Чотири думки, що вправляють розум
1 Думка про дорогоцінне людське народження
Неймовірно важко знайти дорогоцінне народження — засіб досягнення вищої мети людини. Якщо тепер я не скористаюся цим благом, Коли воно зустрінеться знову?
Сьогодні я ситий і здоровий, І розум мій ясний, як сонце. Але життя оманливе і коротке, А це тіло, як річ, позичена на мить.
Вчиняючи так само, як раніше, Я вже не зможу знайти Коштовне людське народження. А в інших світах я чинитиму зло, а не благо.
Ось чому Блаженний сказав, що, як нелегко черепасі просмикнути свою шию в ярмо, гнане по просторах океану, так само неймовірно важко знайти людське тіло.
2 Думка про непостійність (смерті)
Смерть може прийти за мною раніше, ніж я очищуся від своїх злодіянь. І тому я закликаю вас про захист. Нехай звільнюся я від зла повністю і без зволікання.
На Владику смерті не можна покладатися, він не чекатиме, поки ти виконаєш свої справи. Хворий ти чи здоровий, — Невідомо, скільки триватиме твоє швидкоплинне життя.
Я залишу все і піду. Не усвідомлюючи цього, Я творив всілякі злодіяння Заради своїх друзів і через своїх ворогів.
Мої вороги обернуться в ніщо. Мої друзі обернуться в ніщо. І я сам звернуся в ніщо. Подібно до цього, все звернеться в ніщо.
Немов сновидіння, Всі мої переживання Звернуться до спогадів. Все, що пішло, не повернеться знову.
3 Думка про причину (карму)
Навіть у цьому короткому житті я втратив багато друзів і ворогів. Але плоди злочину, що я вершив через них, Чекають мене попереду.
Навіть якщо ви пов'язали себе обіцянкою, Необхідно переглянути — Здійснювати чи ні Обачливе та необдумане діяння.
І якщо за мить зла можна провести цілу кальпу в пеклі Авічі, то мені й подумати не можна про добрий спадок, бо мої злодіяння збиралися з безпочаткових часів.
Але, пройшовши через муки пекла, Я все ж таки не досягну звільнення, Бо, зазнаючи їх, Я породжу вдосталь нове зло.
І якщо, отримавши таке дороге народження, Я не вчиняю доброго, Що може бути гірше за подібну помилку? Що може бути нерозумніше?
4 Думка про труднощі життя (страждання)
“Як уникнути страждання, Чий початок у згубному?” Постійно, вдень і вночі, Тільки про це належить мені розмірковувати.
Адже у моїх ворогів — ненависті і пристрасті Ні ні рук, ні ніг, Ні мудрості, ні відваги, Як вони перетворили мене на раба?
Перебуваючи в моєму розумі, вони мені шкодять собі на радість.
Навіть якби всі боги і люди ополчилися проти мене, вони не зуміли б вкинути мене в реве полум'я пекла Авічі.
Але кліші — могутні вороги У мить ока скидають мене в цей пекло, Де не залишилося б навіть попелу Від Сумеру — Владики Гор.
Жоден з ворогів не стане Мучити мене так довго, Як мої недруги-клеші, Вічні супутники з безпочаткових часів.
Всі істоти, якщо до них виявити повагу, відповять добром на добро і принесуть [нам] щастя. Але якщо обожнювати свої кльоші, У відповідь отримаєш лише одні страждання