Єти сліди навпроти
Кузбас охопив культ особистості снігової людини
“Істота була гігантська! Воно страшенно ревло і бовталося в річці в уламках весняного льоду. Спочатку я подумав, що це ведмідь, але клишоногі в цю пору року ще сплять, та й поменше будуть. Я стояв вище за течією річки, а мій друг Опанас опинився поряд із істотою. Я побачив, що він допомагає йому вибратися. Все сталося за секунди, а ми ще довго стояли здивовані”, — мешканець Кемеровської області, дільничне селища Усть-Кабирза Валерій Топаков із задоволенням згадує про зустріч зі сніговою людиною. Ось уже два роки в Кузбасі тривають активні пошуки йєті. Лісові жителі стали символом регіону, їх мало хто бачив, але вже не сумніваються. Кореспондент "МК" взяв участь у науковій експедиції та виявив, що йєті набагато реальніше, ніж це здається.
Де ведмедів більше, ніж людей
Щільність населення дуже низька навіть за мірками Кемеровської області. Споконвічними жителями є шорці — народ, споріднений з алтайцями та хакасами і сповідуючий шаманізм. Звичаї шорців для журналістської братії виявилися дуже привабливими. Забравшись на якусь гору, треба обов'язково випросити дозволу у духа цієї гори на перебування там. “Я наливаю горілку, повертаюсь до своєї родової гори. Для мого роду це Куль-Тайга на кордоні з Хакасією. Запитую дозволу у духу та пирскаю горілку на чотири сторони”, — пояснював гостям регіону заступник голови Таштагольського району Микита Шулбаєв. Горілку, що залишилася, потрібно неодмінно випити на окропленій горі, що представники другої найдавнішої і зробили не без задоволення.
Втім, є у цих місцевостях і ті, хто не вживає алкоголю. Це старообрядці. Вони не п'ють ні горілки, ні вина. Тільки у свята можутьпригубити власну настойку з меду та родзинок. Живуть старовіри окремими від решти поселень у важкодоступних місцях. Вони не мають паспортів, проте в сім'ях дуже багато молоді — по 5—8 дітей. Хтось хоч і йде у світ, але багато хто залишається. Старовери не користуються телевізором, радіо, живуть своїм натуральним господарством. Між собою поселення розрізняються канонами та строгістю порядків. Категорично забороняється купувати готові продукти. Тут хоч і можуть прийняти гостя зі світу, але завжди садять його за окремий стіл, дають йому окремий посуд.
У кузбаському селищі Кілінськ мешкають приблизно 350 осіб, і порядки тут найсуворіші. Саме звідси у 30-х роках далі у тайгу пішла родина пустельників Ликових. Цікаво, що єдина Агафія Карповна Ликова, яка залишилася живою з родини, хоч і живе в Хакаському заповіднику, але підтримує теплі відносини саме з губернатором Кузбаса Тулєєвим. Познайомилися вони 1997 року, коли сильно горіла тайга біля житла Ликової. Тепер їй регулярно вертольотом доставляють сіно для кіз, допомагають знаряддями праці. При цьому самітниця відбудувала собі будинок, може забити ведмедя.
“Він забороняє себе говорити…”
У таку багатобарвну реальність снігова людина вписується якнайкраще. Він на мене завжди дивиться. Дивиться, що я роблю, але не засуджує. Я відчуваю, що він істота розумна, у нього найпотужніша енергетика. На власні очі я його бачила лише один раз — 7 років тому. Бачила я його дуже здалеку: я йшла селом, переді мною була річка, а потім гора. На ній він і сяяв. Здавалося б дуже далеко, але його енергетика наближає. Від нього виходило якесь сліпуче світло. Є мисливці, які його бачили впритул. Наприклад, Опанас Кіскоров із мого села. Після тієї зустрічі він цілий місяцьхворів. Ось і я якщо скажу про нього навіть найпростіші речі, то дуже хворію. Істота ніби забороняє про себе говорити. ” — плавно, співуче говорить про снігову людину шаман Надія Муртаєва із селища Усть-Анзасс. У неї величезний бубон та секрети предків, за допомогою яких вона здійснює таємничі обряди із залучення сили та здоров'я людям. За її словами, ті мисливці, що бачили йєті, як правило, швидко вмирали.
Подруга Надії, Раїса, із селища Шерегеш стверджує, що снігова людина має певний маршрут, яким він пересувається. “Ми знаємо лише одне: він дуже добрий. Людина в цьому світі не одна. Але сама людина не готова усвідомити, що вона не сама на землі. Багато, наприклад, навіть після безпосередньої зустрічі з ним не витримують, божеволіють або хворіють. Ці істоти набагато розумніші за людину і бажають нам лише блага”. На думку Раїси, йєті пішов у своїй еволюції набагато далі, ніж людина
Валерій Топаков уже багато років збирає фольклор шорського народу. Він зазначає, що шорською сніговою людиною звуть тагезі — дух тайги. “Наші мисливці його бачили неодноразово. Було таке повір'я, що побачити тагезі на удачу. Тому особливо нікому не розповідали — боялися злякати удачу. Ми мали чудового мисливця Василя Савельевича, фронтовика, дуже сильного шамана. Коли він був уже у віці і успіх на полюванні йому був не потрібний, він розповів, що неодноразово стикався з цією істотою. Воно величезного зростання, він має гігантські сліди”. Але довго його ніхто не спостерігав. Саме друг Топакова, Кіскоров, навесні врятував йєті від загибелі. “Я підбіг, питаю: ти кого витягав? А він сам не зрозумів. Коли я чудовисько це побачив, страху особливого не було, але дуже цікавість розігралася. Серце шалено забилося! Ми потім з Опанасом всюніч побачене обговорювали”, — згадує селищний дільничний.
Втім, крім побутових спостережень, стеження за сніговою людиною буває і науковим. Пристойну частину експозиції районного краєзнавчого музею присвячено викладкам про йєті. Спеціальна експозиція поєднала і відбитки його слідів, і фотографії останків, і навіть узагальнений фоторобот. “Зовсім нещодавно виявили сліди снігової людини у нас, у Гірській Шорії, — це в районі Усть-Кабирзи, за 8 кілометрів від Азаської печери, — розповідає директор музею етнографії та природи Гірської Шорії Надія Шихальова. — Але, кажуть, і в самій Азаській печері також знайшли відбитки слідів”.
Головний фахівець із єті у нашій країні — відомий гомінолог, кандидат історичних наук, президент фонду “Криптосфера” Ігор Бурцев уже 45 років займається пошуками. З обладнання у нього один фотоапарат, зате повага викликає його чесне визнання, що особисто йєті він досі не бачив. Поки дісталися печери, де востаннє місцеві жителі бачили сліди йєті, був час поговорити.
— Ігоре Дмитровичу, повідайте про останні успіхи.
— Досі головними свідченнями існування єті були повідомлення очевидців. Нещодавно разюче повідомлення надійшло з Києва. Житель міста Руслан розповів, як у 1999 році на шляху до Криму він побачив гіганта, що перестрибнув через дорогу, вкритого вовною. Це сталося вночі, машину Руслан зупинив і спитав у товариша, чи бачив той гіганта. Виявляється, бачив, але подумав, що то галюцинація. Все це Руслан розповів батькові, а той багато років працював в авіації, служив на Сахаліні. Якось там упав літак, і він з товаришами поїхав шукати його. У тайзі вони набрели на якийсь барліг і думали, що це ведмідь. Але звідти вийшов... волохатий гігант.Тоді отець Руслана та один із його товаришів по службі направили на істоту автомати. Стріляти вони не наважилися, а розповідати нікому не стали, щоби їх не прийняли за божевільних. Гігант розвернувся та пішов.
Таких повідомлень накопичилося близько 8 тисяч. Є також зліпки слідів снігової людини. Є американський фільм про це явище. Двічі було виявлено трупи цієї істоти — 1968 року в США та 1997 року у Франції. Але після повідомлень у пресі вони зникли. Є і багатий етнографічний матеріал, адже люди з давніх-давен зустрічалися з йєті, що знайшло відображення в легендах і переказах.
Усе це було досі. Наразі ми отримали багато нових відомостей про сліди діяльності цих істот. Насамперед йдеться про “маркери”, лісові конструкції, які вони створюють. Вони скручують, потрошать, ламають дерева. За цими маркерами можна визначити, присутні вони у цій місцевості чи їх немає.
- Чи можна скласти збірний портрет снігової людини? Що про нього відомо?
— Це двоногі істоти, які анатомічно дуже схожі на нас. У них трохи інакше влаштована стопа, збільшена кістка п'яти. Ходять вони, високо задираючи коліна. Це дозволяє їм краще долати перешкоди у лісі. Вони не користуються вогнем, не користуються знаряддями праці, не користуються одягом, чудово почуваються в природі в будь-яку погоду. Можливо, вони взимку впадають у сплячку, холодну пору року проводять у печерах, ямах. Вони всеїдні. Віддають перевагу вегетаріанській їжі, але не гребують і твариною. Одного разу, наприклад, виявили труп лося, з якого буквально здерли шкуру, як панчоху. Жоден звір так не зробить, а людина не має такої сили. Істоти ведуть переважно нічний спосіб життя. У них відповіднопристосований зір. Ми припускаємо у них дуже сильні телепатичні властивості — вони можуть відчувати наміри людей та запобігати зустрічі з ними. Через конкуренцію з людьми вони були витіснені в глухі місця. Живуть йєті сім'ями. Самці активніші. Мають дуже велику фізичну силу. Зростання відрізняється, але, зазвичай, до 2,5 метра. Тривалість життя середньолюдська.
Суміжна з нами людина
Бажаючий на власні очі подивитися на глухі місця, де хтось когось колись бачив, має бути непроста подорож. Не один десяток кілометрів по тайзі, що заросла віковими кедрами, гірськими перевалами, через стрімкі річки. Взимку дістатися легше на снігоходах, а ось влітку варіант один – на армійському "Уралі". Невимовна краса прихована від сторонніх очей.
Декілька годин подорожі — і мети досягнуто. У районі Азаської печери трапляються таємничі істоти. Тут у лісі повно маркерів. Ігор Бурцев свідчить про дивовижні злами дерев. Наче їх справді довго потрошили — ні чоловік, ні звір такого зробити не міг… Ми насторожено пробираємось до печери — раптом йєті вискочить і накинеться на нас! Або, навпаки, ми злякаємо його шумом.
В Азаській печері завжди волого - через неї протікає річка. У дощову погоду туди й не пробратися, але нам із сонцем пощастило. На розм'якшеній глині, куди не проникає денне світло, на нас чекає успіх — ми виявляємо величезні сліди! Очевидних відбитків два. Обидва завдовжки 40 сантиметрів, між ними відстань у півтора метри! Біля стінки печери ми помічаємо огризок колоди. “Дивно, але тут нікого з весни не було, а колоду ми виносили у повітря. Хтось його приніс! - шепочуть мисливці.
Чесно кажучи, після всього раніше почутого, побачивши сліди, навіть не здивувався.Та й інші поставилися до події не як до сенсації, а як до чергового доказу давно відомого факту.
— Вони мають промову, хоч по-нашому й спотворену. Це люди лише іншого виду. Це паралельна нам галузь еволюції! Тому я його називаю не сніжною, а “суміжною людиною”, — натхненно декламує Ігор Бурцев.
Для багатьох існування снігової людини лише вигадка і марення божевільного. Однак, живучи в такій близькості до природи, розумієш, що ми надто мало знаємо про її можливості, надто багато приховано від сторонніх очей.
Кемеровська область - Москва