Докази про необхідність мати духовного наставника

1. Ми бачимо, що людина при хворобі потребує лікаря. Всі люди (крім пророків) схильні до таких хвороб серця, як, наприклад, заздрість, вчинення діянь напоказ, любов до мирського, гординя тощо.

2. Ми бачимо плоди дерева, що виросло на полі без догляду, і плоди, що виросли на полі

дерево у доглянутому саду. Людина, яка намагається вдосконалюватися самостійно, подібна до плодоносного дерева, що росте на полі без чийогось догляду.

3. Жоден вчений-алім, майстер не став таким без підтримки іншого. Аллах створив людину, яка потребує іншого. З народження людина потребує допомоги батьків потім, починаючи з дитячого садка, школи, інституту – завжди людина потребує вихователя та вчителя. Як може людина обійтися без допомоги іншого на шляху духовного вдосконалення?!

4. Для людини, яка бажає йти кудись, куди шлях довгий і лежить через ліс, який має багато відгалужень, що збивають людину, шляхи, повний хижаків і змій, то для безпеки та досягнення мети йому необхідний провідник. Шлях до Аллаха є найважчим, оскільки з повноліття ми постійно піддаємося випробуванням. Шаріат - це також шлях, розрахований на всіх людей, що знаходяться на Землі. На цьому шляху є дуже багато небезпек і спокус, які збивають людей з істинного шляху Аллаха. Найбільший ворог – це нефс людини, його его; також сатана, названий у Корані і в хадисах ворогом, що не відступає ні на мить; і люди, які вводять інших в оману; спокуслива краса тлінного світу. Ці вороги намагаються ввести нас в оману протягом усього нашого життєвого шляху. Розумна людина не скаже, що тому, хто йде цим шляхом, не потрібнийпровідник.

Докази з Корану і хадісів Доводів, що вказують на необхідність духовного наставника, в Корані, в Хадисі і в працях імамів є дуже багато.

Наприклад, у Корані є аят із таким змістом: «О ви, які увірували! Будьте з богобоязливими, праведними людьми!» (Сура «ат-Тавба», аят 119). Також Всевишній Аллах говорить (сенс): «... слідуй шляхом тих, хто звернувся до Мене, увірував у Єдинобожжя ...» (сура «Лукман», аят 15); «…будь вірний душею в дружбі та світі з тими, хто поклоняється Аллаху Єдиному вранці та ввечері, прагнуть Його благовоління…» (сура «аль-Кахф», аят 28).

Є ще багато хадісів, які закликають до дружби з благочестивими людьми. Наприклад: «Людина буває у релігії свого друга» (Абу Давуд, ат-Тірмізі). Абу Я'ла по достовірному ланцюжку передає: «О, Посланник Аллаха, з ким нам найкраще перебувати?» Пророк (мир йому і благословення) відповів: «З тим, побачивши якого ви згадуєте Аллаха». Усі чотири імами у своїх книгах пишуть, що мати устаза зобов'язані всі: чоловіки, жінки, аліми, невігласи, вільні та раби. Крім цього, є ще дуже багато доказів, які вказують на необхідність мати духовного наставника. («Хакаїк 'ані-ттасаввуф», с. 41-75).

Більш того, з часів приходу Ісламу і до сьогодні люди потребували алімів, які дають пояснення з основ релігії. Також люди потребують і духовних наставників, які виховують їх у дусі Іхсана, адже кожна людина потребує посередника. Всевишній відправив Джабраїла з одкровенням (вах'ю) до Мухаммада (мир йому та благословення), а сподвижники потребували пророка (мир йому і благословення), табіїни – сподвижників. Адже Всевишній міг послати Коран і без посередника, міг і без посередництва Пророка (мир йому і благословення) пояснити сподвижникам Коран і Шаріат, ібез сподвижників довести їх до табіїнів. Як же можна заперечувати потребу посередництва, встановленого самим Всевишнім?!

Коран та хадиси можна порівняти з аптекою, повною ліків. А що станеться, якщо кожен хворий, увійшовши в цю аптеку, виходячи зі свого розуміння, вибере та прийме ліки? Подібно до того, як лікар призначає лікування за станом хворого, так і мусульманин потребує лікаря, який лікує людину за Кораном і Хадіс.

Людина, яка має устаза, любить свого наставника, і це кохання по ланцюжку доходить до Пророка (мир йому і благословення). Людина в Судний день стане разом з тим, кого він любив. Так йдеться у хадісі. Також мюрид щодня виконує завдання устазу (зикру, салават, істихфар). Є й такий хадис, що невеликі дії, виконувані регулярно, улюблені Аллаха, ніж великі, які виконуються лише періодично.

Людина, яка має устаза, більше за інших поминає Аллаха, читає салават Пророку (мир йому і благословення), кається. Про користь цих справ є аяти Корану та достовірні хадиси, якщо написати про їхню користь, то вийде ціла книга. Послідовник духовного наставника часто згадує праведних людей, а за їхнього згадування сходить милість Аллаха. Так каже Суф'ян бін Уяйнат.

З книги «Основи релігії та життєпис пророка Мухаммада (мир йому та благословення)»