючих відібрали «для використання з культурно-просвітницькою метою». Будівля неодноразово перебудовувалася, доки перетворилася на звичайний одноповерховий барак. Спочатку в ньому розміщувався клуб, потім – районний Будинок культури, де проходили різноманітні партійні та комсомольські.заходи, а у прибудові відкрилася музична школа. Потім були кінотеатр, Будинок піонерів. Слава богу, не додумалася тодішня влада розмістити у колишній церкві склад чи стайню.
Але активісти комсомольського осередку і тут не вгамувалися. Біля храму був цвинтар, де лежали дореволюційні мильківські священики. Комсомольці зрили його, облаштували площу для народних гулянь, насадили сквер. Гуляв, веселився, танцював народ на кістках духовних пастирів. У шістдесяті роки посередині великої, обгородженої штакетником клумби, дуже схожої на могилу, поставили гіпсове погруддя Леніна. Поки батьки не звозили мене до Москви і не показали Мавзолей із тілом вождя всередині, я так і думала, що «діда Леніна» поховано в нашому сквері.
Літні люди пригадували, що одного разу бригадир наказав жінкам привезти надгробні плити з цвинтаря на польовий табір і скласти з них кухонну піч. Не послухатися було неможливо. Але скільки не топили цю піч, як не кочегарили, плити залишалися холодними. До слова, і назву утвореного 1930 року мільківському колгоспу комсомольці вигадали в дусі часу – «Безбожник».
Православна громада пішла у підпілля. У Мількові та в найпохмуріші атеїстичні роки діяв молитовний будинок, парафіянами якого були нащадки священнослужителів та найстійкіші у православній вірі мільківчани. Потай відзначали церковні свята, хрестили немовлят, відспівували померлих. І ось – радісна звістка: багатостраждальне приміщення церкви повертають громаді.
За двадцять років у храмі змінилося шість настоятелів, і кожен із них поклав чимало сил на його відновлення. Згодом будівлю зсередини і зовні привели до божеського вигляду, звели ошатну дзвіницю, дзвони для якої відлили уральські майстри. Бувало, йдеш поблизу в густих зимових сутінках,купол над дзвіницею вже не видно, і хрест, окантований електричною гірляндою, сяє і ніби ширяє в нічних небесах. І така радість, таке умиротворення на душі!
Так само Господь вказав і на історичне місце вівтаря. Діти, які навчаються недільної школи, закінчили заняття та вийшли з класу. Тієї ж миті там обвалилася стеля, пошкодивши дерев'яну обшивку стін. За обрисами арочних вікон, закладених колодами, та деяким іншим ознакам з'ясувалося, де спочатку розташовувався вівтар. Освячував церемонію перенесення вівтаря сам владика Ігнатій, колишній єпископ Петропавлівський та Камчатський.
Вже в нинішньому столітті храм Богоявлення уславився мироточенням ікон. Не завжди це добрий знак. Першим завмирав образ Спасителя праворуч від Царської Врати. Виявилося – до розколу церкви. Колишній настоятель, старанний пастир і молитовник, раптом побачив бісівщину в ІПН та українських паспортах і частину пастви відвів до своєї «істинної» церкви. Невдовзі отець Іоанн помер. Останньою мироточила храмова ікона «Богоявлення Господнє».
Чому спалахнув храм? За однією з версій сталося коротке замикання, і сухе дерево, якому близько двохсот років, миттєво спалахнуло. Було щільне задимлення, настоятель, що залишався в храмі, отець Василь з робітником ледве встигли вискочити назовні в чому були.
Районна та крайова преса запевняє, що електропроводку у храмі нещодавно повністю замінили, а швидкому поширенню вогню сприяв сильний вітер, і на пожежі, ризикуючи життям, працювали від п'яти до семи пожежних розрахунків (відомості не співпадають). Якщо так, то чому храм не врятували? Електрик, який відключав під час пожежі житловий мікрорайон від загальної лінії електропередачі, каже, що проводка у храмі була зношеною та ненадійною. А мешканці будинків, що віддаляються від храму всьогона 40–50 метрів, свідчать, що на гасінні працювали лише дві пожежні машини, та й ті не одразу пробилися до храму через снігові замети та замкнуту ковану огорожу. Вогнеборці не мали лопати, щоб відкопати гідрант, і хтось із очевидців того, що відбувається, приніс свою. У приміщення ніхто навіть не намагався проникнути або завести всередину пожежний рукав, хоча осередок займання був саме там. Кому вірити? Чорна вода в хмарах ...
Вітру тієї злої ночі не було однозначно, мороз – на позначці нижче за тридцять градусів. Полум'я над храмом рівною мовою рвалося в небо, дзвіниця горіла свічкою. Хрести стояли у вогні до останньої миті, поки не обрушилася залізна покрівля, потім з глухим стоном обсипалися з дзвіниці, що прогоріла, дзвіниці. Парафіяни намагалися хоч якось допомогти пожежникам відстояти храм, збивали полум'я снігом. І плакали від безсилля та жаху, від непоправності катастрофи.
Загинуло все. Страшні картини малює уяву: чорніють, коробляться, корчать у дикому полум'ї, звертаються в попіл намолені святі образи, аналою, новонабутий вівтар, церковні книги, хоругви, дерев'яне розп'яття Христа, Царські Врата… У вогні вціліли лише ікона «Неопалим плат із вшитою в нього частинкою мощей святого. Святиня зберігалася в невеликій коробочці і в момент пожежі знаходилася в сейфі разом із церковною документацією. Всі папери зотліли, а коробочка лише трохи обвуглилася.
Кілька днів над згарищем стояв білий стовп диму. Гар'ю, горем і болем тягне звідти, звідки зовсім недавно над нашим великим древнім селом лунав святковий, переливчастий дзвін. Тепер не чути і похоронного. І я безнадійно шукаю очима на небі сяючий хрест.
Ми плачемо про храм. Та тільки користі в сльозах мало. Камчатська єпархія пообіцяла навідновлення храму 3 мільйони рублів. За старих часів нечувані гроші, а тепер на них хіба що проектну документацію замовити та фундамент залити, якщо вистачить. Ось якщо хоча б кожен десятий громадянин величезної країни відгукнеться на нашу біду і пожертвує лише одну публіку, то вже наступне Різдво Христове ми зустріли б у новому храмі, підносячи подячні молитви за тих, хто пожертвував дещицю на велику справу.