Ефрон Сергій Якович (біографічні відомості)
Сергій Якович Ефрон
Лицар Марини
Визнані людством геніальні особистості, великі поети, письменники, полководці та миротворці у своєму земному, фізичному житті, як правило, тісно стикаються із «звичайними» людьми. Генії нерідко черпають натхнення в навколишній дійсності, у близьких людях, без яких, можливо, не відбулося б жодного геніального твору, наукового відкриття чи вирішальної битви.
Ці люди іноді грають надто важливу, а подекуди і трагічну роль особистої долі «обраних людства»…
При згадці Наполеона Бонапарта відразу спливає у пам'яті ім'я імператриці Жозефіни, Рембрандта – Саскії, І. З. Тургенєва – його трагічна пристрасть до Полини Віардо. Розмірковуючи про творчість А.С. Пушкіна, неможливо оминути Наталю Миколаївну Гончарову. Багато дослідників-пушкіністів і до цього дня схильні звинувачувати красуню-дружину в загибелі великого національного Поета.
Сергій Ефрон та Марина Цвєтаєва
Сергій Якович Ефрон назавжди увійшов в історію, як чоловік іншого, можливо, рівнозначного Пушкіну, великого українського Поета – Марини Іванівни Цвєтаєвої, генія поетичного «срібного» століття…
З Мариною Іванівною Цвєтаєвою, дочкою відомого московського професора і ще мало кому відомим Великим Поетом, Сергій познайомився 1911 року.
Молоді люди вперше зустрілися в Коктебелі, на знаменитій дачі художника та поета Максиміліана Волошина, де побувала практично вся пітерська та московська богема. До кінця свого життя Макс залишався для Сергія та Марини найближчим другом, а часом виступав у ролі великої та зручної «жилетки», в яку по черзі «плакалося» молоде подружжя під час частих сімейних.конфліктів.
На Коктебельському пляжі Марина Іванівна якось жартома сказала Волошину, що вона вийде заміж за людину, яка відгадає, який її улюблений камінь.
Марина! - Сказав їй на це Макс. – Закохані, як відомо, дурнішають. І коли той, кого ти полюбиш, принесе тобі камінь, ти повіриш, що це твій улюблений камінь!
Макс! Я від усього розумнішаю! Навіть від кохання!» – відповіла Марина.
Сергій того ж дня знайшов і приніс їй генуезьку сердолікову бусу. Цей камінь Марина Цвєтаєва завжди носила із собою.
Сергій Якович був на рік молодший за Марину. Так само, як і сама Цвєтаєва, у ранньому дитинстві він втратив матір, до того ж не відрізнявся богатирським здоров'ям. Сім'ї Марини і Сергія були схожі і близькі одне одному ні з духу, ні з переконанням, але Цвєтаєва, першому етапі знайомства, щиро захоплювалася Ефроном.
«Якби Ви знали, який це полум'яний, великодушний, глибокий юнак! – писала вона у листі до відомого критика та філософа В.В. Розанову. – Ми ніколи не розлучимося. Наша зустріч – диво!»
Він був їй ідеалом, явищем іншого століття, бездоганним лицарем. Сучасники говорили про його шляхетність, безперечну порядність, людську гідність і бездоганне виховання. Однак багато дослідників життя та творчості М.І. Цвєтаєвої, навпаки, вважали Ефрона слабким, безвільним, не надто розумним і безталанним дилетантом, який рано осиротів хлопчиком, якому просто лестило увагу такої дівчини, як Марина. Така людина ніколи не змогла б стати їй чоловіком і опорою в традиційному розумінні цього слова. Інша річ, що у Великого Поета, коли він народився жінкою, в принципі не могло бути нічого «звичайного» та «традиційного»! Вона чекала від нього чудес. Чи не обдурити це очікування - стало головним девізомта метою життя Сергія Ефрона на довгі роки.
Ефрон відразу стає романтичним героєм поезії Цвєтаєвої. З ним пов'язані і присвячені йому понад двадцять віршів, які, на думку літературних критиків та дослідників, абсолютно позбавлені еротики. Це зовсім не любовна лірика, навіть не лірика, присвячена жінкою коханому чоловікові.
«Не ти, о юний, розчарував її…» – іронічно кине Ефрону Софія Парнок в одному зі своїх творів. «Подруга» мала рацію: відносини Цвєтаєва – Ефрон завжди будувалися на спорідненості душ, а не тіл.
Бути чоловіком Великого Поета – це не лише подвиг, а й тяжка праця. Сергій Якович Ефрон повною мірою випробував це вже в перші роки життя з Мариною.
На еміграції, знову ж таки з подачі дружини, Сергій написав короткі спогади про ці події. І до цього дня його «Записки добровольця» є чи не єдиною правдивою розповіддю про Московське повстання 1917 року.
Ілля Еренбург, який знав Марину та Сергія з молодості, допомагав їм після Громадянської війни знайти один одного, у своїх розмовах з біографами та дослідниками творчості Цвєтаєвої, не раз говорив про те, що саме Марина «ліпила» чоловіка як особистість. Вона будувала його життя, приймала за нього рішення, спрямовувала та підтримувала, як любляча мати підтримує сина-підлітка на нелегкому життєвому шляху. Для неї це була нагальна потреба, для нього — неабияка відповідальність.
Після поразки білого виступу у Москві Сергію Яковичу знову довелося відповідати героїчному образу, створеному в уяві Поета. Дружина сама зібрала і проводила свого «героя» до Новочеркаська, де під командуванням генералів Корнілова та Алексєєва зароджувався Білий рух.
Мимоволі спадає на думку думка, що, якби не МаринаЦвєтаєва, місце С.Я. Ефрона в громадянській боротьбі, що вибухнула, швидше за все, було б по інший бік барикад. За своїм вихованням, походженням, що склалося сімейним традиціям, він ніяк не годився на роль Білого Воїна та Білого Лебедя з «Лебединого Стану», «Розлуки», «Ремесла».
«У Добровольстві він бачив порятунок України та правду», – написала за Ефрона через двадцять років Марина Цвєтаєва. І це було істиною.
«Хресний шлях» за Білу Справу, скоєний людиною, яка від природи не мала ні міцного здоров'я, ні бойового досвіду, не бачив у собі жодних якостей, що відповідають званню воїна чи борця, не може не викликати повагу. Марина та її благословення на шлях добровольця зробили Сергія Білим Лицарем і стали для нього всім.
Восени 1920 р. у складі своєї частини Ефрон евакуюється до Галліполі, потім переїжджає до Константинополя, звідти – до Праги. 1921 року він стає студентом Празького університету. Як і багатьом молодим воїнам Білих армій, Сергію Яковичу необхідно було завершити свою освіту. Але й тут, у важких умовах еміграції, він залишається вірним собі. Замість того, щоб обрати якусь більш сумісну з життям професію, Ефрон вступає на філософський факультет, стає членом української студентської організації, потім — спілки українських письменників та журналістів у Празі.
Марина Цвєтаєва, залишаючись у Москві, понад два роки нічого не знала про долю чоловіка. Вона вважала Сергія загиблим, сама стояла на межі розпачу через втрату їхньої молодшої доньки Ірини, яка померла 1920 року. Лише влітку 1921 року спільний друг Цвєтаєвої та Ефрона І. Еренбург знайшов спосіб повідомити Марину, що її чоловік живий і знаходиться в Константинополі. У травні 1922 року Цвєтаєва з дочкою Аріадною вирушили до нього.
Аріадна таІрина Ефрон, 1919
Проте, за спогадами дочки Поета Аріадни Ефрон, кілька років у Чехії були найщасливішим часом для їхньої сім'ї. Побутові умови життя чеського села, звичайно, залишали бажати кращого. Майже все доводилося робити своїми руками: пиляти дрова, топити піч, носити воду з колодязя, прибирати в домі.
У 1923 року у Цвєтаєвої знову виникає нетривалий, але бурхливий роман, тепер із близьким знайомим С.Я. Ефрона Константинополем, К.Б. Родзевичем. Поетові потрібно було черпати натхнення у навколишній природі, у навколишніх людях, у житті. Сергій уже не міг їй цього дати. Час «романтичного героя» минув. Він і сам цілком усвідомлював своє становище, але вивести себе і Марину із зачарованого кола – перевершував його душевні сили.
В одному з листів до Максиміліана Волошина Сергій Якович зважився висловити все, що нагромадилося в його душі:
«Марина – людина пристрастей. Віддаватися з головою своєму урагану для неї стало необхідністю повітрям її життя. Хто є збудником цього урагану зараз – не важливо… Все будується на самообмані… Величезна піч, для розігріву якої потрібні дрова, дрова та дрова. Непотрібна зола викидається, а якість дров не така важлива.
«У день мого від'їзду (з Москви до Новочеркаська 1917 р. – Е.Ш.), коли я на все дивився «останніми очима», Марина ділила час між мною та іншим, якого зараз називає зі сміхом дурнем і негідником…»
Марина рветься до смерті. Життя давно пішло з-під її ніг. Вона про це говорить безперервно... Я водночас і рятувальний круг, і жорна на шиї. Звільнити від жорна не можна, не вирвавши останньої соломинки, за яку вона тримається…»
Ефронговорить про те, що він би прийняв рішення і пішов, якби був впевнений, що Марина буде щаслива, як жінка або хоча б знайде у своєму черговому захопленні близької їй за духом людини. Але він знав Костянтина Родзевича набагато краще, ніж сама Цвєтаєва. На відміну від неї, Ефрон не мав жодних ілюзій на його рахунок. Тому, пропонуючи дружині розлучення, Сергій, як і раніше, не зробив реальних кроків для остаточного розриву. Він знову надав Марині, як матері, що любить, не стільки право, скільки обов'язок вирішити все за нього. І Цвєтаєва вирішила.
Досі залишається відкритим питання: чи знала Марина Цвєтаєва про те, що її Білий Лицар та герой Перекопа – радянський агент? Швидше за все, вона здогадувалася про це, але боялася зізнатися у своїх тяжких підозрах навіть самої себе.
Сергій, якого вона все життя «ліпила» і вела життям, раптом зрадив їй. Він зрадив не з жінкою, не з «тілом» (таку зраду Марина простила б легко). Він зрадив найдорожчому, що вона любила в ньому: став «ідейним» і духовним зрадником усього, що було їм дорого обом. Усього, що пов'язувало їх довгі роки.
Психологічний надлом, що супроводжував подальші стосунки Цвєтаєвої з чоловіком, згладжувався лише творчою самовіддачею. Можливо, Марина, змирившись із неминучістю, просто ховала голову в пісок: зрештою, яка справа Поетові, небожику та співрозмовнику Муз до брудних політичних інтриг?
Але інтриги торкнулися найдорожчого. Справжня громадянська війна вибухнула у межах сім'ї Цвєтаєвої-Ефрона вже на початку 30-х років. Марина Іванівна повною мірою скуштувала «принад» життя за більшовиків. Євразійських поглядів чоловіка вона ніколи не поділяла, а до його політичної діяльності та ідей «повернення» ставилася дуже скептично.Багато років Цвєтаєва безуспішно намагалася протидіяти спробам Сергія Ефрона затягнути у політику їхніх дітей. Батько – досвідчений вербувальник – дуже швидко привернув на свій бік Аріадну, яка багато в чому співчувала його поглядам. Молода дівчина щиро хотіла повернутись на батьківщину, де, здавалося, перед нею могли відкритися великі перспективи. Цвєтаєвої вдалося відстояти лише Мура.
У 1937 агент С.Я. Ефрон, разом із генералом Скобліним, теж агентом НКВС та колишнім «першопохідником» Білого руху, був замішаний у викраденні голови РОВС (української Загальновійської Спілки) генерала Є.К. Міллера.
Після повернення до Радянського Союзу Ефрону та його сім'ї надали державну дачу НКВС у підмосковному Болшевому. Незабаром після повернення було заарештовано дочку Сергія Яковича Аріадна. Вона десять років провела у в'язниці та колимських таборах, була реабілітована лише у 1955 році.
Її син Георгій Сергійович Ефрон (Мур) загинув під час Великої Вітчизняної війни.
С.Я. Ефрон, безумовно, зіграв фатальну роль у долі Марини Цвєтаєвої, а також у долі всієї своєї родини. Білий Лицар назавжди злетів із високого п'єдесталу, зведеного йому геніальними віршами Великого Поета. Від добровольця і «першого похідника», як від зрадника Білої Справи, відхрестилися усі вчорашні соратники. Радянські спецслужби нагородили свого агента репресіями та розстрілом.
Мабуть, тільки Цвєтаєва і могла по-справжньому зрозуміти, що рухало її Білим Лебедем, коли він, відірвавшись від неї, приміряв на себе чужу, так непотрібну роль агента ОГПУ-НКВС. Вона знала, що Сергій Якович, її Сергій ніколи і нічого не робив на зло, що він аж ніяк не був слабкою, заплутаною людиною, як це сьогодні намагаються пояснити багато істориків Білого руху та біографи М. Цвєтаєвої.
Сергій Якович, як і багато емігрантів, дуже хотів повернутися на батьківщину. Він хотів бути знову корисним своїй країні, мріяв реалізувати свій духовний та інтелектуальний потенціал, змінити на краще життя своїх дітей і, можливо, повернути собі головне, що було в його житті — Марину. І останнє, попри все, йому вдалося.
У 1941 році, в тридцятиліття їхнього першого знайомства, Цвєтаєва буквально прокричить Сергію у вічність свій вірш 1920 року:
Вона пережила Ефрона лише кілька днів. Люблячому серцю не потрібно сповіщення про те, що його частина мертва. Воно перестає битися і вмирає.