Давні уявлення про волю
Давні філософи розглядали цілеспрямовану чи усвідомлену поведінку людини лише з позиції її відповідності загальноприйнятим нормам (тобто у філософсько-етичному аспекті). У Стародавню Грецію філософами передусім визнавався ідеал мудреця, тому античні філософи вважали, що правила поведінки людини мають відповідати розумним засадам природи життя, правилам логіки. Аристотель розглядав природу волі у формуванні логічного висновку. У його "Нікомаховій етиці" посилки "все солодке треба їсти" і "це солодке яблука" тягнуть за собою слідство: "це яблуко треба з'їсти". Отже, джерело свідомих дій у розумі людини. За часів середньовіччя проблема волі не існувала як самостійна проблема. Філософи-теологи бачили в людині виключно пасивний початок, залежний від бога та його "промислу". І в такому підході воля виступала також як прояв певного розуму, що ставить собі певні цілі. І лише пізнання містичних сил - добрих чи злих - відкриває шлях до пізнання "істинних" причин вчинків конкретної людини, її волі. Буття людини розглядалося поза відривом від цінностей, норм суспільства, які у свою чергу визначалися релігійними міркуваннями. Питання особистості, про суб'єкт діяльності не ставився.
Уявлення про волю в епоху Відродження
Природничі уявлення про волю
Воля як свідоме регулювання діяльності
Поступово сформувалося більш врівноважене та обґрунтоване уявлення про волю як про свідоме регулювання діяльності. Діяльність розуміється як спочатку активна, а сама людина розглядається наділеною здатністю до свідомого вибору форми поведінки. Дослідження, що проводятьсяфізіологами Н. А. Бернштейном та П. К. Анохіним, показали обґрунтованість цього уявлення. Сформувалася концепція, у якій воля сприймається як свідоме регулювання людиною своєї поведінки. Це регулювання виражено в умінні бачити та долати внутрішні та зовнішні перешкоди.
Інші уявлення про волю
Вольові якості - це особливості вольової регуляції, що стали властивостями особистості і проявляються в конкретних специфічних ситуаціях, обумовлених характером труднощі, що долається.
Слід враховувати, що прояв вольових якостей визначається як мотивами людини (наприклад, мотивом досягнення, обумовленим двома складовими: прагненням до успіху і уникненням невдачі), його моральними установками, а й уродженими особливостями прояви властивостей нервової системи: сили – слабкості, рухливості – інертності , урівноваженості – неврівноваженості нервових процесів Наприклад, страх сильніше виражений в осіб із слабкою нервовою системою, рухливістю гальмування та переважанням гальмування над збудженням. Тому їм важче бути сміливішими, ніж особам із протилежними типологічними особливостями.
Отже, людина може бути несміливою, нерішучою, нетерплячою не тому, що не хоче проявити «силу волі», а тому, що для її прояву вона має менші генетично обумовлені можливості (менше вроджених задатків).
Це не означає, однак, що не слід докладати зусиль для розвитку вольової сфери особистості. Проте слід уникати і зайвого оптимізму, і стандартних, тим паче волюнтаристських, підходів у подоланні слабкості вольової сфери людини. Потрібно знати, що на шляху розвитку «сили волі» можна зіткнутися зі значними труднощами, тому потрібні терпіння, педагогічнамудрість, чуйність і такт (наприклад, боязкому не можна приклеювати ярлик труса).
Слід зазначити, що в однієї людини різні вольові якості виявляються неоднаково: одні краще, інші гірші. Отже, це означає, що така воля, що розуміється (як механізм подолання перешкод і труднощів, тобто як «сила волі») неоднорідна і проявляється по-різному в різних ситуаціях. Отже, єдиної всім випадків волі (розумінюваної як «сила волі») немає, інакше у будь-якій ситуації воля виявлялася б даною людиною або однаково успішно, або однаково погано.
Вольові якості можна розділити на три групи:
Витримка – це стійке прояв здатності людини стримувати свої емоційні прояви, придушувати імпульсивні, малообдумані емоційні реакції, сильні потягу, бажання, зокрема і агресивні дії у разі конфлікту.
Рішучість – це здатність людини швидко приймати рішення у значній (важливій) йому ситуації.
Сміливість (хоробрість) – це здатність людини придушити захисні реакції, що виникають при страху, та ефективно керувати своїми діями та поведінкою.
До вольових якостей відносяться:
Рішучість — вольова властивість особистості, що проявляється у швидкому та продуманому виборі мети, визначенні способів її досягнення. Особливо яскраво рішучість проявляється у складних ситуаціях вибору, пов'язаних із ризиком. Протилежність цій якості -нерішучість - може виявлятися в нескінченній боротьбі мотивів, у постійних переглядах прийнятого вже рішення.
Сміливість - це здатність людини долати почуття страху та розгубленість. Сміливість проявляється у діях в останній момент небезпеки життю людини; сміливий незлякається складної роботи, великої відповідальності, не побоїться невдачі. Сміливість вимагає розумного здорового ставлення до дійсності. Справжня сміливість вольової людини - це подолання страху та облік загрозливих небезпек. Смілива людина усвідомлює свої можливості та досить продумує дії.
Мужність - це складна якість особистості, що передбачає наявність не тільки сміливості, а й наполегливості, витримки, впевненості в собі, у правоті своєї справи. Мужність проявляється у здатності людини йти до досягнення мети, незважаючи на небезпеку для життя та особистого благополуччя, долаючи негаразди, страждання та позбавлення.
Ініціативність - це вольова якість, завдяки якому людина діє творчо. Це відповідає часу та умовам, активна та смілива гнучкість дій та вчинків людини.
Наполегливість - вольова властивість особистості, яка проявляється у здатності доводити до кінця прийняті рішення, досягати поставленої мети, долаючи всякі перешкоди на шляху до неї. Від наполегливості слід відрізняти негативне якість волі -упертість. Упертюх визнає лише власну думку, власні аргументи і прагне керуватися ними в діях і вчинках, хоча ці аргументи можуть бути помилковими.
Самостійність - вольова властивість особистості, що виявляється в умінні та власної ініціативи ставити цілі, знаходити шляхи їх досягнення і практично виконувати прийняті рішення. Самостійна людина не піддається спробам схилити його до дій, які не узгоджуються з його переконаннями. Протилежною самостійності якістю є навіюваність.чужі поради, навіть свідомо неспроможні.
Витримкою, або самоволодінням, називають вольову властивість особистості, яка проявляється у здатності стримувати психічні та фізичні прояви, що заважають досягненню мети. Протилежна негативна якість - імпульсивність, схильність діяти за першим спонуканням, поспішно, не обмірковуючи своїх вчинків.
Дисциплінованість - це вольова властивість особистості, що виявляється у свідомому підпорядкуванні своєї поведінки громадським правилам та нормам. Свідома дисципліна в тому, що людина без примусу визнає собі обов'язковим виконувати правила трудовий, навчальної дисципліни, соціалістичного гуртожитку і виборює виконання їх іншими.
А тепер можна уявити образ вольової людини, що володіє такими якостями як цілеспрямованість, наполегливість, терплячість, витриманість, самовладання, рішучість, старанність. дисциплінованість, твердість волі, стійкість волі, обережність, розумний азарт, сміливість, хоробрість, відвага, мужність і нею протилежність - стан безволі, що виявляється в таких якостях, як упертість, податливість, навіюваність. нерішучість, боягузливість, боязкість, молодецтво.
Вольовий акт - силовий спосіб прийняття особистого рішення, рішення Я.
Вольова акт - це момент вольової, а чи не польової (імпульсивного, ситуативного) поведінки. І це силове, а не мирне ухвалення особистого рішення.