Чотири сторони світу

У більшості магічних традицій фігурують варти чотирьох сторін світу. Як правило, ці сторожі не належать до богів, а виступають представниками стихій. У традиції західних містерій цю роль грають архангели, а системі Віккі їх називають «Могутніми» чи «Владиками Сторожових Башт». У скандинавській міфології теж виявляються чотири представники стихій зі схожими функціями. Вони перераховані в «Промовах Високого» (142–143):

і осягнеш знаки,

Хрофт їх пофарбував,

і Один їх вирізав,

а Даїн у альвів,

Двалін у карликів,

і сам я їх різав.

У цих строфах згадуються різні істоти, пов'язані з рунами. Карліки - ковалі, які працюють зі стихією вогню. Таким чином, Двалін - страж півдня. Асвінд означає "друг асів"; це одне ім'я Міміра. Велет Мімір представляє стихію землі і, відповідно, повинен вважатися охоронцем півночі. Один як представник стихії повітря співвідноситься зі сходом. Нарешті, Даїн пов'язаний зі стихією води та заходом, оскільки альви - це духи природи, тісно пов'язані з ванами, які традиційно асоціюються із західною стороною.

У футарці всього чотири руни, які не є ні оборотними, ні поворотними. Це Дагаз, Гебо, Інгуз та Іса. Кожна пов'язана з однією зі сторін світла; запозичуючи астрологічний термін, можна назвати їх фіксованими рунами. Іса асоціюється зі стихією льоду, з кількома богинями та з однією з норн. Таким чином, її слід співвіднести із півночі. Інгуз пов'язана зі стихією землі, родючістю та близнюками-ванами - Фрейром і Фрей. Отже, вона є захід. Дагаз пов'язана з вогнем, але також і з повітрям, а назва її означає «день», тому ми маємо право співвіднести її зі сходом. Втім, можна вважати руною повітря таГебо, трактуючи її як дар богів і, насамперед, Одіна; так що з рівним успіхом на сході можна розмістити і Гебо. У традиційній магії схід вважається символом світла та інтелекту; і те, й інше – атрибути Одіна. Тоді Дагаз виявляється руною півдня, що теж не має сенсу: вона пов'язана зі стихією вогню, який можна витлумачити і як жар полуденного сонця. У магічних цілях резонніше поміщати Гебо Сході, а Дагаз — Півдні, хоча насправді вибір залежить лише від особистих переваг.

Кожна зі сторін світу відповідає свою зброю: спис Одина — північ, меч Тюра — схід, молот Тора — південь, а сокира Ньорда — захід. Образи зброї у цій ролі застосовні у магічному колі загального характеру, — наприклад, в обрядах, приурочених до повного місяця. Тацит показує, що древні германці справді проводили магічні ритуали в повний місяць, але жіноча і чоловіча традиції були відокремлені один від одного і в кожній дотримувалися своїх особливих обрядів. До того ж, зброю того чи іншого роду можна використовувати на вибір у ритуалах спеціального призначення — залежно від божества, якого ви волаєте. Можна скласти і суто жіноче коло, використавши інші відповідності: півночі відповідатимуть норни як ткалі вірда, і нитки або мотузки як магічна зброя; сході - Фрігг і прядка; південь - Ідун і яблуко; і, нарешті, на заході — Фрейя, символом якої є намисто Брісінгамен.