Цікаво про індуїзм - Все найцікавіше!
У розділі: Магія та в підрозділах: Індія. Автор-компілятор статті: Лев Олександрович Дебаркадер
Продовжуємо розділ "Магія" та підрозділ "Індія" статтею "Цікаво про індуїзм ". Де торкнемося кілька, зрозуміло, цікавих моментів, якими індуїзм вигідно відрізняється від будь-якої іншої релігії світу. Ну, звичайно, і про подібність не забудемо.
Цікаво про індуїзм написано насамперед у Вікіпедії. На неї і спиратимемося в основному. Плюс пара-трійка інших, не менш цікавих джерел. Так,
Індуїзм - релігія, що виникла на Індійському субконтиненті. Історична назва індуїзму на санскриті — сана́тана-дха́рма, що в перекладі означає «вічна релігія», «вічний шлях» або «вічний закон».
Витоки індуїзму беруть початок у Хараппській, або Індській цивілізації, що існувала в ІІІ – ІІ тисячолітті до н.е. у долині Інду. Релігія цієї цивілізації ґрунтувалася на шануванні божества, що має багато спільного з індуїстським богом Шивою. Розумними словами цей період розвитку індуїзму називається "формативний період".

Детальніше: зародження індуїзму, як і всієї індійської культури, зазвичай пов'язують із протоіндійською цивілізацією, а також з реліктами інших доарійських вірувань. Протоіндійська цивілізація, створена предками дравідів (народ, мова якого, ймовірно, був схожий з мовами народів Уралу), була важливою ланкою в ланцюзі древніх землеробських культур "підродного півмісяця"; вона мала високорозвинену культуру зі складною релігійно-міфологічною системою поглядів. Яка, власне, і стала основою індуїзму. Так, культи тварин і рослин, священних річок та каміння, змій та місячних сузір'їв, практика ритуальних жертвопринесень та обмивань зберігається в Індії до наших днів.
Таким чином, індуїзм сягає своїм корінням у ведичну цивілізацію, через що його називають найдавнішою у світі релігією. На відміну від авраамічних (іудео-християно-ісламських) релігій, у індуїзму
- не було свого засновника,
- у ньому відсутня єдина система вірувань і
- загальна доктрина.
- крім того, сучасний індуїзм не має центральної влади
- завдяки чому поняття "єресь" втрачає свій гнітючий конституційні права сенс.
Індуїзм є сімейством різноманітних релігійних традицій, філософських систем і вірувань, заснованих на
- монотеїзм монотеїзм (букв. «єдинобожжя» — від грец. μονος — один, θεος — бог) — релігійне уявлення та вчення про єдиного бога (на противагу політеїзму),
- теїзмі (релігійно-філософське світогляд, що стверджує існування монотеїстичного Бога, що створив світ і продовжує в ньому свою активність)
- політеїзмі (політеїзм (від грец. πολύς, «чисельний, багато» + грец. θεός, «бог, божество» — «багатобожжя») — релігійний світогляд, сукупність вірувань, заснована на вірі в кількох богів, які мають власні уподобання, характер, вступають у відносини з іншими богами та мають специфічну сферу впливу),
- панентеїзмі (панентеїзм (від грец. πᾶν ἐν θεῷ, «все в бозі»)) — релігійно-філософське вчення, згідно з яким світ перебуває в бозі, проте бог не розчиняється у світі (як у пантеїзмі); синтез теїзму та деяких ідей пантеїзму,
- пантеїзмі (пантеїзм - вчення, згідно з яким Всесвіт (природа) і бог тотожні. Пантеїсти не вірять в особистісного, антропоморфного бога або бога-творця. Слово "пантеїзм" походить від давньогрецького: παν (пан) - "все, всякий" і θεός ( теос) - "бог, божество"),
- монізмі (монізм (від др.-грец. μόνος - один, єдиний) - філософське вчення, згідно з яким здаються різними види буття або субстанції в кінцевому рахунку зводяться до єдиного початку, загального закону устрою світобудови)
- і навіть атеїзмі (ніришваравада (санскр. निरिश्वरवाद, «вчення про відсутність бога», «доктрина безбожжя») — загальне позначення індійських філософських та релігійних течій, що заперечують існування Ішвари (Творця світу)).
Отже, індуїзм - воістину суміш найрізноманітніших течій.

Як вони пов'язані один з одним? Завдяки загальним історичним корінням. Так, основи індуїзму було закладено протоіндійською цивілізацією. Потім почалися пригоди – розпочався ведійський період становлення індуїзму.
Приблизно з середини II тисячоліття північному заході Індостану стали проникати племена Аріїв. Їхня мова пізніше стала називатися ведійським санскритом. Вторгненню аріїв передувала тривала історія переселення народів, які розмовляли індоєвропейськими мовами. Арії принесли складний обряд жертвопринесення - Яджну, під час якого в жертву богам приносилося смажене яловиче м'ясо та галюциногенний напій Сома.

Брахманізм набув поширення в Індії в 1 тисячолітті до н.е. У другій половині 1-го тисячоліття до н. позиції брахманізму почали слабшати, і він на деякий час був відтіснений іншими релігіями, переважно буддизмом і джайнізмом. До кінця 1-го тисячоліття до н. в Індії склався комплекс різноманітних релігійних уявлень, які не вступали у явну суперечність із Ведами, але більше відповідали новим умовам життя.
Період "змішування" уявлень про світ протоіндійської культури та арійців називається періодом брахмазизму. Картина світу, пропонована брахманами, булагранично ритуалізованою. Вона ділила світ на два рівні, сакральний та профанний; їм відповідали світ богів та світ людей. Помітно посилилася символічна сторона ритуалу і виділився головний початок усіх ритуальних процедур. Воно стало розумітися як субстрат всіх речей у світі. У пантеоні першому плані висунувся бог-творець Праджапаті. Він став персоніфікованою творчою силою і першоосновою всього сущого, що породжує світ і зберігає його. Подальший міфологічне розвиток ця ідея отримала концепції індуїстської тріади (трімурті): боги Брахма, Вішну і Шива виконували функції створення світу, його збереження і руйнації і мислилися як єдине ціле, втілюючи триєдність божественних сил.
Далі був такий період розвитку індуїзму, як період Упанішад. Відповідно до глибинної світоглядної установки упанішад, ставлення божества до світу розглядається через їхню всеєдність. Божество може з'являтися у багатьох персоніфікацій, але з погляду кінцевої істини воно — вища об'єктивна реальність і позаособистісний абсолют — брахман. Він невимовний, може бути описаний у термінах диференціальних ознак і незбагненний у межах будь-якої логіки. Найточніше він визначається апофатично.

Далі йдуть такі періоди, як період релігійного бродіння, періоди епічний, середньовічний, сучасний. На індуїзмі позначилися і насаджувані свого часу в Індії мусульманство та християнство.