Цілителі «по вірі» Обговоримо
Зараз, коли багато непристойних справ намагаються здійснювати під вивіскою Православ'я, склалася парадоксальна ситуація. З одного боку, церковні люди розуміють, що різні бабки, чаклуни та екстрасенси, скільки б ікон і молитов вони не використовували, не можуть бути православними за визначенням. Але з іншого, неосвічені (а іноді й окультні) прийоми «цілительства» намагаються проникнути в храми, монастирі під виглядом зцілення молитвою, під прапором самолікування. І легковірство православних стосовно таких видів «цілительства» просто вражає. Інтерв'ю на цю тему запропонувала для обговорення лікар-дієтолог, фітотерапевт Лариса Юрель.
Чи бувають «православні мануальники»?
— Ларисо Миколаївно, чи можна говорити про таку нову пострадянську форму навколоцерковної забобони, як віра у всяких православних цілителів та організації, в яких «православний підхід» підтверджений нібито науково?
— Так, йдеться саме про забобони, про порожню сурогатну віру. Серед частини церковних людей склався міф, що лікуватися можна нібито лише у православних. Ця поширена думка завдає чимало шкоди. Замислимося: навіщо хворому православ'я лікаря? Щоб він за нього молився? Або щоб його лікував? У різноманітних навколоцерковних виданнях (як і телешоу, до речі) створюється цілком більшовицький образ лікаря-ворога, лікаря-вбивці. Це великий злочин. Ніхто не замінить професійного лікування маніпуляціями за допомогою навколонаукових методів. Небезпечно для життя довіряти себе людям, які не мають жодної медичної освіти, але голосно заявляють, що вони цілять «молитвою», різними травами, в яких вони не можуть розбиратися, оскільки не є професіоналами.
Коли людина при тяжких захворюваннях (наприклад, онкології) починаєшукати «з рук православних» немедичні способи самолікування (від гасу до горілки з олією), не думаючи, наскільки самозваний «фахівець» компетентний і чим це закінчиться для самого хворого, – він втрачає час, нерідко доводить себе до передчасної загибелі. Хіба це не гріх перед Богом? Причини тут, гадаю, у недовірі Богові.
З цієї ж причини з'являються такі екзотичні явища, як поїдання землі, глини, наприклад, як репетиція життя при антихристі (десь хтось вичитав, що під час антихриста православним доведеться харчуватися землею). Нічого хорошого, окрім розладу травлення, такі забобони не принесуть.
Проноситься, наприклад, чутка, що десь приймає «православний мануальник», – цілі натовпи їдуть до нього кудись у темряву, найчастіше не зробивши навіть обстеження власного хребта і не маючи при цьому уявлення про професійну компетентність цього мануальника. Тоді як медики знають, що мануальна терапія при проблемах з хребтом може нашкодити більше, ніж дати позитивний ефект.
Гіпноз «благословень»
— Можливо, тут відіграють роль чутки про якісь «благословення»?
Загалом будь-які церковні благословення даються через єпископа – на офіційному єпархіальному бланку. Але такого бланка в жодного цілителя ви не побачите і побачити ніколи не зможете. Тому що не справа Церкви – благословляти будь-кого «на лікування» – для цього треба заглиблюватися в методики лікування, вивчати ліцензії та сертифікати. Завдання у Церкви зовсім інше.
Епідемія самолікування
— А як ставитися до газети «Зцілись вірою», що видається, як пишеться на сайті «Шлях православних», «з 1997 року в Україні, СНД та Європі з благословення намісника Тимашевського Свято-Духовачоловічого монастиря архімандрита Георгія (Сави)» — до речі, вже покійного?
— Якби в ній йшлося лише про православне ставлення до хвороби, питань не було б… Але ті номери, які мені попалися, вкрай сумнівні з медичного погляду. Наприклад, Геннадій Гарбузов, «кандидат наук» (яких саме – не вказано!) через газету пропонує розсилати трави по всій Україні (не готові препарати, а трави, щоб люди самі робили з них ліки в домашніх умовах) ! Жоден лікар немає ні морального, ні професійного права давати заочні рецепти, не бачачи хворого, не знаючи його хвороби, пропонувати йому самому виготовляти ліки, не відповідаючи у своїй наслідки. Жаль, що за це не притягають до кримінальної відповідальності.
Не може не бентежити розділ «Цілковий календар», де пропагується якась «спеціалізація» святих: «Ця рубрика допоможе знайти святого, якому можна помолитися від недуг, від бід та нещасть». Подібні до чужих православної віри язичницькі настрої ми бачимо в окультних виданнях.
— А як ви ставитеся до книг Є. Лебедєва «Лікуємо рак», «Лікуємо все», де наводяться рецепти отруйних трав від страшних хвороб?
- Дуже негативно. Це спекуляція на горі онкологічних хворих. Автор, не маючи жодного поняття ні про анатомію, ні про фізіологію людини, не знаючи, чим може закінчитися загострення хвороби, вирішив, що він не тільки сам собі цілитель, а й всеукраїнський лікар і має право пропонувати отруйні рослини (наприклад, аконіт, коніум) , які за фармакопеєю заборонено використовувати у чистому вигляді – вони використовуються лише у гомеопатії у мікродозах). Люди ж усіма немислимими способами намагаються добути ці рослини, щоби робити сумнівні, часто небезпечні настоянки. А чого вартий такий метод «лікування»: «старовиннезасіб від раку – кріолін» (це засіб, яким труять бліх)! Абсолютно антинаукові речі, нічим не підтверджені.
Автора цієї книги вже самого немає в живих. Але книжки його широко розповсюджуються через інтернет із припискою: «Благословення на публікацію книг… отримано у православній церкві московського патріархату. Читайте і лікуйтеся на славу Божу! На одному з православних сайтів навіть організована інтернет-сторінка «Давайте лікувати все» - спільноту «лебедять».
— Книги Є. Лебедєва разом з окультним фільмом «Жива вода» пропагуються на сайті якогось Голтіса, який створив методику «Зцілюючий імпульс». Нещодавно він із лекцією за цією методикою, з розповіддю про виживання в екстремальних умовах виступав у Київській духовній академії. Цей факт можна розцінити кимось як мало не визнання всіх цих методик Церквою.
— Насправді, факт лекції нічого не означає. Я думаю, фахівці розберуться, наскільки православною цікава людина, яка «шанує православні традиції та канони», але ставить пост та лікувальне голодування на одну дошку, є шукачем подорожей на межі надможливостей, учні якої пропагують методику язичника Порфирія Іванова.
Мені здається, тут небезпечним є зміщення акцентів. Такі «цілителі», використовуючи набір фізичних вправ і медитації чи щось інше, пропонуючи православним «приміряти» на себе екстремальні умови та навчитися жити в них, створюють ґрунт для реалізації страхів перед настанням антихриста, для зниження акцентів духовного життя до «виживання» ». Місце молитви займає тренування та концентрація на збереження фізичного тіла. Порятунок душі у своїй якось відходить задній план.
Епідемія цілительства
Аналізуючи небезпеку довіри до «цілителів за вірою», цікавопрочитати книгу Пітера Мастерса «Епідемія цілительства». Він пише про те, що «християни стали довірливими», причини неймовірної популярності «харизматичних зцілень», які він називає «харизматичний екстремізм». «Сатана… має намір довести нас до такого стану, коли ми перетворимося на забобонних людей, які вірять у магію та чаклунство. Сатана хоче, щоб «дух здорового глузду» вимер у церквах Христа».
І хоча сказано це про протестантів, не будемо такими добродушними. Не варто зменшувати небезпеку. Згадаймо Надію Антоненко, яка проводить свої «цілітельські семінари» під православними іконами, що діє під маскою Православ'я і спокусила багатьох християн.
Бесіду вела Алла Добросоцьких
Джерело: Православний Інтернет-журнал «Прихожанин»