ДОВIР ЯК БАЗОВИЙ КОНЦЕПТ КУЛЬТУРИ СПІВПРАЦІ МАЙБУТНЬОГО ПЕДАГОГУ
ДОВIР ЯК БАЗОВИЙ КОНЦЕПТ КУЛЬТУРИ СПІВПРАЦІ МАЙБУТНЬОГО ПЕДАГОГУ
Харченко Світлана Альбертівна
старший викладач ВРДАО, м. Іркутськ
Потреба дослідження проблеми довіри представниками різних наукових напрямів актуалізована ситуацією невизначеності, нестабільності, отже, ненадійності і вразливості, характеризує сучасний етап розвитку соціуму.
Багато сучасних філософів і соціологів вважають, що причиною більшості проблем сучасного суспільства стає його безпрецедентна фрагментаризація, обумовлена прискореним темпом технологічних, господарських та культурних змін [5].
Водночас визначальним вектором розвитку сучасної світової спільноти є тенденція глобалізації, яка передбачає актуалізацію механізмів асоціювання, партнерства, діалогу, співробітництва. Фундаментальною основою розвитку цих видів взаємодії, безперечно, є довіра.
У роботах з етики довіра трактується як форма специфічного (морального) відносини та взаємодії між людьми (Б.А. Рутковський, Я. Янчев). Такий підхід дещо звужує онтологічні рамки досліджуваного явища, оскільки зводиться лише актам взаємодії людей, ігноруючи психологічну сутність феномена довіри.
Звертаючись до останніх досліджень, ми зустрічаємося з різноманітністю позицій сучасних учених у визначенні сутності феномену довіри.
Проведений аналіз дозволяє зробити висновок про деяку фрагментарність філософського та соціологічного дискурсу феномену «довіра», що є свідченням наявності різних підходів до вивчення даного поняття та відсутності його загальноприйнятого визначення.
Ми, у свою чергу, вважаємо, що феномен довіри заслуговуєпильної уваги з боку теоретиків та практиків сучасної педагогічної науки. У контексті нашого дослідження ми розглядаємо довіру як фундаментальну складову культури співробітництва майбутнього освітянина.
Згідно з пропонованим нами розумінням, організація ефективної взаємодії між людьми стає можливою лише в тому випадку, якщо її учасники володіють культурою співробітництва. При цьому співробітництво визначається нами як спільна діяльність суб'єктів взаємодії в одному фізичному чи віртуальному просторі з метою створення цінності. Розвиток культури співробітництва видається нам можливим лише у разі виникнення довіри як фонової умови існування такого феномена міжособистісної взаємодії? як співробітництво.
Ми солідарні з думкою П. Штомпки, що вказує на те, що складніші системи довіри з'являються в ситуації співробітництва, коли в ході спільних, колективних дій люди переслідують якусь спільну мету, яка не може бути досягнута кожним з них індивідуально. Довіра є попередньою умовою та результатом успішної співпраці. Така довіра означає набір ставок, поставлених кожного з партнерів, групу загалом і сам організаційний режим координації, спостереження і лідерства, який гарантує співробітництво [6].
Таким чином, довіра, будучи умовою, необхідною для початку спільної діяльності людей, видозмінюється у процесі цієї діяльності. Якщо ця діяльність ефективна, довіра зростатиме і, відповідно, буде результатом успішної співпраці.
З наведених вище теоретичних положень нами було проведено дослідження рівня розвитку культури співробітництва майбутнього педагога. У дослідженнівзяло участь 156 студентів 2 та 4 курсів очної форми навчання Східно-Сибірської державної академії освіти.
У цій статті ми наведемо результати дослідження рівня міжособистісної довіри? з метою діагностики якого нами було використано такі методики: експрес-діагностика довіри (за шкалою Розенберга), а також діагностика міжособистісної довіри (шкала Дж.Б. Роттера, адаптована С.Г. Достоваловим).
Результати проведення експес-діагностики довіри (за шкалою Розенберга) показали, що лише 7% студентів мають високий рівень довіри; середній рівень відзначений у 21,4%, тоді як низький – у 66% респондентів (табл. 1).
Таблиця 1.Ексспес-діагностика довіри (за шкалою Розенберга)