До чого закликав церкву єпископ Діомід - українська газета
Офіційну оцінку листа єпископа Діоміда з критикою керівництва церкви дасть Священний Синод, вважають у Московській патріархії. Кореспонденти "РГ" звернулися за роз'ясненням до відомого церковного богослова, однокурсника владики Діоміда о. Андрію Кураєву.
о. Андрій Кураєв: Єпископ Діомід - світла і добра людина, справжній чернець. Він кілька років відмовлявся від того, щоб його зробили єпископом. Але, на жаль, у богословському значенні це людина не видатна. І він, очевидно, ще з середини 90-х років так себе налаштував, що дозволяє собі засвоювати інформацію лише одного складу – негативно-катастрофічного. Думаю, у тому, як він сприймає події, що відбуваються, позначається те, що він не бере участі в реальній церковній політиці. Можливо, навіть у себе, у власній єпархії, він не працює постійно з політиками регіонального рівня. І в такому разі людина може почати переживати те, що відбувається з позиції не творця, але жертви. А це якраз не відповідає статусу єпископа. Тим більше в сучасному світі, коли єпископ має можливість впливати на регіональний клімат, а іноді і на загальноцерковний і загальнополітичний. Коли людина знаходиться далеко від центру прийняття реальних рішень, світ великої політики постає в його очах чимось зачарованим і керованим незрозумілими мотивами. А якщо вони здаються зрозумілими, то стають ідеограмами. Людина може переконати себе, що всі політичні сили України - суцільні зрадники, і спілкуватися з ними неможливо. А це негаразд. Політики, мислителі, журналісти здатні чути церковних людей і розуміти аргументи, і на їхні позиції, як і процеси, що відбуваються в суспільстві, можна впливати.
У його посланні є вираз реального болю, який відчуваютьбагато церковних діячів, та й просто люди, які люблять Україну. Але є й знервованість, яка зводить нанівець ту користь, яка в ньому є.
РГ: Чи є у цьому посланні зерно розколу? Кажуть, що по парафіях збираються підписи на його підтримку?
О. Андрій: Сам лист єпископа Діоміда не є розкольницьким документом. Інша річ, що є очевидне бажання та готовність у багатьох людей у церкві помітингувати. Як не дивно, саме люди, які вважають себе консерваторами-монархістами в нашому церковному житті, за умонастроєм та психічним складом є свого роду дисидентами. Вони засвоїли собі право радикальної критики всіх і вся – і патріаршої влади. Такі настрої є, вони є досить поширеними. Це все люди, які настроюють себе на апокаліптичний лад. Вони все стилізують в алармістському дусі - все погано, треба боятися. А досвід їхнього перебування в церкві перетворюється на школу ненависті. Вони і пропагують таке богослов'я ненависті - "вороги вороги, вони все нам будують підступи, треба їм протистати, аж до спалення єретиків". Такі настрої є і, як не дивно, по монастирях. Вони й заразили свого часу єпископа Діоміда, а він їх озвучує зараз.
о. Андрій: Є дивовижна спорідненість радикалів, "крайніх людей" серед лібералів та ретроградів. І тих та інших не влаштовує нормальна центристська влада. Тим більше, прихильникам владики Діоміда є привід задуматися над тим, як реально звучить їх голос у сучасному світі і хто опиняється серед союзників. Є привід замислитись над наслідками розкутості своїх почуттів, не освічених ні богословським розумом, ні серйозною політологічною освітою.
Володимир Легойда , ГОЛОВНИЙ РЕДАКТОР ЖУРНАЛУ "ФОМА", ЗАКЛАДНИЙ КАФЕДРОЮ МІЖНАРОДНОЇ ЖУРНАЛІСТИКИ МДІМО (У) МЗСУкраїна: