Давньоукраїнське дерев’яне будівництво
У давнину майже вся Русь була дерев'яною. Наші пращури селилися у лісистих місцях, по берегах річок та озер.
українське дерев'яне будівництво – це будівництво, створене працею та генієм майстрів.
На Русі деревина завжди була найдоступнішим матеріалом. З неї будували все - від простих хат, палаців, культових будівель до різноманітних підсобних приміщень та фортець. українська хата служила зазвичай двом-трьом поколінням, хоч могла простояти і більше 100 років. Церкви довше – до 400 років.
Наші пращури глибоко усвідомлювали дивовижні властивості дерева та повсюдно застосовували його як для будівництва житла, так і для виготовлення різних предметів побуту. Дерево дає особливе відчуття життя, виступаючи як провідник між людиною і природою. Як провідник Космічних енергій, дерева благотворно впливають на ауру людини, а відповідно на її здоров'я. Саме дерево з давніх-давен є символом Життя, народження і продовження його.
Старовинне дерев'яне будівництво – один із найбільш значних проявів художньої та будівельної культури українського народу, культури стародавньої, майстерної та яскравої.
Вже в Х столітті на Русі зводилися чудові житлові будівлі з дерева з різьбленими наличниками та прикрасами. У літописних свідченнях є багато відомостей про витончені ансамблі рубаних будинків, із золотими вежами теремів, які були справжніми творами самобутнього українського мистецтва. Прикладом служить дерев'яний двір княгині Ольги, який отримав назву "теремного" через незвичайні вишки з шатровим верхом.
Русь - невіддільна від поняття хата. У лісових районах хати відомі вже у IV-V століттях. Ізбою називали стародавні слов'яни опалюваний зруб і під її дахом жили однією родиною діди, батьки, сини, онуки.Усі господарські будівлі зібрані під одним дахом і можна довго, не виходячи з дому, виконувати всі господарські роботи.
Перші типи хат були схожі на найпростіші лісові житла. Поступово, з віку у століття вдосконалювався вигляд хати, ускладнювалося її планування, збільшувалися розміри. Незмінною залишалася лише її конструктивна основа – зруб.
Хату зрубати непросту справу. український селянин ставив будинок міцно, на віки. Інструменти хитрі - сокира, скобель і долото. Усю хату складе без жодного цвяха. Збоку здається, ніби одна колода крізь іншу пропущена.
Від одного села до іншого, від міста до міста йшли артілі українських теслярів із сокирами за поясами. Їхньою працею, їхнім талантом, їхніми руками вставали пам'ятники будівельного мистецтва.
Основа домобудівництва за старих часів - дерев'яна рубана хата.
Традиції багато в чому визначалися кліматичними умовами та наявністю відповідного будівельного матеріалу. А на землях наших прабатьків було багато стройового лісу і тому дуже рано з'явився наземний будинок із підлогою, навіть дещо піднятим над землею.
Незважаючи на те, що традиції житлового будівництва у слов'янських племен (кривичів та ільменських словен) не вдається простежити далеко в глиб часів, але вчені з повною підставою вважають, що зроблені з колод хати зводили тут ще в II тисячолітті до нашої ери. А наприкінці I тисячоліття нашої ери тут вже виробився стійкий тип зрубного зробленого з колод житла.
Житлова хата IX-XI століть була квадратною спорудою зі стороною 4-5 м. Часто зруб зводили безпосередньо на місці майбутнього будинку, іноді його спочатку збирали в лісі, а потім, розібравши, перевозили на місце будівництва іскладали вже "начисто". Майстри наносили на колоди зарубки-"номери", по порядку починаючи з нижнього. Будівельники дбали про те, щоб не переплутати їх при перевезенні: зроблений з колод будинок вимагав ретельного припасування вінців. Щоб колоди щільніше прилягали один до одного, в одному з них робили поздовжнє заглиблення, куди і входив опуклий бік іншого. Сучасні будівельники вважають за краще робити поглиблення у верхній колоди, щоб менше вбиралася вогкість і будинок не підгнивав. Стародавні майстри робили заглиблення в нижній колоди, зате стежили, щоб колоди виявлялися догори тією стороною, що біля живого дерева дивилася північ. З цього боку річні шари щільніші та дрібніші. А пази між колодами конопатили болотяним мохом, що має, між іншим, властивість вбивати бактерії, і нерідко промазували глиною. А ось звичай обшивати зруб тесом для України історично порівняно новий. Вперше він описаний у XVI столітті.
Головним інструментом українського тесляра до недавніх часів залишалася сокира. Пила у дерев'яному будівництві була також відома, але наші предки-будівельники не користувалися пилкою свідомо! Справа в тому, що сокира, розсікаючи колоду, ущільнює та сплющує судинну тканину деревини. Зріз, зроблений сокирою, блискучий і гладкий, в нього важко проникає вода. А ось пила скуйовує деревні волокна і робить їх легкою здобиччю гнилі. Тому слов'янські теслярі так наполегливо воліли сокиру. Недарма, досі кажуть: "зрубати хату". І, добре нам зараз знайомі, цвяхи намагалися не використати. Адже довкола цвяха дерево гнити швидше починає. Археологічні розкопки встановили: у старовинному українському дерев'яному будівництві використовувалося до п'ятдесяти способів врубки!
У різних районах України хати будували по-різному. Прийомів їх зведення булобезліч. Структура та оптимальні розміри селянських дворів змінювалися протягом століть.
Разом з тим з давніх-давен дерев'яне зодчество на Русі взаємодіяло з кам'яним, і взаємопроникало, не порушуючи, традиційні напрями ні того, ні іншого.
Зростання міст та розвиток храмового будівництва після прийняття християнства зумовило піднесення зодчества у X – н. XII ст. Громадянське будівництво було здебільшого дерев'яним. Християнські храми у Києві були ще до хрещення Русі Володимиром. Славилися новгородські, псковські, тверські дерев'яні справи майстра. На жаль, від дерев'яної архітектури періоду Київської Русі та часів монголо-татарського ярма нічого не збереглося.
План хати, XVIII ст. 1 - сарай; 2 – сіни; 3 - хата; 4 - кліть
Схема печі: 1 - підпіч; 2 - кошик; 3 - пічний стовп; 4 - шістниця; 5 - шісток; 6 - гирло печі; 7 - особа; 8 - жартка; 9 - коник; 10 - печурки; 11 - воронці; 12 - матиця.
Лава з перекидною спинкою
Дерев'яна селянська хата на багато століть стала переважним житлом 90% населення України. Це споруда, що легко зношується, і до нас дійшли хати не старші середини XIX ст. Але у своєму пристрої вони зберегли стародавні будівельні традиції. Зводили їх зазвичай з дрібношарової сосни, а в деяких районах річок Мезені та Печори з модрини.
Головним інструментом для будівництва всіх українських дерев'яних споруд була сокира. Звідси кажуть не збудувати, а зрубати хату. Пилу почали застосовувати наприкінці XVIII ст., а деяких місцях із середини в XIX ст.
Конструктивно хати вирішувалися у формі квадратного або прямокутного зрубу з утворюють стіни вінців-рядів горизонтально покладених колод, пов'язаних у кутах врубками.
Рішення планухати просто і лаконічно. Хата об'єднана під загальною покрівлею з господарськими спорудами. Для зовнішнього вигляду хати характерна мальовнича асиметрія у розміщенні ганку, воріт, ввезення, двору та вікон, що надає особливого затишку та інтимності українському селянському житлу. Селянське житло складалося з кліті, хати, сіней, світлиці, підкліти та комори. Основне житлове приміщення – хата з українською піччю. Внутрішня обстановка хати ґрунтувалася на стійкості традицій домашнього та господарського життя селянина, що, у свою чергу, визначалося багатовіковою статичністю економіки та побуту: нерухомі широкі лавки, щільно прикріплені до стін, полиці з них; дерев'яні елементи, що примикають до печі; відкрита посудна шафа-блюдник, люлька та інші деталі домашньої обстановки мають історію багатьох століть. В обстановці хати немає жодного зайвого випадкового предмета, кожна річ має своє строго певне призначення та освітлене традицією місце, що є характерною рисою народного житла.
Особливо цікавим є в інтер'єрі української хати пристрій печі. Об'єднана своїми дерев'яними частинами із внутрішньою архітектурою хати в одне ціле вона втілює у собі ідею домашнього вогнища. Ось чому стільки кохання вкладено народними майстрами в архітектурну обробку печі та її дерев'яних деталей. Випущені кінці товстих брусків підпічки, що підпирають важку шістку печі спереду та лавку-лежанку збоку, обробляли сокирою у виразних формах, що відповідають їхньому призначенню як опори великого вантажу. Пічний коник, що відгороджує шісток біля пічного стовпа, витісняли сокирою у вигляді сміливих вигинів шиї коня.
Кам'яна громада печі не виростає безпосередньо з дощатої підлоги, а має поступовий перехід у своїх дерев'яних частинах. Прагнення надати дерев'яним деталям красивіформи, а також у самій кладці висловити естетичні нахили призводить до створення художньої цілісності всієї споруди.
Іноді біля печі влаштовувався кут для куховарства, відокремлений дерев'яною фільончастою яскраво розписаною перегородкою, що йшла не до самого верху. Часто ця перегородка перетворювалася на двосторонню і розписну вбудовану шафу. Розпис носив або геометричний характер (мотив сонця), або зображував квіти. У розписі переважали зелений, білий, червоний, рожевий, жовтий, чорні кольори.
Нерухливі лави зазвичай влаштовували вздовж стін всього приміщення. Однією стороною вони щільно примикали до стіни, а з іншого підтримувалися або підставками, випиляними з товстої дошки, або різьбленими і точеними стовпчиками-ніжками. Такі ніжки звужувалися до середини, яку прикрашало кругле точене яблуко. Якщо підставку робили плоскою, випилюючи з товстої дошки, її малюнок зберігав силует подібної ж точеної ніжки. До краю лави пришивали тесину, прикрашену якимось нескладним різьбленням. Крамниця, прикрашена таким чином, називалася опушеною, а її ніжки – стамішками. Іноді між стамишками влаштовували засувні дверцята, перетворюючи пристінні лавки на своєрідні скрині для зберігання домашніх речей.
Переносна лавка з чотирма ніжками або з глухими дошками, що заміняли їх з боків, на яких було затверджено сидіння, називалася лавкою. Спинки могли перекидатися з одного краю лави на протилежний. Такі лави з перекидною спинкою називали перемітними, а саму спинку перемет. Різьбленням головним чином прикрашали спинки, які робили глухими або наскрізними — столярно-гратчастої, різьбленої або токарної роботи. Довжина лави трохи більша за довжину столу. Лави у світлицях зазвичай покривали спеціальною тканиною — половарем. Зустрічаються лави з одногобоковиною - різьбленою або розписною дошкою. Боковина була опорою для подушки або її використовували як прядку. Стільці в селянському житлі поширилися пізніше, у XIX ст. У рішенні стільця найбільше позначився вплив міста. У народному мистецтві переважає стійка симетрична форма стільця з квадратним сидінням дощатим, квадратною наскрізною спинкою і злегка вигнутими ніжками. Іноді стілець оздоблювали дерев'яною бахромою, іноді візерунковою спинкою. Стільці фарбували у два-три кольори, наприклад у блакитний та малиновий. Для стільців характерна деяка жорсткість, геометризм, що ріднить їх формою з лавкою.
Стіл зазвичай був значних розмірів у розрахунку на велику родину. Кришка столу прямокутна, робили її з хороших дощок без сучків і ретельно обробляли до особливої гладкості. Подстолье вирішувалося по-різному: як дощатих боковин з виїмкою внизу, з'єднаних проніжкою; у вигляді ніжок, з'єднаних двома проніжками або кругом; без царги чи з царгою; з одним або двома висувними скриньками. Іноді різьбленням покривали краї столової дошки та грані масивних ніжок, що закінчуються у своїй нижній частині різьбленими перехоплювачами.
Крім обідніх, виготовляли кухонні столи для приготування їжі — поставці, які розміщували біля печі. Поставці були вище обідніх столів, щоб за ними зручно було працювати стоячи, і мали внизу полиці з дверцятами, що закриваються, і висувні ящики. Були поширені також невеликі столики, на яких стояла скринька або лежала книга, вони мали більш декоративне рішення.
Скрині - обов'язкова приналежність хати. У них зберігали одяг, полотна та інше домашнє начиння. Скрині робили великі - довжиною до 2 м і маленькі 50-60 см (укладки). Опорна частина вирішувалася у вигляді невисоких ніжок, або у вигляді профільного плінта. Кришка була прямоюабо трохи опуклою. Іноді скрині оббивали з усіх боків звіриною шкірою з коротким ворсом (лося, оленя). Зміцнювали скрині металевими деталями, які одночасно служили і прикрасами. У металевих смужках робили прорізний орнамент, який чітко виступає на тлі пофарбованої в яскравий колір (зеленої або червоної) скрині. Вигадливо прикрашали ручки, розміщені з боків скрині, маски замків та ключі. Замки робили з дзвоном, навіть мелодією та хитрим способом замикання та відмички. Різьбленням і розписом скрині прикрашали і всередині, найпоширенішою темою був рослинний візерунок. Особливо багато і яскраво розписували весільні скрині. Високо цінувалися скрині з деревини кедра, специфічний запах якої відлякує міль.
Широко застосували у хаті полиці, що закріплюються до стіни наглухо. Полиці, що примикали до стіни по всій довжині, називалися вислими (від слова висіти), полиці, що спираються тільки на кінці, — воронці. Полиці-воронці розділяли приміщення хати на самостійні частини: одним кінцем вони спиралися на стовп чи брус біля печей, а іншим входили між колод стіни. До полиць можна також віднести і навісний настил — полоті, які робили над вхідними дверима; між піччю та стіною. Кріпили палати до стін і на опорах-стовпах. Над лавками розміщувалася полиця-надлавник, яка знаходилася трохи вище за вікна. Такі полиці підтримувалися кронштейнами фігурної форми.