Єв про Махачкала кожен має вибирати сам пити чи не пити
У Махачкалі напередодні було підірвано магазин, який торгує спиртними напоями. Загинула одна людина, 17 поранено. Подібні інциденти трапляються з лякаючою регулярністю, при цьому експерти пояснюють їх війною прихильників радикального ісламу проти тих, хто не дотримується релігійної заборони на вживання та розповсюдження алкоголю. Однак ні до ісламу, ні до боротьби за тверезість бандитські акції не мають стосунку, заявив в інтерв'ю BigCaucasus керівник федерального проекту "Твереза Україна" Султан Хамзаєв.
Як повідомляє слідчий комітет РФ, зловмисники до місця злочину доїхали на викраденому автомобілі, на якому і втекли, покинувши його на одній із вулиць міста.
Правоохоронні органи порушили із цього приводу одразу сім кримінальних справ, але серед них немає справи за статтею "тероризм". Тим не менш, такі акції залякування зазвичай роблять підковані ісламістською ідеологією терористи. Таким чином вони пояснюють, що за шаріатом не можна отримувати прибуток із торгівлі товаром, забороненим в ісламі. Але від релігії вони так само далекі, як і від боротьби за тверезість, вважає керівник федерального проекту "Твереза Україна" Султан Хамзаєв, якого з Дагестаном пов'язують кровні узи.
- Чи має проект "Твереза Україна" відділення в Дагестані?
- Це проект молодий, він представлений поки що не в усіх регіонах, і в СКФО його поки що немає. Це наша перспектива, і ми розвиватимемося в цьому напрямку.
- Значить, там теж є проблема із пияцтвом?
- Питання алкоголізму та наркоманії – це проблема, яка присутня у всіх суб'єктах України. Навіть Чеченська республіка, яка за допомогою свого керівника бореться з алкоголізмом, має проблеми з легкими наркотиками та попутними згубними звичками. Тому ми працюватимемо у всіхрегіонах, у тому числі в Дагестані. Я місяці два тому зустрічався з представниками республіки, і голова парламенту Хізрі Шихсаїдов сказав нам виходити з ініціативою, вони готові підтримати нас.
- Ми маємо таке поняття, як етнічні мусульмани. Етнічний – той, хто народився, і йому сказали – ти мусульманин. А є ті, хто заглиблюється в іслам, або стає фанатиком, або просто веде аскетичний спосіб життя. Сьогодні у Дагестані велике споживання алкогольної продукції. Він не на першому, а й не на останньому місці серед суб'єктів України. Це означає, що там багато п'ють. І будуть пити багато. Звичайно, я, як керівник федерального проекту, спрямований на оздоровлення української нації, зацікавлений у просуванні своєї позиції. Але є реальне життя. І якщо говорити про вибухи в Махачкалі, то я вважаю, пити чи не пити кожен повинен вибирати для себе сам.
- У демократичному суспільстві так заведено.
- Теракти, що відбуваються в республіці Дагестан, жодного відношення до релігії не мають. Я ніколи не стикався з віруючою людиною, яка б закликала до таких дій, як вчорашні трагічні події в Махачкалі.
- Зрозуміло, до релігії це не має відношення. А до боротьби із алкоголізмом? Чи роблять ісламісти те саме, що й "Твереза Україна"?
- Ви сказали, що ісламісти використовують іслам, щоб викликати співчуття та розуміння у населення. Сьогодні екс-міністр з інформаційної політики Дагестану Наріман Гаджієв у своєму блозі написав, що ці теракти досягли своєї мети, і люди вже виправдовують терористів. (Дослівно: "Стокгольмський синдром" теж присутній, жертви знаходять виправдання терористам: продаж спиртного - харам"). Ви згодні, що суспільство виправдовує терористів?
- Я не згоден зцим. Я часто буваю в Дагестані, і спілкуюся з людьми, які приїхали звідти. Суспільство не виправдовує цих бандитських дій. Будь-якій нормальній людині потрібне спокійне життя. Будь-якій нормальній людині потрібно, щоб її дитина могла спокійно вийти дійти з дому до школи або в сад, щоб вона спокійно могла дійти до роботи. Як він може підтримувати ці дії, якщо не впевнений навіть у своєму пересуванні. Люди в Дагестані сьогодні перебувають на піку потреби вирішення питання безпеки. Для дагестанців сьогодні відвідування похорону стало такою ж повсякденністю, як у великих містах відвідування театру. Я називаю те, що відбувається, "громадянською війною". Адже у нас величезна країна, в якій є великий правоохоронний блок. Ми третину річного бюджету витрачаємо на оборонний та правоохоронний сектор. У мене, як у громадянина України, постає питання: куди ці гроші йдуть, якщо ми в крайньому, південному регіоні на кордоні не можемо навести лад? Адже нічого нового там не відбувається, чого не було б на території інших суб'єктів Федерації. Просто на це накладається національний колорит, особлива реакція людей на події. Коли у нас відбувається теракт, роззяви біжать туди. Цим користуються терористи, запускаючи метод повторних вибухів. Учора в Махачкалі також було два вибухи.
- Повертаючись до алкоголізму, якщо дані статистики про скорочення кількості алкоголіків за останні роки внаслідок таких терактів?
- У нас статистику ведуть Росстат та різних відомств. Цю статистику збирає МОЗ Дагестану. Від реальності це часто відрізняється у рази. Але я впевнений, що даних статистики про зменшення кількості алкоголіків та вживання спиртного немає. Ви хочете запитати, чи такі акції залякані? Я вважаю, що ні. Це як вилами по воді.
- А за кількістю точок торгівлі? У пресі проходила інформація, що точок продажу алкоголю поменшало, що в гірських аулах більше їх взагалі немає.
- Звісно, люди бояться. Якщо приватний підприємець хоче відкрити магазин, він же не божевільний, і не ризикуватиме. Він вважає, що правоохоронний блок не може гарантувати право на вільну торгівлю. Я не захищаю продаж алкоголю, я говорю з погляду комерційної вигоди.
- І останнє питання: як ви пропонуєте поєднувати боротьбу за тверезість із туристичними перспективами Дагестану, необхідністю для економіки відновлювати виноградарство, збільшувати обсяги виробництва Кизлярського коньячного заводу?