Джаз маленького міста
У рідному Камишлові...
Якби мене попросили розповісти про рідне уральське містечко, зобов'язане своєю назвою очеретам і каторжанам, яких у цих очеретах ловили, я б просто сказав: «Джаз», маючи на увазі не міжнародний джазовий фестиваль «Ural Terra Jazz, або Джаз на Пишмі» , який третій рік поспіль проходить у Камишлові і де виступають багато відомих українських та зарубіжних музикантів, а слова Сергія Давлатова, який писав: «Джаз - це чудовий хаос, що творить на очах у глядачів своє мистецтво - тендітне, миттєве, невловиме, як тінь падає сніжинок. Джаз - це ми самі в кращий наш годинник. Тобто коли в нас сусідять душевне піднесення, безстрашність та відвертість. » Свято не завдяки, але всупереч. Свято з нічого, свято просто так. Це як вимкнули світло, коли дивлячись їй у вічі, ти зібрався вимовити найголовніші на світі слова, а натомість ви опинилися в непроглядній темряві тісно притиснуті один до одного, і слова виявилися взагалі непотрібними.
Тут кожен будинок має свою історію. Варто трохи постояти, обтруситися від порожньої суєти, і погляду відкриється їхня справжня неяскрава краса і чарівність про яку плакав Єсенін. У цих маленьких вікнах та невисоких дахах відбивається доброта українського характеру, нескінченне терпіння та достаток малим. Це зараз людям тісно: десять кімнат, двадцять і всі щастя немає. А раніше люди жили не так. Раніше люди жили скромно. Одна, дві кімнати з кухнею, горобина у дворі – і добре! Це справжні українські будинки, душа України, з яких вийшов великий український народ.
Усі моє дитинство пройшло на таких вулицях. Пам'ятаю, прийдеш зі школи, вдома нікого, біжиш до сусідів. Там нагодують, напоять, і спати покладуть. А свята як зустрічали? Усі разом зустрічали! Декілька дворів зберуться за однимстолом, і ну гуляти! Досі не забуду, як нас, хлопчаків, мужики гойдали на половиках. Розтягнуть підлогу, посадять у центр, як почнуть підкидати, душа в п'яти! А наші ігри на вулиці? "Чиж", "лапта", "банки", "у розвідників" і багато чого ще. Взимку ми завжди всією вулицею заливали гірку та робили ковзанку. Щоб потім усім разом там кататись. Для нас не було страшнішого покарання, ніж удома сидіти. На цих вуличках, ми були одна сім'я, і це чудове, що тільки можна було нам побажати. У багатьох відтоді стійкий імунітет до егоїзму та байдужості. Тоді ми твердо засвоїли, що коли всім світом, коли заразом, ніякі вороги тобі нічим і будь-яку біду можна пережити. А радість, яку ти ділив із іншими, залишалася з тобою назавжди. А коли все по кутах – погано стало. Приходь, бери нас голими руками, і роби, що хочеш.
А ці вулички говорять про інше. Про добрі щирі стосунки, вірних друзів, дбайливих сусідів, та щастя, одним на всіх. На моїй рідній школі N1 висить табличка «Пам'ятник архітектури ХІХ століття», тут колись викладав казкар Павло Бажов та ходили на екскурсії чеські піонери з міста-побратима Карлові Вари. Але зараз між побратимами Євросоюз і Шенген, а життя навколо стало цікавішим за старі казки. Навпроти школи – міський молокозавод, де колись робили найкраще в області морозиво. Школярі з усього міста рвалися туди на уроках праці, а зараз навіть звичайного очеретяного молока ніде не знайти. Натомість знайти квас, який на молокозаводі роблять замість морозива, сирних сирків та молока. Для молока потрібні корови, яких в окрузі давно повивели, а для квасу - небагато знань з хімії та китайські концентрати.
Навпроти єдиного у місті селища елітного житла заклали величезний слідчий ізолятор, і тепер місцевим залишаєтьсядивитися з вікон котеджів на сірі бетонні каземати, обплутані колючим дротом і думати про тлінність буття. Охоронці - дуже популярна у сучасній Україні професія. Мій вітчим, який усе життя пропрацював шофером на Півночі, закінчив свій трудовий шлях начальником охорони в одній компанії, і якби йому тоді про це сказали, покрутив би пальцем біля скроні. Його віруючому другові дитинства пощастило менше.
Залишившись без роботи, він не пішов у сторожа, а вивчився на покрівельника і покрив дах не лише головного міського собору - храму Покрови та багатьох храмів Єкатеринбурга, а й навіть храм Гробу Господнього в Єрусалимі, де щорічно на Православний Великдень відбувається чудо Сходження Благодатного вогню. Грошей та слави йому це не принесло, а про те, що головну святиню православного світу покрив очеретівський майстер Слава, зараз пам'ятають лише ангели.
Мій рідний Покровський собор, перлина уральської архітектури ХІХ століття, стоїть із завішеним головним вівтарем, і стоятиме ще дуже довго. На його реконструкцію потрібні великі гроші, а грошей у приходу немає, є лише молитва та бабусі, що стоять як свічки перед іконою Покрови Пресвятої Богородиці. Щоб прогодувати сім'ю з п'ятьма дітьми, колишній настоятель ганяв з Владивостока машини, продавав, але на реконструкцію жодних старих «праворучок» не вистачить.
На початку двохтисячних при великому збігу народу та благословенні єкатеринбурзького владики було урочисто закладено перший камінь у основу каплиці на місці підірваного храму. Як і благочестиві предки вирішили будувати всім світом. З того часу минуло понад десять років. За цей час довкола недобудованої каплиці з'явилося кілька торгових центрів, великий ринок та калюжа, біля якої ставлять машини місцеві таксисти.
Батько шістьох дітей,настоятель храму Сорока Севастійських мучеників у Камишлові їздить на службу на мопеді, і мріє про велике храмове дзвони, яке скликало б людей на службу з усього району. Бо храм без дзвону – як наречена без коси. Настоятель давно продав свій мопед, але цих грошей на дзвін все одно не вистачить, та й на службу спізнюватиметься. Тоді він придумав збирати з небайдужих по тисячі рублів, але без приводів для марнославства та гордині. Жодних довічних записок у вівтар, іменних цеглин чи статей у газети з перерахуванням імен – про добру справу буде знати лише сам благодійник та Господь. Багато хто цього не розуміє і каже: «Дивить батюшка!» Ось дав ти полушку, прийшов у храм, а де твоє ім'я, вибите під куполом золотими літерами?
