Петров (Катаєв) Євген Петрович (біографічні відомості)
- Історія
- Хронограф
- Календар
- Історики
- До історії релігії
- "Для чайників"
- Одиниці виміру
- Календарні обчислення
- Біографічний довідник
Євген Петрович Петров (Катаєв)
Ранні роки
Батько братів Катаєвих – Петро Васильович Катаєв – обіймав посаду викладача єпархіального училища в Одесі. Мати - Євгенія Іванівна Бачей - дочка генерала Івана Єлисійовича Бачея, з полтавської дрібномаєтної дворянської родини. Згодом В. Катаєв дав ім'я свого батька та прізвище своєї матері головному, багато в чому автобіографічному герою повісті «Біліє вітрило самотнє» Пете Бачею. Прототипом молодшого братика Павлика – жертви першої експропріації майбутнього революціонера – з'явився, звісно, Євген.
Брати півроку провели у в'язниці, але були відпущені завдяки щасливому випадку. З Москви чи з Харкова до Одеси приїхав з інспекцією якийсь вищий начальник, якого в розповідях своєму синові В.Катаєв називав Яків Бєльський. Швидше за все, за цим «псевдонімом» ховався В.І.Нарбут – поет, видатний більшовик, голова УКРОСТА у Харкові. Згодом він надавав заступництво В.Катаєву в Москві, але в 1930-ті роки був репресований, і його прізвище більше не згадувалося у відомихлітературні спогади. Як би там не було, цей високопосадовець запам'ятав Катаєва-старшого за його виступами на більшовицьких мітингах в Одесі. Про добровільну службу майбутнього письменника у Денікіна та його участі в офіцерському підпіллі покровитель, зрозуміло, нічого не знав, а тому зумів переконати чекістів у невинності обох братів Катаєвих. Інші учасники «змови на маяку» були розстріляні наприкінці 1920 року.
З написаної спільно з Іллею Ільфом «Подвійної біографії» відомо, що Є. Петров 1920 року закінчив класичну гімназію. Того ж року став кореспондентом Української телеграфної агенції (УКРОСТА). Після цього протягом трьох років служив інспектором карного розшуку. Першим його «літературним твором» був протокол огляду трупа невідомого чоловіка.
Під час навчання в гімназії однокласником та близьким другом Євгена був Олександр Козачинський, по батькові дворянин, який згодом написав пригодницьку повість «Зелений фургон». Прототипом головного героя повісті – начальника повітового відділення міліції Одеси Володі Патрікеєва – став Євген Петров.
Сашко та Женя дружили з дитинства, і згодом доля зводила їх життя найхимернішим чином.
Козачинський, людина авантюрного складу та величезної чарівності, теж пішов на службу в міліцію, але незабаром кинув розшукову роботу. Він очолив банду нальотчиків, що діяла в Одесі та околицях. За іронією долі 1922 року заарештував його саме Євген Катаєв, тоді співробітник одеського карного розшуку. Після погоні з перестрілкою Козачинський сховався на горищі одного з будинків, де його знайшли однокашником. Євген мав можливість застрелити озброєного бандита під час затримання, але він не зробив цього. Згодом Катаєв досяг переглядукримінальної справи та заміни О. Козачинському виняткової міри покарання (розстрілу) на ув'язнення у таборі. Восени 1925 року Козачинський був амністований. Біля виходу з в'язниці його зустрічали мати та вірний друг Євген Катаєв.
Тобто за роки, що минули після виходу Козачинського із в'язниці, він встиг стати «радянським письменником». Чому також, до речі, сприяв Є. Петров. Протягом усього життя він відчував відповідальність за долю цієї людини: наполіг на її переїзді до Москви, ввів у літературне середовище, дав можливість реалізувати свій талант журналіста та письменника. У 1926 році він влаштував О. Козачинського як журналіста все в ту ж редакцію газети «Гудок». А 1938 року Є. Петров умовив свого друга, з яким вони колись зачитувалися Майн Рідом, написати пригодницьку повість «Зелений фургон» (1983 року цікаво екранізовану). Тепер і ми розуміємо, що стоїть за останніми рядками «Зеленого фургона»: «Кожен з нас вважає себе зобов'язаним іншому: я за те, що він не вистрілив у мене колись з манліхера, а він за те, що я його вчасно посадив».
Євген Петров
У 1923 році майбутній Євген Петров приїхав до Москви, де збирався продовжити свою освіту та розпочати літературну роботу. Але спочатку він зумів влаштуватися лише місце наглядача у Бутирської в'язниці. Згодом В.Ардов так згадував про свою першу зустріч із Катаєвим-молодшим:
«Влітку 1923 В. П. Катаєв, з яким я був знайомий з рік, - дуже, втім, віддалено, - сказав мені якось при вуличній зустрічі:
- Познайомтеся, це мій брат...
Поруч із Катаєвим стояла дещо схожа на нього молода - дуже молода - людина. Євгену Петровичу тоді було двадцять років. Він здавався невпевненим у собі, що було природно дляпровінціалу, який нещодавно прибув до столиці. Розкосі блискуче-чорні великі очі з деякою недовірою дивилися на мене. Петров був юнацько худий і, порівняно зі столичним братом, бідно одягнений ... »
Ні для кого не секрет, що істотний, навіть визначальний вплив на долю журналіста-початківця надав його старший брат письменник Валентин Катаєв. Він ввів Євгена у літературне середовище Москви, влаштував його на роботу до редакції журналу «Червоний перець», а потім до газети «Гудок». Дружина В. Катаєва згадувала: «Я ніколи не бачила такої прихильності між братами, як у Валі з Женею. Власне Валя і змусив брата писати. Щоранку він починав з дзвінка йому - Женя вставав пізно, приймався лаятися, що його розбудили ... "Добре, лайся далі", - говорив Валя і вішав слухавку.
«ІЛЬФІПЕТРІВ»
Крім того, за складом особистості та характеру, учасники дуету Ільф та Петров чудово доповнювали один одного.
За спогадами Б.Єфімова, «Петров був людиною експансивною і захоплюваною, здатною легко запалюватися і запалювати інших. Ільф був іншого складу - стриманий, трохи замкнутий, по-чеховськи сором'язливий. Втім, і він був здатний на різкі спалахи, коли його виводили з себе вульгарність, неправда, байдужість, хамство. І тоді на всю силу свого бурхливого темпераменту його підтримував Петров. Їх співдружність була надзвичайно цілісним і органічним. Воно тішило як своїм літературним блиском, а й благородним моральним виглядом, — це був чудовий союз двох чистих, непідкупно чесних, глибоко важливих людей…» (Бор.Ефимов «Москва, Париж, кратер Везувія…»// Збірник спогадів про Ільфа і Петрова)
Літературна співдружність Ільфа та Петрова тривала десять років. Спочатку, пословами Є.Петрова, далеко не все йшло так гладко, як уявлялося збоку:
«Нам було дуже важко писати. Ми працювали в газеті та в гумористичних журналах дуже сумлінно. Ми з дитинства знали, що таке праця. Але ніколи не уявляли, як важко писати роман. Якби я не боявся здатися банальним, я б сказав, що ми писали кров'ю. Ми йшли з Палацу Праці о другій чи третій годині ночі, приголомшені, майже задихлі від цигаркового диму. Ми поверталися додому по мокрих і порожніх московських провулках, освітлених зеленими газовими ліхтарями, не в змозі вимовити жодного слова. Іноді нас охоплював розпач…»
"Дванадцять стільців"
«Всю контрабанду роблять в Одесі, на Малій Арнаутській вулиці»,
«Дуся, я людина, змучена нарзаном»,
«Гарна жінка, — мрія поета»,
«Торг тут недоречний»,
«Вранці гроші — увечері стільці»,
«Кому і кобила наречена»,
«Швидко тільки коти народяться»,
"Гігант думки, батько української демократії"
і багато, багато інших. Незабутній і словник Елочки-людожерки з її слівцями-вигуками, що увійшли в наше життя, та іншими репліками — «темрява!», «жах!», «товстий і красивий», «хлопець», «хаміте», «у вас вся спина біла! », «Не вчіть мене жити!», «Хо-хо». По суті можна без натяжок стверджувати, що вся книга про Бендера складається з безсмертних афоризмів, що постійно цитуються читачами та кіноглядачами.
«Але Бендер почав поступово випирати із приготовлених для нього рамок. Незабаром ми вже не могли з ним порозумітися. До кінця роману ми поводилися з ним як з живою людиною і часто сердилися на нього за нахабство, з яким він пролазив майже в кожний розділ». (Е.Петров «Зі спогадів про Ільфа»).
Ось так! Не дармалітературний Остап Бендер свято вшановує кримінальний кодекс.
Головним героєм роману «Дванадцять стільців» мав стати Кіса Вороб'янінов – повітовий ватажок дворянства, «гігант думки та батько української демократії», надзвичайно схожий у окулярах на лідера партії кадетів Мілюкова. Більшість дослідників сходяться в тому, що Кісі надали риси двоюрідного дядька Катаєвих, але є думка, ніби зовнішнім прототипом цього персонажа певною мірою послужив письменник І. А. Бунін – майбутній нобелівський лауреат. З Буніним родина Катаєвих також була добре знайома під час його перебування в Одесі (1918-1919), а В.Катаєв завжди називав його своїм літературним учителем та наставником. Нещодавно народилася ще одна версія, доки не підтверджена жодними документальними даними. Прототипом Вороб'янінова став М.Д.Стахєєв – відомий елабузький купець та меценат. У середині 1920-х років він повернувся з еміграції, щоб знайти сховані у своєму колишньому будинку скарби, але був затриманий ОДПУ. Згодом (за легендою) здав скарб державі, за що удостоївся довічної радянської пенсії.
"Золоте теля"
Роки, коли писалося «Золоте теля», називаються в радянській історії роками «великого перелому». Це час суцільної колективізації, розкуркулювання та індустріалізації. У містах «великий перелом» виражався у періодичних та масових чистках радянського апарату, процесах шкідників (Шахтинська справа 1928, процес Промпартії 1930). «Роки великого перелому» були роками загальних покаянь і відмежувань від колишніх поглядів, колись близьких людей, від свого минулого.
Абсолютно новий сенс набула у 1929–1932 роках проблема інтелігенції. У передреволюційні та ранні післяреволюційні роки інтелігенція найчастіше розглядалася як суб'єкт історії — вонаможе «робити» чи «не робити» революцію, визнавати чи визнавати її. Наразі інтелігенти, як і інші громадяни, стали частиною радянського суспільства. Зі уявного суб'єкта історії інтелігенція стала її об'єктом. «Буржуазні інтелігенти», які здобули освіту до революції, чи його нащадки підозрювалися у прихованих ідеологічних пороках і таємному недоброзичливості. Інтелігенти інженери були головними героями шкідницьких процесів, проти інтелігентів письменників та вчених організовувалися нові ідеологічні кампанії.
Подальші критики, обрушившись на Ільфа і Петрова за їхнє глузування з буржуазної інтелігенції в особі Васісуалія Лоханкіна, на жаль, не завжди розуміли тонку іронію, укладену в цьому гротесково-карикатурному образі. Лоханкін зі всіма гучними словами про «бунт індивідуальності» та роздуми про долі української інтелігенції – лише пародія на невігластво та відсталість типово радянського обивателя, мешканця такої собі «воронячої слобідки». Він повністю аполітичний, і весь бунт його особистості спрямований на дружину, яка йде до благополучного інженера, позбавляючи чоловіка-дармоїда коштів до існування. Лоханкін — не опозиціонер, а, навпаки, переконаний конформіст, і позиція цього неслужебного інтелігента, по суті, відповідає універсальному штампу його чиновного побратима Полихаєва, який заздалегідь сприймає все, «що знадобиться надалі».
Таку позицію справді не раз займали українські інтелігенти. Створюючи Лоханкіна, Ільф і Петров, мабуть, не думали ні про віховців, ні про зміновехів. Але неухильне «гегельянство», готовність визнати розумність всього на світі та будь-якої зміни суспільного клімату виникало в української інтелігенції протягом її історії постійно («мабуть так треба, так треба…»). Зрештою, длявчорашньої «совісті нації» все закінчилося загальним покаянням, зреченням від свого минулого і самих себе, неминучою і багато в чому передбачуваною загибеллю.
Що ж до «воронячої слобідки», то її описі точно відтворена атмосфера московської «комуналки» 1930-х років, де проживало сімейство Є.Петрова. Був тут і «грузинський князь», і «нічия бабуся» та інші персонажі «Золотого теля». Є.І. Катаєва (онука Є. Петрова) в інтерв'ю «українській газеті» висловила припущення, що реальним прототипом Васісуалія Лоханкіна могла стати її бабуся – Валентина Леонтьєвна Грюнзайд. Вона походила із заможної сім'ї колишніх чаєторгівців, в юності дружила з Ю. Олешею (їй присвячена казкова повість «Три товстуни»), а потім вийшла заміж за Євгена Катаєва. Валентина Леонтьєвна ніколи ніде не працювала і не служила, любила розмірковувати про долі української інтелігенції та постійно забувала гасити світло у місцях загального користування. Щоб не доводити справу до рукопашних кухонних боїв та забезпечити безпеку коханої дружини, Є.Петров один оплачував електрику за всіх мешканців «воронячої слобідки».
Ільф та Петров ще за життя стали знаменитими письменниками. Їхні романи перекладалися різними мовами, видавалися і перевидавались як у СРСР, так і за кордоном. Відбулося навіть повне зібрання творів. З 1927 по 1937 роки, окрім двох романів, дуетом Ільф і Петров були написані численні фейлетони, повість «Світла особистість», цикл новел про місто Колоколамськ та казки Нової Шахерезади. Нариси про перебування 1935 року у США склали книжку «Одноповерхова Америка». Американські враження дали Ільфу та Петрову матеріал ще одного твори - великого оповідання «Тоня».
Кінець дуету
«Музична історія», «Антон Іванович сердиться» та"Повітряний візник" були успішно екранізовані.