Діоген Синопський - Джерело Гарного Настрою
Лаертій згадує про те, що до того, як звернутися до філософії, Діоген керував карбованою майстернею, а його батько був мінливою. Батько намагався залучити сина до виготовлення фальшивих монет. Діоген, що сумнівається, здійснив подорож до Дельфи до оракула Аполлона, який дав пораду «зробити переоцінку цінностей», внаслідок чого Діоген взяв участь в афері батька, був разом з ним викритий, спійманий і вигнаний з рідного міста.
Інша версія говорить, що після викриття Діоген сам утік у Дельфи, де у відповідь на питання, що йому потрібно зробити, щоб стати знаменитим, отримав від оракула пораду «зробити переоцінку цінностей». Після цього Діоген вирушив мандрувати Грецією, прибл. 355-350 до н. е. народився Афінах, де став послідовником Антисфена.
Через велику кількість описів і доксографій, що суперечать один одному, фігура Діогена сьогодні постає надто неоднозначною. Роботи, що приписуються Діогену і дійшли до наших днів, найімовірніше створені послідовниками і належать пізнішому часу. Також збереглася інформація про існування в один період принаймні п'яти діогенів. Це значно ускладнює систематичну організацію відомостей про Діогена Синопського.
Ім'я Діогена, з анекдотів і легенд, в яких воно належало амбівалентній фігурі мудреця-фігляра і інтегрувало велику вигадку, часто переносилося в критичні роботи інших філософів (Арістотель, Діоген Лаертій і т. д.). На ґрунті анекдотів і притч виникла ціла літературна традиція античності, втілена в жанрах апофтегм та хрій (Діоген Лаертій, Метрокл з Маронеї, Діон Хрістост та ін.). Найбільш відома історія про те, як Діоген вдень з вогнем шукав Людину (та ж історія розповідалася про Езопа, Геракліта, Демокріта, Архілоха та ін.).
Вся історія життя і творчості цього мислителя постає як міф, створений безліччю істориків та філософів. Трудно виявити однозначні відомості навіть біографічного характеру. Завдяки своїй оригінальності Діоген є одним із найяскравіших представників античності, а задана їм кінічна парадигма пізніше справила серйозний вплив на різні філософські концепції.
Помер, згідно з Діогеном Лаертським, одного дня з Олександром Македонським. На його могилі було споруджено мармуровий пам'ятник у вигляді собаки, з епітафією:
* Якось, вже будучи старим, Діоген побачив, як хлопчик пив воду з жмені, і в розладі викинув із суми свою чашку, промовивши: «Хлопець перевершив мене в простоті життя». Він викинув і миску, коли побачив іншого хлопчика, який, розбивши свою миску, їв сочеву юшку зі шматка виїденого хліба.
* Діоген просив милостиню у статуй, «щоб привчити себе до відмов».
* Коли Діоген просив у когось у позику грошей, то говорив не «дайте мені грошей», а «дайте мої гроші».
* Коли афіняни готувалися до війни з Філіпом Македонським і в місті панували суєта і хвилювання, Діоген став катати вулицями свою бочку, в якій жив. На питання, навіщо він так робить, Діоген відповідав: «Всі зайняті справою, я теж». * Діоген говорив, що граматики вивчають лиха Одіссея і не знають своїх власних; музиканти ладнають струни на лірі і не можуть порозумітися зі своїм вдачею; математики стежать за сонцем та місяцем, а не бачать того, що у них під ногами; ритори вчать правильно говорити і не вчать правильно чинити; нарешті, скнари лають гроші, а самі люблять їх найбільше.
* Ліхтар Діогена, з яким він блукав серед білого дня по людних місцях зсловами «Шукаю Людину», став хрестоматійним прикладом ще в античності.
* Якось, помившись, Діоген виходив з лазні, а назустріч йому йшли знайомі, які тільки збиралися митися. "Діоген, - спитали вони мимохідь, - як там, повно народу?". "Повно", - кивнув Діоген. Тут же йому зустрілися інші знайомі, які теж збиралися митися і теж поцікавилися: «Привіт, Діогене, що багато людей миється?». "Людей - майже нікого", - похитав головою Діоген. Повертаючись одного разу з Олімпії, на запитання, чи багато там було народу, він відповів: «Народу багато, а людей зовсім мало». А якось він вийшов на площу і закричав: «Гей, люди, люди!»; але коли збігся народ, напустився на нього з ціпком, примовляючи: «Я кликав людей, а не мерзотників».
* Діоген раз у раз займався рукоблудием у всіх на очах; коли афіняни з цього приводу помічали, мовляв, «Діоген, все зрозуміло, у нас демократія і можна робити що хочеш, але чи не перегинаєш ціпок?», він відповідав: «От і голод можна було вгамувати, потираючи живіт».
* Коли Платон дав визначення, що мало великий успіх: «Людина є тварина про дві ноги, позбавлена пір'я», Діоген обскуб півня і приніс до нього в школу, оголосивши: «От платонівська людина!» На що Платон до свого визначення змушений був додати «і з плоскими нігтями».
* Якось Діоген прийшов на лекцію до Анаксимена Лампсакського, сів у задніх рядах, дістав з мішка рибу і підняв над головою. Спочатку обернувся один слухач і почав дивитись на рибу, потім інший, потім майже все. Анаксимен обурився: Ти зірвав мені лекцію! «Але що коштує лекція, — сказав Діоген, — якщо якась солона рибка перекинула твої міркування?»
* На запитання, яке вино йому пити смачніше, він відповів: «Чуже».
* Якось хтось привів його врозкішне житло і помітив: «Бачиш, як тут чисто, дивись не плюнь кудись, з тебе станеться». Діоген озирнувся і плюнув йому в обличчя, заявивши: «А куди ж плюватися, якщо немає гіршого місця».
* Коли хтось читав довгий твір і вже здалося невиписане місце в кінці сувоя, Діоген вигукнув: «Мужайтесь, друзі: видно берег!»
* До напису одного нареченого, що написав на своєму будинку: «Зевесов син, Геракл звитяжний, тут живе, та не прийде зло!» Діоген приписав: "Спершу війна, потім союз".