Епоха Просвітництва – твір з творчості Вільної теми
Епоха Просвітництва - одна із чудових сторінок в історії західноєвропейських культур. Просвітителями називають ідеологів XVIII століття, філософів та письменників, які виступили з критикою феодальних порядків. Просвітителі були переконані, що саме розум, ідеї, знання правлять світом. Вони засуджували деспотизм і висміювали забобони суспільства. Віра в інтелект людини, у її здатність перебудувати світ на розумних засадах спонукала їх до поширення науково-природничих знань та відмови від релігійного тлумачення явищ. Просвітителі мріяли про майбутнє царство розуму і справедливості, яке здавалося їм дуже близьким. Філософи, письменники, вчені вважали, що несуть людям світло нової істини. Ось чому їх називали просвітителями, а всю епоху – Просвітництвом.
Некороновані монархи Європи Свіфт, Дефо, Вольтер, Шиллер, Гете (відомі представники Просвітництва) закликали людство до розумних дій, вчинків, способу життя. Дідро, наприклад, хотів "зобразити загальну картину зусиль людського розуму у всіх сферах знання та в усі часи". Вольтер стверджував, що державні інтереси повинні стояти вище за особисті, що превалює у людини розум і його закони, що все життя пояснюється з позицій розуму. Людина – досконала істота, яку природа обдарувала різноманітними талантами та здібностями. Він сам повинен відповідати за свої вчинки, а вчинки мають бути вільними – без думок на відплату за добро чи покарання за можливі помилки. Імператор повинен керувати не як деспот, який визнає лише власну волю, а як “освічений монарх”, тобто розумно та справедливо, згідно із законами. З'являється нове розуміння сенсу життя. Просвітителям здавалося, що старі стосунки між людьми були просто нерозумними та неприродними.І елементарний розум, і сама природа, на думку просвітителів, нагадують, що всі люди рівні від народження. У XVIII столітті стала дуже популярною ідея "природної людини". Ліквідацію феодальних відносин (і встановлення буржуазного порядку) просвітителі розглядали як повернення до природи, як розкриття у людині його нормальних, природних якостей. “Природний людина”, нормальна людина протиставлявся дворянину, з його викривленим уявленням себе, своїх правах. Такий погляд на людину багато в чому визначав і художній метод письменників XVIII сторіччя. Класичними зразками для письменників-просвітителів були чудові твори давньогрецького та давньоримського мистецтва.
Разом з тим слід зауважити, що суспільно-політичний устрій країн того часу не відповідав розумним поняттям про нормальні відносини між людьми, тому у творах багатьох письменників розвивалися критичні теми та мотиви.
Англійські письменники Даніель Дефо ("Робінзон Крузо"), Джонатан Свіфт ("Подорожі Гулівера"), Генрі Філдінг ("Історія Тома Джонса, найдениша"), великий шотландський поет Роберт Берне почали рух Просвітництва у Великій Британії. Свіфт висміював політичні порядки цієї держави, зображуючи людей ліліпутів, куди потрапив Гулівер. Під виглядом диких людей письменник створював образи тих, хто жив за хижацькими законами суспільства, де відступає розум.
Серед французьких письменників-просвітників найбільші: Вольтер ("Кандид"), Дені Дідро ("Монахіня"), Жан-Жак українсо ("Нова Елоїза"), Огюст Карон Бомарше ("Весілля Фігаро"). Вольтер з великою рушійною силою викривав негативні сторони старого режиму, які заважали розвитку французької буржуазії. А оскільки ця боротьба відповідала інтересам народу та велася Вольтером зОсобливою пристрастю і силою, саме ім'я “вольтер'янець” довгі роки стало синонімом борця. У повісті "Кандид" Вольтер викриває нахабство, грубість та насильство феодальних тиранів. Він протестує проти несправедливих воєн, які приносять руйнування та біди народу. У розділі 17 письменник зображує щасливу легендарну країну Ельдорадо. Це країна, якою керує освічений та справедливий монарх. Мешканці її зберігають “простоту та благодійність”. Усі працюють, немає суддів і в'язниць, бо нема кого судити і карати. Вольтер закінчує повість словами Кандіда: “Необхідно вирощувати наш сад”, пропагуючи таким чином ідею творчої роботи.
П'єр Огюстен де Бомарше (Карон), видатний драматург епохи Просвітництва, з юнацьких років виявляв незвичайну енергію і підприємливість і, подібно до свого героя Фігаро, пробивав собі дорогу, долаючи всі перешкоди. Він отримав дворянське звання, посаду королівського секретаря, виконував дипломатичні доручення Людовика XVI. Як драматург Бомарше виявив себе творами “Євгенія”, “Двоє друзів” та найзнаменитішою трилогією про Фігаро - “Севільський цирульник”, “Весілля Фігаро” та “Винна мати”. У Бомарші своєрідна розробка філософських та політичних тем, збагачена блискучим гумором. Іван Нечуй-Левицький вважав Бомарше провідником “протесту проти злих діянь та деспотизму аристократії”. Просвітницький оптимізм Бомарше – це абстрактні ілюзії у вольтерівському Ельдорадо. Це оптимізм самого народу, оптимізм боротьби та майбутньої перемоги.
Видатний французький філософ, літератор та педагог Жан-Жак українсо пройшов важку школу життя: був лакеєм, учителем музики, секретарем та перекладачем, переписувачем нот. У літературі українсо розробляв різноманітні жанри: писав романи, комедії, поеми,вірші. Найвідоміші його твори - "Юлія, або Нова Елоїза", "Еміль, або про виховання" та "Сповідь". Він започаткував сентименталізм у французькій літературі. Його вплив на сучасників був майже магічний. У “Сповіді” йдеться про щасливу подорож україно з пані Варан, яка вигукнула, побачивши синю квітку барвінок серед кущів: “О! І це ж барвінок цвіте! українсо любив цю жінку, але життя розлучило їх. І ось через вісімнадцять років, якось побачивши барвінок, він згадав ту мить, свою любов і вигукнув: "І я жив". Ці два вирази стали крилатими.
Головне місце у творчості видатного англійського романіста, журналіста, поета, громадського діяча Даніеля Дефо належить роману. Це, перш за все, "Життя і незвичайні та дивовижні пригоди Робінзона Крузо" За своє життя Дефо написав цілу низку романів: "Мемуари кавалера", "Капітан Карлтон", "Пригоди капітана Сінглтона", "Радість і горе знаменитої Молль Флендерс" та ін. Роман "Робінзон Крузо" прославив ім'я Дефо. У всьому світі книга викликала численні наслідування, переробки та перекази. У творі розповідається про моряків з Йорка, який прожив 28 років на самоті на безлюдному острові біля американського узбережжя, неподалік гирла великої річки Оріноко, опинившись на березі після катастрофи корбаля. Ця історія під пером Дефо перетворюється на гімн людині, її невичерпним можливостям та здатності подолати будь-які труднощі на шляху самоствердження.
Німецька література епохи Просвітництва – це твори Готгольда Лессінга, Йоганна Ґете, Фрідріха Шіллера та ін. “Найбільший з німців” Йоганн Ґете стояв у центрі епохи, його трагедія “Фауст”, за словами Олександра Пушкіна, – “величезний витвір поетичного духу. Фауст і Рафаель уособлюють двапочатку людського буття – безмежне старання йти вперед та критичний сумнів. Зазнавши безліч варіантів пізнання сенсу життя, Фауст прийде до висновку: Лише той життя і долі гідний, хто б'ється день у день за них».
Ці слова великого Ґете залишаються на віки урочистою гімною силою, розумом і роботою, гімном людству, яке прагне вершин щастя, миру і радості. Ґете служив міністром у герцога Карла Августа Саксон-Веймарського, був таємним радником і членом державної ради, керував військовими та фінансовими справами. Він сподівався проведення прогресивних реформ, але з часом переконався у неможливості їх здійснення і дедалі більше відходив від державних справ, більше часу приділяючи творчості, науці. До останнього дня свого життя Ґете продовжував літературну та наукову діяльність. Він говорив: “Доки не скінчився день, будемо високо тримати голову, і доки ми маємо можливість створювати, не падатимемо духом”.