День пам’яті преподобного Нікона, ігумена Радонезького, учня преподобного Сергія
Юнаком преподобний Никон залишив батьківський дім і прийшов до Троїцького монастиря, щоб прийняти чернечий постриг від руки преподобного Сергія і вступити до створеного ним обителі. Але сталося те, чого не очікував молодий богомолець: преподобний Сергій відмовився виконати його прохання, вважаючи, мабуть, необхідним приготувати йому випробування. Преподобний направив шукача чернечих подвигів до свого учня Афанасія Старшого, настоятеля Серпухівського Висоцького монастиря, який славився доброчесним життям, сказавши: «Іди без усякого роздуму, і якщо буде угодно Богу, ти приймеш там чернечий образ». Преподобний Никон, виявивши справжнє смирення і послух, одразу ж вирушив до Серпухова.
Преподобний Опанас також вирішив перевірити, наскільки ґрунтовним є його бажання прийняти чернечий постриг. «Черниця - справа велика, - сказав настоятель Висоцького монастиря, - ти молодий, а правила старців суворі». Юнак відповів: "Ти тільки прийми мене, а час покаже, чи можу я переносити труднощі чернечого житія".
Побачивши його невідступне прагнення повністю присвятити себе Богу, преподобний Опанас сказав: «Господь наставить тебе на шлях Своїх заповідей. Нині твоє бажання здійсниться». Створивши молитву, він одягнув юнака в чернечий образ.
Ікона Духівського храмуСвято-Троїцька Сергієва Лавра
У Троїцькій обителі ієромонах Нікон зі сльозами припав до стоп преподобного Сергія і попросив у нього благословення. Преподобний з радістю прийняв молодого ченця і залишив його у своїй обителі.
Нікон з усією старанністю виконував монастирські послухи, невпинно вправлявся в молитві та чуванні. За благочестиве життя преподобний Сергій виявив Никону особливу милість, дозволивши йому перебувати з ним в одній келії. Бесіди з богомудрим наставником були дляченця училищем духовного зростання, а приклад молитовного подвигу Преподобного давав Ніконові силу протистояти спокусам.
Підійшовши до дверей келії, він знайшов їх замкненими. Відчинивши двері, Никон побачив, як святі віддалялися від келії до церкви. Тоді він зрозумів, що все це відбувалося не уві сні, а наяву.
Незабаром пророцтво преподобного Сергія збулося. Татари спалили вщент Троїцьку обитель. Отримавши попередження згори, преподобний Никон і братія завчасно покинули монастир і захопили із собою святині, частину книг та начиння засновника Троїцької обителі.
Особливу турботу преподобний Никон виявляв духовному зростанні ченців. При ньому та за його вказівками в монастирі були переписані «Лествиця» Іоанна Синайського, повчання авви Дорофея, «Діоптра» Пилипа пустельника, відповіді преподобного Варсонофія, настанови преподобного Ісіхія.
Невдовзі преподобний Никон пристав до Господа. Який же забув забути все, що було йому передбачено покійним настоятелем, і вирушив у те саме селище, в яке його посилав преподобний Никон. Там його раптово спіткав суд Божий: він впав у розумовий розлад. Братія привели його назад до монастиря. Тут йому з'явився преподобний Никон із жезлом у руках і сказав з докором: «Хіба ти для того зрікся світу, щоб обминати міста та села?».
Тоді Акакія охопив великий страх, і він почав ревно кричати. У такому тяжкому стані він перебував кілька днів, перебуваючи біля мощей преподобних Сергія та Никона і з плачем молячись про відпущення своєї гріхи. Братиї молилися за нього. З благодаті Божої та по молитвах святих Який отримав зцілення. Про те, що сталося, він сам зі сльозами розповідав багатьом тим, хто його запитував.
У 1608-1610 роках під час облоги Троїцького монастиря польськими інтервентамипреподобні Сергій і Никон неодноразово були не тільки обложеним, підбадьорюючи і зміцнюючи їх надією на допомогу Божу, а й ворогам, погрожуючи їм карою Господньою. Багато козаків, що воювали тоді на боці поляків, бачили, як по монастирських стінах ходили два старці з сивими бородами і світлими ликами. Один, як розповідав козак Іван Рязанець, кадив обитель і осіняв хрестом стіни монастиря. Інший тримав у правій руці кропило, а в лівій — чашу та кропив святою водою монастирські стіни та інше в обителі. При цьому обидва співали тропар «Врятуй, Господи, люди Твоя» та кондак «Вознесися». Преподобний Сергій повернувся до козацьких полків і сказав гнівним голосом: «О окаяні злочинці, навіщо ви зібралися розорити дім Пресвятої Трійці, осквернити в ньому Божі церкви і погубити всіх християн? Не дасть вам Господь підкорити Свою долю».
Від імені Преподобного сяяло невимовне світло, немов палючий вогонь. Облягли монастир стріляли по старцях з луків, але стріли, відскакуючи від них, поверталися назад і багатьох поранили. Безліч уражених цими стрілами померли. Коли серед обложених від голоду та інших поневірянь почалися хвороби, преподобний Никон явився уві сні паламарю Іринарху і наказав передати стражденним: «Цієї ночі випаде сніг, і нехай усі, хто бажає зцілитися від хвороб, натираються їм». Вночі справді випав сніг, і всі, хто з вірою натирався ним, одужали.
У XIX столітті в монастирській лікарні жорстоко страждав від гарячки послушник Гаврило. Кілька днів він був без пам'яті, і багато хто думав, що він не виживе. У ніч перед днем пам'яті преподобного Никона він побачив, що душа його розлучається з тілом і прямує у прірву.
Гаврило почав молитися преподобним Сергію та Нікону про повернення до життя для покаяння. Раптом двері відчинилися, і ввійшли двісвітлоносного старця: в одному Гавриїл визнав Сергія, а в іншому - Никона.
Загальноцерковне шанування Никона Радонезького встановлено 1547 року. «Друг мовчання, творець чування, зразок цнотливості, невичерпний скарб молитви» — так говориться про нього в службі преподобному Ніконові.
Тропар преподобному Никонові, ігумену Радонезькому, глас 1
ПНеслухняний добрий провідник був, / подібний до Нікона приснопам'ятний, / Церква бо припишу Святі Трійці / на похвалу батькові твоєму підняв еси. Ти фортецю,/ слава, що Вінчав тебе, // слава, що діє тобою всім зцілення.
Кондак преподобному Ніконові, глас 4
Дтвоєму настоятелеві, отче Ніконе, всіляко приліпився/ і від нього наставляємо,/ в усьому Христові поробився,/ монахів був чиноначальник і подібний до всіх співжитель,/ з ні.