Єпископ П’ятигорський та Черкеський Феофілакт «На Кавказі немає традиції стріляти на весіллі»
- Це він у себе архієрей, а тут просто мандрівник, - жартівливо зауважує помічник владики, підшукуючи в Москві місце для нашої зустрічі. Вибір незвичайний – нещодавно відвойований у Музею історії Москви старовинний храм Святого Іоанна Богослова на Новій площі. Музейники залишали його за принципом "не діставайся ж ти нікому" - голі стіни, вирвані розетки. Нині храм активно повертають до життя. Але володар Феофілакт, який служив під час обох чеченських воєн у Грозному, звик і не до такої аскези.
ЦЕРКВА - ТЕРАПЕВТ, А НЕ ХІРУРГ
- Як вам служити в такому непростому регіоні?
- На Кавказі я вдома. Допомагає знання традицій, давньої історії православ'я – адже, по суті, кавказька земля стала передвісником Хрещення всієї України. Коли у Києві стояли язичницькі ідоли, на Кавказі вже будували християнські храми. У роки чеченської війни, якби не віра, не знаю, як це можна було пережити. Між бомбуваннями в дитсадку хрестили, сповідували. Пам'ятаю, після обстрілу йде розпатлана жінка похилого віку і запитує: «А Бог є?» Не знаю, чи повірила вона моїй відповіді.
- Міжрелігійну напруженість сьогодні відчуваєте?
- Вона проходить гранню всередині деяких людей. Людина, яка не володіє вірою як чеснотою, як задарма, може піддаватися пристрастям та провокаціям. Дратуватися від будь-якої згадки іншої релігії. А в людині, яка володіє вірою, не живуть роздратування. На Кавказі це ніде видно. Церква тут – багатонаціональна. А храми та хрести на в'їзді до станиці – видимий знак безпеки регіону.
- Гасло «Досить годувати Кавказ!» підтримуєте чи засуджуєте?
- У нього вкладається страшна думка - начебто Кавказне частина України. Так, останні десятиліття залишили на Кавказі глибокий слід. Ці рани слід лікувати. І церква тут терапевт, а чи не хірург.
З ЗЕМЛЯНКИ НА ТВЕРСЬКУ
- А лезгінки та стрілянина у містах під час кавказьких весіль вас не дратують?
– У себе такого ми не бачимо. Будь-яке кавказьке весілля не має на увазі такого буяння. Вона завжди відрізняється дружелюбністю. Вона не зі стріляниною, а з добрими тостами, які часто виявляються по суті молитвами.
- Тобто в Москві ми бачили якесь неправильне весілля?
- Вважаю, що це скандальне весілля взагалі поза всякими традиціями.
- І як приструнити зарвавшихся?
- На Тверській такі «бики» одного разу перекинули на мене стіл у кафе. Ніхто, зрозуміло, не заступився. Хочу народні патрулі!
- Нехай спробують перекинути стіл у Грозному – миттю на примусові роботи! Якщо суспільство відчуває свою незахищеність, треба реагувати! Тільки введення патрулів можуть скористатися провокатори. Дружинники без національного та релігійного забарвлення мені симпатичніші.
- Я знаю, що деякі ваші колеги сприймають призначення на Кавказ як посилання.
- Кочує багато міфів. Підлітаємо одного разу до міста Мінеральні Води, під крилом літака – чудовий собор Покрови Божої Матері. І пасажири кажуть: «Подивіться, треба ж тут церкви є!» І з якоюсь особливою надією подивились у мій бік. А я посміхнувся: «Та тут храми стоять із VIII століття». Ми завжди боїмося культури, яку не знаємо. А це походить від незнання власних традицій. (Тут владика вимовляє різку шиплячу фразу чеченською.) Звучить грізно, так? А це: "Мені подобаються ваші очі". Бачите, як непросто для приїжджих, а тут ось храм – своє, рідне.
- АКадиров, Євкуров знайомі з нашими традиціями? Діалог-то є?
– Вони надають велику підтримку з будівництва православних храмів у республіках. Вони мають чітке розуміння, що православ'я - невід'ємна частина культури Кавказу. Якщо хочете, вона червона нитка, і, якщо її розпустити, все тіло Кавказу почне розвалюватися.
ЛІТАЮ ЕКОНОМКЛАСОМ - З ЛЮДЬМИ ПОГОВОРИТИ
- Говорять, ви економкласом літаєте, хоча могли б собі дозволити більше. Чому?
- Економклас я використовую, щоби просто поспілкуватися з людьми. А розмови про нібито машини-літаки завжди розраховані на тих, хто шукає приводу. Ось у мене єпископа є службовий автотранспорт, ігуменський будинок у монастирі, де я живу. Все це - церковне майно, і це потім перейде до мого наступника. Я живу у монастирі, у горах, у нас кілька автомобілів. Один - вітчизняний, дай боже, щоб проїхав півдороги. Так що користуємося й іншими, які надають друзі, поки ця машина ремонтується.
- А єпархія заможна? Чула, ви самі допомагаєте нужденним.
- Повпред Олександр Хлопонін нас запитував: як ви живете за ці гроші? Парафіяльні внески - 1,5 мільйона рублів на місяць. За 8 місяців виходить 12 мільйонів. За цей же час лише на допомогу для нужденних, підтримку православних гімназій та інше пішло 5,5 мільйона. А ще витрати на фінансування єпархіальних відділів, будівництво та реставрація храмів. Будуємо в Єсентуках скульптуру Спасителя за 20 метрів.
Єпархія підтримує і багатодітних священиків, вдів і матінок, які втратили своїх годувальників, у тому числі під час терактів. Вони здобувають церковну пенсію. Суми скромні, але реальні.
ПИТАННЯ ДНЯ
Укаїною знову прокотилася хвиля інцидентів із застосуванням травматичногозброї. Наше питання:
Чому в наш час стали так часто стріляти?
Борис Резнік, член Комітету Держдуми з безпеки:
- Від безвідповідальності. Дуже багато людей зовсім невихованих, розбещених. Переважає вседозволеність. Та й ми, певне, погано виховуємо нашу молодь. Та й правоохоронні органи недопрацьовують.
Олексій Мамонтов, президент Московської міжнародної валютної асоціації:
- Бідить розум, інтелект бідніє. Хочеться свята, а вигадати щось інше важко.
Рафаїл Рудицький, голова московського відділення спілки «Громадянська зброя»:
- Ублюдочного, вибачте, зброї занадто багато на руках у населення виявилося. Воно не сприймається всерйоз людьми, розцінюється як пугач. Стріляють неначе холостим патроном. Тим більше, воно ніяк не ідентифікується. Таке узаконене хуліганство. Не впіймали гарячими слідами - шукати вже марно.
Володимир Ммукомель, доктор соціологічних наук:
– Одні від радості, інші – від злості. І все від невіри у справедливість закону.
Олексій Петров, олімпійський чемпіон з важкої атлетики:
- Одна з причин – безкарність. Вогнепальна зброя можуть дозволити собі люди з добрим достатком. І вони знають, що всі можуть купити за гроші, оминаючи закон. В Україні легко посадять незрозуміло за що на 10 років, а вбивця кількох людей може відбутися домашнім арештом.
Юля Волкова, співачка:
- Від бажання хоч якось показати свою «крутість» - ну якщо вже більше нема чим привернути до себе увагу. Мені страшно, якщо щиро, від таких персонажів. Поки в нас не запровадять за це серйозне покарання, це продовжуватиметься. Або поки якусь зірку чи чиновника не підстрелять.
Юрій Газзаєв, головний тренер футбольного клубу «Шинник»:
- У багатьох випадках це невлаштованість та невизначеність у житті. Якби люди складали все добре, не було б такої агресії. Ну і, звісно, гостро постає питання виховання.
Марина, слухачка Радіо «КП»:
- Зброю в руки беруть страждаючі наполеонівським комплексом - маленькі і боягузливі люди з величезними амбіціями.
Гість, читач сайту KP.RU:
- Якби стріляючий знав, що за пальбу реально сяде, думаю, кількість охочих пошмалювати різко поменшала б.