Дух - господар лазні
Банник (рус. - байник, баєннік, байнушко, лазневий, банний, баянник, лазневий господар, житель, білорус. - лазник (від білоукраїнськ. "лазня" - "лазня")) - в українських та білоукраїнських повір'ях -дух-господар лазні!
У самій лазні банник займав місце за кам'янка, а коли сердився, перебирався під полицю.
За народним повір'ям, банників у лазні могло бути і кілька, а іноді банник мешкав там із дружиною та дітьми.
Звідки брався банник у кожній конкретній лазні – невідомо, але в ніч після її побудови він ставав там повновладним господарем. Тому банника заздалегідь задобрювали: коли лазню закінчували, під поріг закопували чорну курку чи чорного півня. При цьому курку потрібно не різати, а задушити і не обскубувати. Також було повір'я, що банник з'являється у лазні після того, як там побувала породілля.
Взагалі, банник жінок вітав краще, ніж чоловіків, особливо він не любив п'яниць!
При відвідуванні лазні необхідно було дотримуватися певного ритуалу. При вході в лазню слід було запитати дозвіл на миття, а, сходячи на полицю, примовляли: "Хрещений на полиць, нехрещений з полиця". Іти при цьому потрібно задом наперед, відважуючи поклони і примовляючи "Мийся, хазяїне!"
Банник любивпопаритися на "четверту пару". Так називався захід після того, як у лазні попарилося три зміни людей. Тому останній миючий залишав йому мітлу, шматок мила, теплої води в балії і, звичайно, віник. Якщо хтось за незнанням парився на четверту пару, банник дуже сердився. Взагалі, заборона митися в лазні вночі часто пояснювалася не лише присутністю в ній у цей час банника. На народне переконання, вночі і в "четверту пару" в лазні милася і збиралася на посиденьки вся нечиста сила - не тільки банники, а й чорти, біси, обвинники, лісовики, русалки і т. д. Людині ж в цей час митися було не можна Бо нечисті духи неодмінно нашкодили б йому - наслали хворобу, налякали або навіть убили.
Окрім цього, був ще один закон – паритися лише в належний час: влітку – до сьомої години вечора, взимку – до полудня. І ніколи не заходити у лазню після заходу сонця. Виняток робилося у двох випадках: для породіль та для дівчат, які наступного дня виходили заміж.
Саму баню намагалися тримати у чистоті, щоб банник не сердився. При цьому вірили, що якщо господар господаря задоволений людьми, то допомагає їм прибирати в лазні.
Банника пригощали, залишаючи йому скибку чорного хліба, добряче пересипаного великою сіллю. А коли треба було задобрити по-крупному, йому дарували чорну курку, обов'язково задушену.
Порушення правил поведінки у лазні спричиняло появу розгніваного банника. Існували різні форми розправи. Банник міг залоскотати, запарити, здерти з неугодної йому людини шкіру і повісити її сушитися на грубку. Також він бив по плечу, зводив з розуму, позбавляв промови, засовував головою в кам'янку, розкидав і рвав забуті речі. У багатьох місцях було відомо повір'я про те, що банник може задушити людину, що миється поодинці ввечері або вночі:спершу він присипляв людину, а потім довгими і товстими губами обгортав йому рота і заганяв у грудну клітку гаряче повітря. Злій волі банника приписували непритомність і нещасні випадки, що іноді відбуваються в лазні. Вважали, що банник любив шпарити окропом, що миються, розколювати камені в грубці-кам'янці і стріляти ними в людей.Ще банник міг так зачинити двері, що, хоч зовні сокирою рубай, не відчиниш. Але якщо святою водою бризнути, вона сама відкривалася.
Існувало не так багато засобів захисту від банника. Незважаючи на те, що християнські обереги (хрест, молитва і згадка про Господа) вважаються універсальними засобами проти нечистої сили, проти банника вони діяли недостатньо ефективно. Найнадійнішим засобом було дотримання правил поведінки у лазні та біля неї. Злякати банника міг також голос іншої людини з-під віконця.На народне переконання, якщо потрапив під руку баннику, треба вибігти з лазні і покликати на допомогу домовика: "Батюшко, виручи!"
Однак банник іноді проявляв себе не лише як дух лазні, а й як дух-охоронець людей – господарів лазні. Він захищає їх від "чужої" нечисті. На Русі народжували виключно у лазні. Як правило, майбутня мати переселялася з дому в лазню не менш як за три дні до пологів. Будучи найлютішим із усієї "домашньої" нечисті, банник найкраще міг захистити матір і дитину, які в цей час перебували на межі двох світів. Щоправда, при цьому жінку ні на хвилину не залишали одну, люди все ж таки не до кінця довіряли банникові.
Вважалося також, що у лікуванні банника немає рівних. У давнину будь-яку хворобу лікували, парячись у лазні, і лікування приписувалося не лікувальним властивостям пари, а лікарським умінням банника.
Баня - місце проживання банника
Майбутнє можна було дізнатися в лазні та іншими способами, легшими та менш страшними. Наприклад, кидали на гарячу кам'янку каміння з вулиці, щоб дізнатися про характер майбутніх свекрухи та свекра.
Банні віники, складені з різних трав і гілок, ворожили про своє майбутнє, кидаючи з даху лазні. Вважалося, що якщо віник впаде вершиною до цвинтаря, то помреш, а не вершиною, то жива залишишся. Ну а куди віник комлем упаде, туди й заміж іти. Крім того, дізнатися про майбутнє можна було за допомогою предметів, взятих з лазні: каміння з кам'янки, золи. Речі, взяті в лазні, підвищували достовірність інших ворожінь.
За переказами, у банника можна було отримати його чарівнушапку-невидимку. Для цього необхідно було прийти в лазню під час христової заутрені і, знайшовши там банника, який у цей час зазвичай спить, зняти з нього шапкуЯкщо встигнути добігти, перш ніж банник прокинеться, то матимеш шапку-невидимку, інакше банник наздожене і вб'є.
Згідно з віруваннями селян, був у банникаіЩоб отримати його, потрібно сповивати чорну кішку і опівночі кинути її в лазню з вироком: "На тобі дитину, дай мені безперекладний цілковий!" Потім швидко вибігти і хрестом окреслити себе три рази, тоді банник не зможе нашкодити і віддасть бажану монету.