Дружини князя Володимира Червоне Сонечко
Володимир Святий шанується українською Православною Церквою як рівноапостольний. Але до хрещення його життя нагадувало якщо не трилер, то драму точно. Особливо важким випробування випадали частку його дружин і наложниць.
Знайшла трохи матеріалу саме про них.
Князь Володимир був бастардом – сином князя Святослава та ключниці Малуші. Але князь сина визнав і навіть наділив його землями.
За два роки до смерті Святослав роздав свої землі синам:
Київ — Ярополку,
Древлянську землю - Олегу,
Новгород - Володимиру.
Через три роки після смерті батька Ярополк та Олег посварилися, брат пішов на брата, Ярополк убив Олега, за наказом Володимира було вбито Ярополка. Так вся влада над землями Святослава опинилася в одних руках. А було тоді Володимиру та Ярополку близько 15 років, а Олегу — трохи більше.
До речі, мати Володимира, Малуша, була рабинею не за народженням, але через долю: дочка древлянського князя Мала, вона була захоплена під час військового походу.
Але в очах потенційних наречених Володимира це нічого не змінювало. Його називали “робич”, тобто дитина рабині.
На роль дружини Володимир наглядав дочку полоцького князя Рогвольда Рогніда. «Хочу пояти доньку твою собі за дружину», — з цими словами Володимир відправив посланців до полоцького князя, так розповідає про «сватання» «Повість временних літ».
Але Рогніда виявила характер і на запитання батька, чи згодна вона вийти заміж за Володимира, відповіла: «Не хочу розути робичича, але Ярополка хочу». Рогніда побажала стати нареченою Ярополка і відмовилася вийти заміж за сина рабині і виконати обряд розування чоловіка на знак своєї покірності.
Ображене самолюбство київського князя привело його в тому ж 976 роціПолоцьк повторно вже з великим військом. Полоцьк був спалений, Рогволод убитий, Рогніда стала дружиною Володимира проти своєї волі.
Втім, і дружиною вона була далеко не першою, бо Володимир був у ті часи язичником. І крім офіційних дружин, мав досить великий гарем менш родовитих наложниць.
Проте прожила Рогніда (під ім'ям Гореслава) дружиною Володимира дванадцять років, народивши йому чотирьох синів – Ізяслава, Ярослава, Мстислава і Всеволода.
Але горда Рогніда зовсім не хотіла бути смирною рабою свого чоловіка. У Суздальському літописі розповідається, як одного разу Рогніда мало не зарізала чоловіка, що заглянув до неї на вогник і заснув, але Володимир, раптово прокинувшись, встиг схопити її за руку і залишився живий.
Розгніваний князь наказав Рогнеді готуватися до смерті, а перед смертю наказав їй нарядитись, як у день весілля. Рогніда виконала наказ чоловіка, але встигла навчити маленького сина, щоб він, як тільки увійде батько, з'явився перед ним з мечем у руках і сказав: Ти тут не один, о батьку! Син буде свідком».
Синок так і вчинив. Слова і вид дитини настільки вразили Володимира, що він кинув меч, яким збирався пронизати дружину, і не тільки залишив життя матері та дитині, але побудував їм місто Ізяславль та Полоцьку землю віддав у володіння.
Як уже було сказано, Рогніда народила Володимиру ще трьох синів (Мстислава, Всеволода та Ярослава) та двох дочок (Предславу та Марію Доброгнєву, яка згодом стала дружиною польського короля).
«Сам люблячи дружини і блукання багато», Володимир мав чимало дружин і кілька сотень (кажуть, до 800) наложниць. «Кожна чарівна дружина і дівчина боялася його люб'язного погляду», - писав Карамзін.
Збереглися імена деяких із дружин: Олофі (зі Скандинавії), Адель (ізЧехії), Манфреда (з Болгарії), Юлія (гречанка, дружина Ярополка). З Юлією було дуже сумно: її Володимир захопив вагітної, і незабаром вона народила Святополка.
За одним із варіантів «Корсунської легенди», Володимир просив за дружину дочку корсунського князя. Але отримав відмову. І тоді він узяв Корсунь (Херсонес) хитрістю, не знехтувавши послугами зрадника, знечестив княжу дочку на очах батьків і видав її за зрадника заміж.
Але взагалі жахатися і приголомшувати феміністичними мечами нічого – Володимир вів звичайне життя звичайного язичницького правителя, нічим не відрізняючись від своїх європейських побратимів по трону і владі. Все змінилося 988 року, коли, за свідченням «Повісті временних літ», Володимир одружився ще раз.
Візантійська принцеса Ганна була єдиною сестрою правлячого імператора Василя II Болгаровбивці (976-1025) та його брата-співправителя Костянтина VIII (976-1028).
Відповідно до «Повісті временних літ», Володимир, захопивши Корсунь, зажадав у візантійських імператорів сестру за дружину, погрожуючи піти на Константинополь. Te погодилися за умови його хрещення.
Коли Володимир прийняв цю умову, імператори вмовили Ганну вирушити до «тавроскіфів», як називали візантійці українців. З плачем царівна попрощалася з близькими, кажучи: «Іду, як на повну, краще б мені тут померти.»
За переказами, під час очікування нареченої у Володимира розболілися очі, і він перестав бачити. Анна, що приїхала до Корсуні, порадила йому якнайшвидше хреститися, щоб отримати зцілення. Князь хрестився (у хрещенні отримав ім'я Василь) і одужав - він прозрів у ту саму хвилину, коли святитель поклав на нього руку (згідно з Найдавнішим склепінням 1039 князь хрестився в Києві). «У віно за дружину свою» повернув Володимир Корсуньгрекам.
Анну в історії називали не як завжди - княгинею, а царицею, зберігаючи за нею гідність члена імператорської сім'ї. Цариці, у звичайному розумінні титулу як дружини царя, з'явилися на Русі лише за Івана Грозного. Літописи нічого не повідомляють про її дітей, перераховуючи докладно синів Володимира та їхніх матерів. Можливо, у неї була дочка, але точних даних немає.
Після повернення до Києва з молодою дружиною Володимир хрестив своїх синів, а дружинам дозволив вийти заміж за своїм розумінням і виділив їм посаг. Рогніда заснувала монастир і постриглася в черниці під ім'ям Анастасії.
Анна померла за чотири роки до смерті чоловіка, літописи кажуть, що князь Володимир одружився ще один раз - 1007 року на німкені, онуці Оттона I Великого.
Однак похований князь поруч із могилою цариці Анни.