До історії Аласького протистояння
Рух «Алаш» увійшов до анналів нашої історії як спроба цілого покоління представників національної інтелігенції захистити, зберегти та вдосконалювати те, без чого не могло бути казахів як етносу — самостійне степове буття. Історія «Алаша» сьогодні викликає інтерес багатьох дослідників. Це пов'язано, перш за все, з тим, що протягом тривалого періоду багато подій оцінювалися з погляду панівної ідеології. Найбільш проблематичні питання пов'язані з початком формування та етапами становлення алашського руху, участю національної інтелігенції у подіях 1916 року, переростанням ліберально-демократичного руху на політичну партію, взаємовідносинами партії «Алаш» з Тимчасовим урядом та Радянською владою. Мета нашої роботи – виявити етапи протистояння Алаш-Орди царському самодержавству та режиму більшовиків. А також показати, що всі дії представників аласької інтелігенції були спрямовані на захист інтересів казахського народу, а не проти нього.
Стривожені зростаючими хвилюваннями і небезпекою розправи над учасниками збройного протесту з боку регулярної царської армії, представники ліберально-національної інтелігенції — А. Букейханов, А. Байтурсинов, М. Дулатов, С. Кадирбаєв звернулися до населення із закликом утриматися від утримання у заклику утриматися від утримання. Вони прямо вказували на те, що царський уряд обов'язково застосує збройні каральні загони для придушення опору. І першими жертвами, насамперед, стануть діти та жінки, у справу вступлять військові суди, які нещадно засуджуватимуть до розстрілів та інших заходів покарання [3, с. 150].
На сторінках газети "Казах" представники ліберально-національної інтелігенції неодноразово зверталися до народу. У своїх листах-зверненняхвони намагалися донести до народу безглуздість опору царському указу: «Ми хочемо сказати народу, нам доведеться примиритися, іншого виходу немає… давайте порівняємо, що важче відгукнеться на народі, примирення чи опір? Якщо примириться з указом — руйнуватиметься господарство, тягар війни і смерть може забрати життя частини покликаної молоді, однак буде забезпечено цілісність і спокій у нашому будинку. Якщо ж не примиримося — то уряд не просто приховує образу, а набуде сили, причому, спираючись на закони… ось вони — два важкі шляхи вирішення питання. З цих двох зол треба вибрати менше, ми вважаємо, що краще було б примиритися [3, с. 107].
Національно-ліберальна інтелігенція із захопленням зустріла Лютневу буржуазно-демократичну революцію в Україні. Вона закликала казахський народ надати всіляку підтримку Тимчасовому уряду і з ентузіазмом взяла участь у організації діяльності органів Тимчасового уряду Степовому краї. Аліхан Букейханов був призначений комісаром Тимчасового уряду по Тургайській області, одночасно - членом Туркестанського комітету, Мухамеджан Танишпаєв - комісаром Тимчасового уряду по Семіреченській області, Халел Досмухамедов - по Уральській області, Мустафа Чокай - по Туркестанському краю.
Лідери Алаш-Орди контактували з Радянською владою, X. та Ж. Досмухамедови зустрічалися з В.І. Леніним та І.В. Сталіним. Габбасов X. також вів переговори з І.В. Сталіним, який займав на той час посаду Наркому у справах національностей. Лідери ліберально-національної інтелігенції вимагали визнання автономії «Алаш» Радянською владою. Але цього не сталося. Тоді ними було ухвалено рішення не визнавати Радянську владу. Для відсічі, у разі вступу Червоної Армії на територію Алішської автономії, підтримкибезпеки та внутрішнього порядку було вирішено створити свою національну міліцію у формі кавалерії [8, с. 12].