ЕТНОЛІНГВІСТИЧНА КЛАСИФІКАЦІЯ

Широке поширення в етнології набула класифікація народів за принципом їхньої мовної близькості. Така система класифікації називається етнолінгвістичною, оскільки в її основі лежать два критерії - мова та етнічна приналежність.

Мови поділяють на живі і мертві (тобто вийшли з ужитку, як, наприклад, латинська, давньогрецька). Виділяють поняття «рідна мова», тобто мова, яку людина знає найкраще, якою вона думає. Як правило, це мова, засвоєна людиною в дитинстві. . Титульною мовою називають мову, назва якої збігається з назвою етносу, якою названо національно-державну або національно-територіальну освіту (наприклад, татарська мова в Республіці Татарстан). Існує також поняття офіційної державної мови (українська в Україні, китайська в Китаї, англійська в США, арабська в країнах Близького Сходу). У багатонаціональних державах зі складним національним складом населення (наприклад, в Україні) поняття «рідна», «національна» та «державна» мова можуть не співпадати між собою.

Мовна панорама сучасного світу характеризується багатством та складністю. Загальна кількість мов світу вчені визначають у 3 – 4 тисячі. Наявна, здавалося б, явна невідповідність — кількість мов не збігається з числом народів. Справа в тому, що поняття «етнічна спільність» та «мовна спільність» далеко не ідентичні.

Все більшого поширення має таке явище як двомовність (білінгвізм), коли якась частина народу чи навіть цілий народ постійно користується в побуті двома мовами. Двомовність -досить часте явище у багатонаціональних державах, де етнічні меншини, крім рідної, зазвичай користуються також мовою найчисельнішої етнічної групи. Так, двомовні ельзасці, що живуть на сході Франції, говорять німецькою та французькою мовами. Двомовна чи навіть тримовна значна частина населення таких багатонаціональних держав, як Бельгія та Швейцарія. Значні групи двомовного населення утворюються в молодих державах Азії та Африки, де поряд з локальними мовами все більшого поширення набувають офіційні державні мови (в Індії – хінді, у Пакистані – урду, в Індонезії – бахасаїндонесіа, на Філіппінах – піліпіно, в деяких країнах Африки англійська чи французька мови). Двомовні мешканці більшості регіонів України.

Зустрічаються ситуації, коли кілька народів розмовляють тією самою мовою. Так, англійською (з невеликими місцевими відмінностями) говорять англійці, англо-австралійці, англо-новозеландці, англо-африканці, англо-канадці, американці США, багато народів Карибської Америки та інші етноси. Іспанська мова є рідною не тільки для іспанців, але і для більшості народів Латинської Америки. Тією ж мовою говорять німці, австрійці та германо-швейцарці.

Іноді представники одного народу розмовляють різними мовами. Так, мордівський етнос говорить двома мовами, що дуже різняться між собою, — мокшанською і ерзянською. Лише п'ята частина ірландців Ірландії говорить своєю рідною мовою (кельтської групи), решта — англійською.

Відмінності діалектів усередині мови може бути настільки великі, що спілкування між окремими групами народу без знання загальноприйнятої літературної мови виявляється неможливим. Прикладом особливо сильних діалектичних відмінностей може бутикитайська мова. Деякі лінгвісти вважають, що так звані діалекти китайської мови фактично є самостійними мовами. Існує багато діалектів арабської мови.

У етнолінгвістиці виділяють поняття «контактні мови», які виникають стихійно внаслідок контакту 2-3 мов, якими взаємодіючі індивіди володіють над повною мірою, у результаті відбувається спрощення елементів контактуючих мов. Вирізняють кілька різновидів контактних мов: «змішану мову», з мінімальним нестабільним словником і граматикою, що обслуговує потреби спілкування на обмежені теми (насамперед у сфері торгівлі); «підджин», що характеризується спрощеною граматикою, невеликим, але стійким словниковим запасом, відсутністю етнічної бази носіїв; «креольська мова» - формується на основі піджину, відрізняється великим словниковим запасом, стійкою граматикою, у процесі функціонування стає рідною для її носіїв. Наприклад, мова «сранан», яка є рідною для третини населення Суринаму, що сформувалася з піджину на англійській основі.

У лінгвістиці також існує поняття «арго», яке виникло як мова декласованих груп суспільства. Арго не становить самостійної системи та зводиться до специфічного слововживання у межах загальної мови.

Для угруповання народів етнолінгвістична система використовує генеалогічну класифікацію мов, у якій мови об'єднуються у сім'ї за ознакою кревності, встановлюваного у порівнянні їх словникового фонду та граматики. Сім'ї поділяються на групи, а деякі з останніх поділяються на підгрупи. Встановлення кревності тих чи інших мов важливі для етнології як показники близькості культур і відповідно народів, які розмовляють цими мовами.

За кількістютих, хто розмовляє, перше місце посідає китайська мова – понад 1300 млн осіб. Друге місце належить англійській мові, якою майже в 60 країнах світу говорять понад 600 млн осіб. На третьому місці – найбільші мови Індії, хінді та урду (близько 500 млн). На четвертому місці – іспанська мова, яка служить державною для більш ніж 20 країн світу; чисельність розмовляючих нею понад 425 млн. На п'ятому місці – українська мова, якою розмовляють близько 300 млн осіб. На шостому місці виявляється арабська мова, рідна та державна у 25 країнах світу (близько 250 млн осіб). Далі йдуть бенгальська, португальська, японська, німецька, французька та пенджабська мови. Загалом цими 13 мовами говорять понад 3/5 населення світу. Шість із них – англійська, французька, українська, іспанська, арабська та китайська служать офіційними та робочими мовами ООН. Їх з повною підставою можна назвати мовами міжнаціонального спілкування; Найбільшою мірою це стосується англійської мови.

Етнолінгвістичну класифікацію народів світу можна подати у вигляді таблиці (матеріали з сайту http://worldofschool.ru).

Мови можуть бути класифіковані не тільки відповідно до свого походження, але й виходячи з особливостей морфологічної структури. Відповідно до морфологічної класифікації всі мови світу поділяються на 4 типи. До першого типу належать звані аморфні мови. Вони повністю чи майже повністю відсутня словозміна і, як наслідок, велике значення надається порядку слів у реченні. До аморфних мов належать, наприклад, китайська та в'єтнамська мови. Другу групу складають флективні (від латів. Flectivus – «гнучкий») мови (слов'янські, балтійські, італійські), які характеризуються розвиненою системою словозміни, різноманітністю типіввідмінювання і відмінювання, великою кількістю неправильних форм. Так, в українській мові три відміни і два відмінювання. Для аглютинативних мов (тюркські, фінно-угорські, тунгусо-манчжурські, картвельські) характерна розвинена система словотвору та наявність єдиного для всіх іменників типу відмінювання та єдиного для всіх дієслів типу відмінювання. Четвертий тип становлять полісинтетичні мови. Для цих мов характерне поєднання цілої пропозиції в одне велике складне слово (мови чукотсько-камчатської родини, індіанців Північної Америки).

Однією із форм існування людської мови є писемність. Спочатку люди намагалися передавати інформацію з різних предметів. Відомими історичними прикладами предметного листа є «вампум» – ірокезький лист, у якому передача інформації здійснювалася за допомогою різнокольорових черепашок, нанизаних на мотузку, та «кіпу» – перуанський лист, де інформація передавалася за допомогою кольору та кількості вузликів на мотузках. Основними типами писемності є:

- піктографічне лист – у ньому схематичному вигляді відбиваються відомі риси об'єкта, предмета чи явища. Наприклад, поняття «дерево» може бути передано його схематичним зображенням. У тих випадках, коли піктограма не могла висловити будь-якого поняття, використовували «ідеографію» – «лист поняттями». Наприклад, поняття "зоркість" передавали через зображення ока. Піктографічний та ідеографічний лист використовувався месопотамською, єгипетською, китайською, ацтекською цивілізаціями;

- ієрогліфічне лист – у ньому втрачаються елементи вихідного зображення, але з'являються типові конструктивні елементи, повторювані у різних знаках. Ієрогліфічним є сучасний китайський лист;

- складовелист – вид писемності, знаки якої означають окремі склади. Одним з найбільш відомих варіантів складової писемності є клинопис. Форму клинопису багато в чому визначив матеріал для письма – глиняні таблички, на яких наносили клиноподібні штрихи, поки глина ще була м'якою. Більшість клинописних систем походить від шумерського письма. В основу грецької алфавітної писемності, від якої походять латиниця та кирилиця, лягла фінікійський складовий лист.

Алфавітами називають фонетичні писемності, що мають стандартний (алфавітний) порядок знаків. Знаки алфавітів називаються літерами.

Послідовники Гумбольдта (неогумбольтіанці) розвинули його ідеї та стверджували, що мова формує світогляд людини, тобто обумовлює розуміння людиною навколишньої її реальності. (Вайсгербер та його «мовна картина світу»)

У тому ключі зв'язок мови та культури трактує теорія лінгвістичної відносності («релятивізму») ​​Еге. Сепіра і Б. Уорфа. Автором концепції є американський етнолінгвіст Б. Уорф, концепція якого була співзвучна з поглядами великого американського вченого-лінгвіста Е Сепіра, звідси і назва - «теорія Сепіра-Уорфа»). Відповідно до цієї теорії, мова не просто є інструментом для відтворення наших думок, вона сама формує наші думки; і навіть більше – ми бачимо світ так, як кажемо. Використання різної граматики, на думку Б. Уорфа, хіба що змушує людей по-різному оцінювати і описувати одні й самі об'єкти спостереження. Такого висновку Б. Уорф дійшов, порівнюючи мови американських індіанців та європейців. Теорія «Сепіра-Уорфа» рясніє ефектними прикладами, які наводяться для доказу її положень. Наприклад, творцям теорії приписується таке спостереження: у лексиконі англійців для позначенняпоняття "сніг" існує одне слово "snow", тоді як у мові ескімосів існує більше 20 різних слів, що описують сніг у різних станах. Таким чином, лексикон показує, що є найважливішим у тій чи іншій культурі.

Найбільш відомим прикладом художнього опису ефекту «теорії Сепіра-Урорфа» є роман Дж. Оруелла «1984» і сформульована в ньому концепція «новоязу» - мови, яка спотворює реальність у політичних цілях.

Сучасне вивчення мовної картини світу передбачає дослідження окремих характерних для цієї мови (лінгвоспецифічних) концептів, які, з одного боку, є «ключовими» для даної культури (у тому сенсі, що дають «ключ» до її розуміння), а з іншого – з працею перекладаються іншими мовами: такі, наприклад, українські слова «туга», «надрив», «авось», «удаль», «воля», «неприкаяний», «щирість», «совісно». Зокрема, у роботах Ю. Д. Апресяна, Н. Д. Арутюнової, О. Вежбицької та ін. проводиться реконструкція української мовної картини світу на підставі комплексного (лінгвістичного, культурологічного, семіотичного) аналізу лінгвоспецифічних концептів української мови.