Дрібниці – справа життєва, Соціум, Наша Психологія
Пофігізм як норма життя
Ніхто з нас не застрахований від життєвих негараздів – чи то дрібні сімейні сварки чи фінансовий крах, звичайна застуда чи тяжка хвороба. Кожен з нас по-своєму справляється з цими труднощами: хтось бореться до знемоги, хтось впадає в депресію та розпач, а комусь усі життєві перипетії просто на фіг. Чи так тільки здається?
ПОФІГІЗМ – КОНЦЕПЦІЯ, ЗГІДНО ЩО НЕ ПОТРІБНО турбуватися про НІЧО
Немає у світі важливих речей, немає сенсу добиватися того, що інші вважають обов'язковим і потрібним, «піклуватися про завтрашній день», вникати в те, що відбувається навколо, і докопуватись до причин явищ.
Зараз багато сперечаються на тему: чи це здоровий психологічний стан чи патологічний? Зрозуміло, психічно здоровій людині не може бути все байдуже. Тільки психопат байдужий до оточуючих подій, що відбуваються навколо нього, і власного здоров'я. Навіть закінчений егоїст турбується про коханого, при тому що проблеми оточуючих його не хвилюють. А вже пофігіст тим більше дбає про власне здоров'я та душевний спокій. Але аж ніяк не так, як більшість інших людей, тобто не метушиться, не панікує, не намагається прогнути світ під себе і не прогинається сам - він філософськи споглядає те, що відбувається, і робить висновки.
Насправді ними більшою мірою використовується раціоналізація – механізм психологічного захисту, коли всі життєві ситуації розглядаються крізь призму здорового глузду, а це дозволяє поглянути на проблему із боку.
Таким чином у ситуації, окрім всього негативного, легше побачити позитивні моменти. Такі люди простіше ставляться і до невдач, і до критики: "Не я перший, не я останній" - думають вони і йдуть далі по життю.
ХТО СТАНЕ ПОФІГІСТОМ
Як стають пофігістами? Це спадковий фактор, результат виховання чи життєвий досвід? Швидше, щось середнє між другим і третім.
Ставлення до подій, що відбуваються, і прагнення брати на себе відповідальність за події власного життя психологи називають «локусом контролю».
Схильність людини приписувати відповідальність за події, що відбуваються в житті, і результати своєї діяльності зовнішнім силам називають екстернальним, зовнішнім локусом контролю. А людей із зовнішнім локусом контролю, які вважають за краще пояснювати за наслідками своїх вчинків впливом обставин, прийнято називати екстерналами.
Такі люди бачать причину у зовнішніх факторах та діях інших, вони також мають звичку перекладати відповідальність. Підставою подібної поведінки найчастіше є неправильне виховання, коли за дитину все вирішують батьки, а від неї самої потрібно лише послух. У результаті дитина звикає до того що, що вона керує своїм життям, лише слід деяким зовнішнім вимогам і вказівкам.
Поведінка, характерна для екстерналів, може призвести до стану, який вчені називають «пасивною смиренністю» або «вивченою безпорадністю». Цей термін запровадив дослідник Мартін Селігман. Він думав, що в людей, схильних до фаталізму, легко розвивається депресія, вони поводяться апатично, з пасивною смиренністю. Здається, що таким людям «все – байдуже»: вони підкоряються тому, що відбувається, не намагаються сперечатися і боротися, «пливуть за течією». Для лікарні, наприклад, такі пацієнти дуже зручні і персонал їх любить. Вони не ставлять запитань, не намагаються контролювати те, що відбувається. Але пасивність хороша лише для ефективної роботи лікарні, але аж ніяк не для самих людей. Звідси швидке згасання і смерть ухоспісах.
Іноді таких людей через їхнє небажання докладати зусиль для зміни власного життя теж помилково називають пофігістами, проте це не так. В основі ставлення екстерналів до життя лежить гасло «Я нічого не можу змінити, отже нічого не робитиму». А в основі ставлення до життя пофігістів – «Я зробив усе що міг, але якщо нічого не можу змінити – я рухатимуся далі».
ПРОТИПОЛАЖНИЙ ТИП
Точно не можна назвати пофігістом інтерналу. Люди цього вважають відповідальними за результати своєї діяльності лише себе.
Інтернальний локус контролю можна назвати зрілою життєвою позицією: інтернали здатні як у серйозні рішення, і прийняття відповідальності них. Вони більш впевнені в собі, їхня діяльність результативніша. За це їх більше люблять та поважають, а також за їхню здатність боротися та перемагати. Проте інтернальний локус контролю породжує й низку негативних моментів. Як правило, люди цього типу вважають, що можуть контролювати всі сфери власного життя, що далеко не завжди відповідає істині. Інтернали сприймають непідвладні їм події як власну неспроможність. Переоцінка своїх можливостей та впливу призводить до чутливих уражень, а схильність звинувачувати себе у всіх невдачах може викликати відчуття розпачу, пригніченість та депресію.
На відміну від екстерналів, інтернали постійно переживають стан стресу, оскільки кожна невдача для них – маленька криза. Добре, якщо ситуація можна виправити, людина може впливати на результат і знаходить вихід зі становища. А якщо немає? У такому разі інтернал переживає паніку від неможливості щось зробити і врешті-решт отримує відчай та депресію. Відчай є наслідком будь-якого сильного негативного впливу нажиття людини. І він, розуміючи, що не може контролювати цей негатив, починає думати, що не здатний виправити цю ситуацію, – в результаті отримує суб'єктивне відчуття безвиході та власного безсилля.
СТАТИ ПОФІГІСТОМ
Фаталізм призводить до депресії. Запекла боротьба – теж. А істина, тобто пофігізм, як то кажуть, десь посередині. То як же знайти ту саму золоту середину?
Існує спосіб контролю таких емоцій, як розпач, страх, зневіра. Про нього йдеться в Біблії – це смиренність. Аналогічна ідея є і в буддизмі: "Ми в цьому світі просто спостерігаємо". Тобто світові релігії вважають, що найефективніший спосіб контролю емоцій – смиренність.
Вище ми вже говорили, що для екстерналів характерна пасивна смиренність, і ця поведінка не має нічого спільного з пофігізмом.
Насправді існує два види смирення: активне та пасивне. Пасивна смиренність зводиться до того, що треба заспокоїтися і «не ганятися за журавлем у небі», якщо є «синиця в руках». А активне смирення – це тимчасове заспокоєння, яке потрібне лише для перерозподілу наших сил перед новим наступом на проблему. По суті, активне смирення і є той самий «здоровий пофігізм», який дозволяє людині досягти душевної рівноваги і водночас успіху.
Таким чином, активне смиренність передбачає чітке розуміння, що існують ситуації, в яких людина не може нічого змінити, і такі ситуації потрібно спокійно приймати, як даність, не марнуючи сили і нерви. Є ж ситуації, в яких необхідно діяти, але якщо результат ваших дій не відповідає вашим очікуванням – потрібно знову ж таки приймати це спокійно, як даність, і рухатися далі. Тобто упокорити себе в хорошому сенсі означаєчинити таким чином навіть тоді, коли є сили чинити опір, але в цьому немає сенсу.
Люди, здатні до активної смирення, практикують її навіть у несерйозних справах у звичайному житті. Вони вважають за краще не використовувати свою силу волі так, у будь-якій дрібниці, оскільки знають, що це в результаті може призвести їх до поразки. Треба бути активним, коли настав час бути активним, і ставати пасивним, коли обставини потребують пасивності. Це і є той самий здоровий пофігізм, саме таким чином досягається успіх у житті!
ДУМКА ЕКСПЕРТУ
Тетяна Камеліна, психолог
ЕНЕРГІЯ НЕЗАвершених справ
Мені здається, що здоровий пофігізм від патологічного відрізняє рівень свідомості людини. Усвідомлення – це розуміння того, що відбувається, прийняття всіх переживань, пов'язаних із ситуацією, та осмислене рішення «відпустити» її або активно діяти.
ЗДОРОВИЙ ПОФІГІЗМ
Зріла особистість не уникає труднощів. Навіть якщо така людина приймає рішення не діяти, вона все ж таки переживає свій досвід, зустрічаючись у душі зі своєю безпорадністю, неминучістю того, що відбувається, болем втрати, страхом, і залишається внутрішньо спокійним, мудрим і чесним із самим собою.
НЕЗДОРОВИЙ ПОФІГІЗМ
Коли людина відмовляється пережити якийсь досвід до кінця, знецінюючи та ігноруючи події, то в ній, безсумнівно, виникне енергія незавершених справ. Такі люди поверхові, інфантильні, вони уникають «неприємних» почуттів та некомфортних станів, зупиняючи себе в особистісному розвитку.
Відчай – ЦЕ ПОЧУТТЯ, ЯКЕ ПРАКТИЧНО НЕВІДОМО ПОФІГІСТАМ
Адже розпач – тяжкий гріх в українському православ'ї. Християни вважають, що зневірена людина перестає бути творцем свого майбутнього. Розпач паралізуєволю. На думку історика професора Ф. Зелінського, «розпач – це інтелектуальна смерть». Людина перестає міркувати логічно і бачить собі лише безвихідну чорну стіну, відсутність виходу. Отже, раціональний пофігізм – це зовсім непогано?
АКТИВНИЙ І ПАСИВНИЙ СМИРЕННЯ ПОТРІБНО ВІДМІНЮВАТИ
Існує притча про те, як, бажаючи знайти активну смиренність, людина знайшла пасивне. Одного разу учень, що навчався смирення у наставника, йшов вулицею, занурений у думки про смирення, як раптом звідкись вискочив слон, що збожеволів, і помчав на нього. Якийсь розумний чоловік крикнув, щоб той відійшов убік, але він не зробив цього, бо намагався упокорити себе перед слоном, і слон грубо відкинув його.
СУТТЯ ПОНЯТТЯ «АКТИВНИЙ СМИРЕННЯ»
якнайкраще відображена у знаменитій молитві Рейнгольда Нібура: «Господи, дай мені душевний спокій, щоб приймати те, чого я не можу змінити, мужність – змінювати те, що можу, і мудрість – завжди відрізняти перше від другого».