Діяльність Ы
Відповідь:
1. Благотворним став вплив ісламу в розвитку культури. Залучення до нової релігії сприяло встановленню культурних, духовних, наукових зв'язків із багатьма країнами Близького та Середнього Сходу. Контакти представників різних народів стали основою для розквіту знань і мистецтв в епоху мусульманського Ренесансу, так називають розквіт культури арабо-ісламського світу в IX-XII ст. Чимало досягнень ісламської цивілізації у сфері філософії та науки належить тюркам. Багатий спадок залишили вони у сфері філософських знань. В архівах і музеях по всьому світу збереглися відомості про десятки вихідців із казахського степу та Центральної Азії, які зробили внесок у розквіт філософської думки в епоху середньовіччя. Середньовічна східна думка дала потужний імпульс розвитку класичної мусульманської філософії та культури в Туркестані. Великі мислителі аль-Фарабі, Жусуп Баласагуні, Махмуд Кашгарі та Мухаммед Хайдар Дулаті створювали свої безсмертні твори у рамках ісламської культурної традиції. Ідея Бога як основоположного початку всього сущого присутня у їхніх творах. Значне місце у культурному житті міського населення займали твори дервіських поетів, проповідників культу ісламу. Серед цих письменників найбільшим був Ходжа Ахмет Яссаві, проповідник ісламу ХІ-ХІІ ст. З його ім'ям пов'язана мечеть, побудована Тимуром наприкінці XIV-початку XV ст. у Туркестані. Він написав збірку віршів «Дівані Хікмет» (Книга про премудрість). Молодшим сучасником, учнем та однодумцем Яссаві був Сулеймен Бакиргані, відомий так само як Хакім Ата. Книга Сулеймена Бакиргані, написана під впливом «Дівані Хікмет», називається «3аму назір китаби»(Книга про кінець світу). Основна думка твору – все на Землі і добре і погане, створене з волі Бога. Коли настане кінець світу, загинуть усі грішні та святі, ангели та чорти, весь Всесвіт, залишиться лише Бог, який знову створить світ, і все повернеться до життя.