Звернення до Бога
Тепер, коли знову перечитую свій щоденник, то з деяким я вже не погодилася б і по-іншому розставила б акценти. Але двадцять років тому все було так, як було. І нічого міняти не хочу і не буду, а просто уявляю свою історію звернення до Бога.
04 травня 1997. «Вироблення себе»: машина примусу та механізм самовладдя. Навіщо? "Він зробив себе сам" - ілюзія, американська мрія. Бога не обдуриш!
10 травня 1997 року. Дратує «красивість», «правильність», «позитивність». Глибина - коли є темрява, холод, нерозуміння, зловісне, страшне, невидиме, готове вирватися і зжерти іншого, якого треба тримати в межах, щоб воно не поглинуло тебе.
Маска милою, усміхненою, податливою, восковою, що пристосовується, швидко набридає, а інших – обманює. Мені не набридає темрява, важка маса, що пересувається за своїми законами, незалежно від маски: страх, жах, самотність, беззахисність, Хаос. А Космос не складається.
11 травня 1997. Марнославство приховано містить у собі агресію. Агресія – це реакція на відмову вклонитися іншому твоєї винятковості. В агресії «згорнуто» марнославство.
17 травня 1997. Питання - метод філософа, а не віруючого. У віруючого немає запитання, є лише звернення. У запитанні - влада того, хто запитує, а у зверненні - влада того, до кого волаєш.
Відчуття себе частиною натовпу та почуття причетності до нього змушували його страждати. Перехід від світу до себе і назад – дуже болісний. Я завжди плачу, коли переходжу цей кордон, затримуючись натій чи іншій стороні більше за необхідне.
По суті ж відбувається омертвіння живого тіла, його вбивство через поділ на шматочки, розкладання за довільно обраним критерієм, що веде до володіння ним як річ, яка слухняна і не чинить опір. Наука – спосіб володарювання над мертвим. У науці головне - Влада та запитання.
Віра – це зовсім інше. Це життя. Тут не треба підкорювати, а треба вчитися жити у живому Океані. Прийняти його за даність, прийняти його неосяжність, незрозумілість, безмежність, неохопність та незалежність існування.
Навчитися отримувати насолоду від стихії, від ризику бути поглиненим нею, вміти бачити і визнавати себе піщинкою, частинкою, несумірною з її величчю і не треба прагнути переробляти ні себе, ні її. Духовне життя – спосіб прийняття Того, Хто більше за тебе. Це і є Викликання.
Вони несли свій одяг на вішалках, одягаючись у світські костюми у всіх на очах, посилюючи відчуття штучності та концерту. Особливо перевдягання. Миропомазання Владики – механістично та байдуже.
Фолкнер: текст без повітря, без голосних. Як у горах: дихати важко, задихаєшся і неможливо відірватися. А потім звук тексту довго не залишає тебе і залишається лише бажання слухати його.
Є письменники порожнисті або напівпорожнисті, у яких у тексті багато повітря, голосних, материнського; легко дихати людині, але важко – Богу. Є письменники чоловічі - без голосних, передихів та зітхань, як Фолкнер. Тут важко людині, але легко Богові.
Дивилася «Службовий роман». І згадала, як тоді, за радянських часів, було тепло, затишно, добре. Але зворотного ходу немає. Ностальгія за людським теплом, як ностальгія за дитинством, яке не повернеш.