Чотири дерева, чотири знаки
Мамврійський дуб, під яким Авраам приймав Святу Трійцю, засох. Як свідчить церковна легенда, загибель Мамврійського дуба є однією з ознак близького Другого Пришестя Христового.
Мамврійський дуб - стародавнє дерево (вік близько 5 000 років) за 2 км на південний схід від Мамре, де, згідно з книгою Буття, жив Авраам. Біблія повідомляє, що «явився йому Господь у діброви Мамре, коли він сидів при вході в намет, під час спеки денної» (Бут.18:1). У тексті ніде не згадується дуб, сказано лише, що Авраам запропонував трьом ангелам, що з'явилися йому в образі мандрівників: «відпочиньте під цим деревом» (Бут.18: 4).
Знаходиться на території українського монастиря Святої Трійці, за 3 км на північний захід від печери Махпела, у Хевроні, на Західному березі річки Йордан, у Палестинській автономії.
Дуб відомий за переказами християн, євреїв та мусульман, які здавна ототожнювали цю місцевість із біблійною дібровою Мамре. Зберігся опис дуба, зроблений українським паломником ігуменом Данилом на початку XII століття:
Дуб же той святий поруч із дорогою; коли там ідеш, праворуч; і стоїть, гарний, на високій горі. А навколо коріння його внизу Бог вимостив мармуром білим, як підлога церковна. Вимощено біля всього дуба того доброго; посеред цього помосту виріс дуб святий з цього каменю, дивовижний! Дуб цей не дуже високий, розкидист дуже густий гілками, і плодів на ньому багато. Гілки його низько до землі схилилися, тож чоловік може, на землі стоячи, дістати його гілки. Окружність його в самому товстому місці два сажні, а висота його стовбура до гілок — півтора сажні. Дивно і чудово, що стільки багато років стоїть дерево на такій високій горі і не пошкоджене, не викришилося! — Ходіння ігумена Данила
Дерево виявив начальник української Духовної Місії в Єрусалимі архімандрит Антонін (Капустін). Він досліджував околиці Хеврона, звіряв свої спостереження з біблійними текстами та оповіданнями місцевих жителів. У 1868 році він придбав ділянку землі, на якій виростав дуб. Місце почало залучати українських прочан, і поступово площа володінь української Церкви розширювалась. У XX столітті поблизу був збудований монастир Святої Трійці. Після Жовтневої революції земля перейшла у володіння українській православній церкві закордоном, з 1997 року передано РПЦ.
Вандали знищили 2000-річний терновик, посаджений Йосипом Аримафейським
Праведний Йосип Аримафейський
У ніч на п'ятницю невідомі вандали знищили знаменитий Гластонберійський терновик, який був одним із головних символів християнства в Британії, повідомляє Інтерфакс-релігія з посиланням на Daily Telegraph.
Ця тернина має 2000-річну історію і, за переказами, була посаджена святим Йосипом Аримафейським у I столітті. Хоча в Гластонбері зберігся ще один стародавній тернина, але саме зрубане сьогодні дерево мало особливу важливість, оскільки це місце відвідував праведний Йосип.
Поліція намагається встановити мотиви злочину, внаслідок якого від дерева залишилася лише частина голого ствола. Слідство не відкидає і релігійних мотивів.
«Вандали вдарили у саме серце християнства. Ми шоковані та вражені. Це дерево мало особливе значення для всього світу, і тисячі людей прямували стопами Йосипа Аримафейського, спеціально приїжджаючи сюди, щоб його побачити», — сказала директор Гластонберійського абатства Кетрін Горбінг.
Щороку, за традицією, з іншого, що зберігся, Гластонберійського терну, перед Різдвом зрізається гілочка і подаєтьсякоролеві, яка ставить її на обідній стіл на свято Різдва. Ця урочиста церемонія мала місце і напередодні, за кілька годин до того, що сталося.
За переказами, про які розповідає сучасний християнський публіцист Володимир Мосс, «коли святий Йосип почав проповідувати в Гластонбері благу звістку Ісуса Христа, місцеві жителі протистояли йому: кричали і закидали його камінням. Але він не злякався і продовжував проповідь. Одного разу, коли на пагорбі Віаріал Хілл святий Йосип говорив у свято Різдва Христового про те, як Цар царів народився в хліві і лежав у яслах, натовп почав вимагати знамення. Тоді він почув голос, що говорив йому, щоб він устромив свою палицю в землю. Святий зробив так, і за кілька хвилин палиця випустила гілки, нирки і розквітла. Бачачи такий знак, народ увірував. Ця рослина прижилася. Ботаніки відносять його до терну або до одного з видів глоду. Тернівник Гластонбері не приживається шляхом посадки відростків, але його можна прищепити на родинну рослину. Він не плодоносить, але зацвітає у травні та в день Різдва Христового за юліанським календарем. У 1582 році календар в Англії був зміщений на 11 днів відповідно до календаря папи Григорія XIII, введеного в Західній Європі. У день Різдва зібрався натовп подивитися, чи прореагує рослина на зміну дати Різдва. Проте дерево відмовилося дотримуватися календаря тата і зацвіло на 11 днів пізніше. Так триває й досі.
Завдяки своєму зв'язку з праведним Йосипом, родичем Богородиці, цей терновик протягом століть шанувався християнами і навіть представниками інших релігій як велика святиня, до нього стікалися паломники з багатьох країн. Він цвів двічі на рік — на Різдво та Великдень.
Гластонбері протягом багатьох століть вважається одним знайбільших центрів паломництва в Англії поряд зі святим островом Ліндісфарн, Даремом, Кентербері, Уолсінхемом та іншими святими місцями.
Згідно з іншими стародавніми переказами, праведний Йосип збудував у Гластонбері церкву з вербових лозин на честь Пресвятої Богородиці, яка простояла тут багато століть і теж шанувалася як велика святиня. З Йосипом Аримафейським пов'язують і давню ікону Богородиці «Гластонберійська», шанування якої відновилося православними нещодавно.
Святе місце — могила пророка Данила — чудово пов'язане з патріархом Алексієм II. Будучи з візитом у Самарканді, Святіший предстоятель української православної церкви сотворив диво на могилі біблійного пророка Данила — після його молитви мертве, сухе дерево біля гробниці ожило. А цієї весни на давній фісташці квітів так і не дочекалися. Дерево, відроджене Олексієм II, померло, передбачаючи відхід Святішого.
Дерево Алексія засохло перед його смертю
Дерево, що тужить про швидкий догляд Алексія II, не змогли воскресити промені яскравого сонця
Лише Оділ-ходжа, доглядач біля святої гробниці, мовчки опускав голову: «Не на добро це… свята душа, що воскресила це дерево, покидає цей світ…»
Доглядач мавзолею Оділ-ходжа першим зрозумів таємний зміст сумного знаку
Звістка про велике диво розійшлася Самаркандом. Про це говорили, затамувавши подих, не лише християни, але навіть мусульмани та юдеї, вдячні за те, що візит Патріарха всієї Русі подарував благодать священному для всіх релігій місцю.
Про чудо, яке відбулося, згадує доглядач мавзолеюОділ-Ходжа:
Після візиту Олексія II до Самарканду древнє фісташкове дерево знову зацвіло.
Дивитись на чудове відродження дерева люди приходили сотнями.
— Ця подія оживила наше життя, — каже протоієрей отець Дмитро Козулін, який служить у Георгіївській церкві Самарканда.
Голова самаркандського відділення українського культурного центру Юрій Огнєв був у складі делегації, яка супроводжувала патріарха.
— Під час молебню святішого ми були поряд, — каже Юрій Михайлович. — І радіємо з цього дива — воно зміцнило нас у вірі.
— Мавзолей пророка свято шанують послідовники трьох релігій, — каже директор музею історії культури Узбекистану Нумон Махмудов. — І всі захоплені дивом, здійсненим патріархом Олексієм ІІ на могилі Данила.
— Нинішня весна змусила багатьох замислитись, — каже Оділ-Ходжа. — Ми промовчали, коли побачили засохлі гілочки на святій фісташці. І потім прийшла скорботна звістка з Москви. Ми одразу зрозуміли, що хотіло сказати нам чудо-дерево. Воно вже тоді журилося про майбутній відхід святої людини.
Легенда
Даніяр, Даниїл та Даніель – це імена одного святого в мусульманській, християнській та іудейській літературах.
Надгробок став місцем паломництва людей з усього світу
Могилу біблійного пророка Данила Світлий відвідав 1996 року
Найпоширеніша версія говорить про те, що під час семирічного походу до Малої Азії Амір Тимур не зміг взяти Сузи штурмом. Розпитавши богословів, великий завойовник дізнався, що місто захищають мощі святого Данила. Після цього Амір Тимур домовився з обложеними, що не чіпатиме жодного жителя Суз, якщо отримає дозвіл відвезти частину священних мощей пророка, а саме праву руку, щоб вона захищала Самарканд.
Ця історія передається з покоління до покоління. Журналістам Life.ru про неї розповів молодий таксист, який підвозив до мавзолею святого Данила, а йому його дід.
— Мощі везли верблюдами, — розповідає він. — Але, не дійшовши до стін міста, тварини несподівано лягли на землю, і вже ніякими способами не можна було змусити їх знову вирушити в дорогу. Тоді старійшини розсудили: пророк хоче упокоїтися тут. На цьому місці біля стін городища Афросіаб звели гробницю. Мощі помістили у саркофаг і поклали до мавзолею. Цього ж дня під пагорбом, де розташувався мавзолей, забило джерело. Святе джерело й досі перебуває з того боку, куди дивиться голова саркофагу.
Святиня
Довжина надгробка пророка Данила складає 18 метрів. Форма та вид могили неодноразово змінювалися. Спочатку могила була вкрита річковим каменем, а з боку голови стояло кілька священних жердин — туг. Пізніше було споруджено сучасний шестикупольний мавзолей (з них зараз уціліли лише п'ять куполів). Куполи мавзолею відповідають гілкам фісташкового дерева.
2000 року могилу пророка Данила відвідала дружина президента України Людмила Путіна з дочками — Марією та Катериною. А за три роки це священне місце вшанував і сам Володимир Володимирович під час свого офіційного візиту до Самарканду.