Цілитель Адамс» дискусія добровольців
Спочатку добровольцям було дещо важко співвіднести цей зовні яскравий фільм, нонконформістську поведінку лікарняного клоуна та своє життя, своє служіння. «Щоб бути таким клоуном треба мати певний погляд на життя і характер. Не кожний так може. Я не така людина, - сказав Сергій. — І що ж тепер, коли цей метод працює, я повинен одягати маску, кривлятися?»
Співвіднести цей зовні яскравий фільм, нонконформістську поведінку лікарняного клоуна та своє життя, своє служіння добровольцям спочатку було дещо важко. «Щоб бути таким клоуном треба мати певний погляд на життя і характер. Не кожний так може. Я не така людина, — сказав один із них, Сергій. — І що ж тепер, коли цей метод працює, я повинен одягати маску, кривлятися?»
Думка про неможливість сліпого копіювання щойно побаченого розвинули Каліса та Таня. Каліса, координатор руху «Данілівці»: «Звичайно, коли дивишся такий фільм, хочеться робити також. Але я не зможу — я не така людина, як Хантер Адамс. Звичайно, не треба впадати у відчай і думати: раз я не можу як він — значить і не треба нічого робити. Треба робити свою справу, як можу, йти тим шляхом, яким Господь дає сили». Таня (відвідує дитяче відділення наркологічного диспансеру №12): Мені дуже сподобалася креативність головного героя фільму. Те, що він користується нею у своєму житті, вносить у всі яскраві фарби. І потім я запитала себе: а що з цього фільму можна перенести в реальність? У моє життя, на служіння? Таких клоунів серед нас немає, клоунаду ми навряд чи влаштуємо… Але я б, наприклад, із задоволенням наповнила кімнату повітряними кульками. Це буде нескладно та весело. І, звичайно, зовсім нескладно запитати дитину,яким працюєш: яка у тебе мрія? Можливо це буде мрія, яку ми зможемо втілити».
Звісно, під час обговорення волонтери змогли поглянути на фільм глибше. «Мене найбільше торкнулася ідеї особистої взаємодії з пацієнтом, — поділилася своїми роздумами Ксюша. — Я займаюся з дітьми танцями в наркологічному диспансері, працюю з групою та особистий контакт із кожним – це для мене найскладніше. Запам'ятати ім'я кожного, які у когось проблеми, у кожного вникнути – це проблема. Деякі діти просто жахливі, гидкі, а в них теж треба вникати. Адже ти ж ходиш для того, щоб допомогти, і, можливо, найнеприємнішим найбільше й потрібна допомога. А на моєму занятті я бачу гурт, а не кожного. Мені не вдається зав'язати з кожним з дітей знайомство, щоб з кожною дитиною щось було пов'язано». Згодний із Ксюшею та Михайло: «Головна думка фільму «Цілитель Адамс» у тому, що в людині треба бачити людину. І це робить спілкування повнішим».
Микола, який займається листуванням із ув'язненими, зазначив, що фільм — про людину, яка знайшла своє покликання. І це одна з причин його натхнення, позитиву: Адамс упевнений, що він робить.
На думку Сергія (ходить до дитячого відділення наркологічного диспансеру №12 ), основна відмінність у тому, що християнин має додаткове Джерело сили та натхнення, якого немає в атеїста. На це Миколай зауважив, що Бог над усіма людьми. «Але ж треба звертатися до Нього! – відповів на це Сергій. — Сонце світить і над віруючими, і над невіруючими, але якщо ми звертаємося до Бога, то у нас виходить співпраця, синергія» Через брак часу богословська дискусія була перервана ведучою, але продовжилася дорогою до метро.
«Можливо, хворому, якому ми допомагаємо, і все одно, хто виявляє милосердя до нього: християнин чи ні, — поділився своїми роздумами Михайло (він теж відвідує дитяче відділення наркологічного диспансеру №12). — Але перед самим службовцем постає багато внутрішніх проблем. Питання страждання і смерті вирішуватиметься зовсім по-різному. У віруючої людини набагато більше шансів вирішити ці питання».
«Якщо говорити про фільм, то багато дій цього героя були насправді ні до чого, — вважає Антон із «Молодої Русі», — вони лише вкотре ображали та спокушали людей. У цих ситуаціях можна було виявити смиренність, не ображати нікого, не зачіпати. І так можна було б отримати такі самі і навіть найкращі результати. Було б менше образ, конфліктів – усім було б краще. Він одним допомагає, а про інших вважає, що їх можна і образити. Це неприйнятно для християнина, тому що заповідь про любов до ближнього він повинен намагатися виконувати всі люди».