Еволюція етнонімів навіщо мовою замітати сліди
Чому змінюються етноніми?
Антропоніми, етноніми постійно змінюються. Були одні, стали інші.
вогули - мансі вотяки - удмурти гольди - нанайці камчадали - ітельмени карагаси - тофа курили - айни ламути - евени лопарі - саами луораветлани - чукчі мещеряки - татари-мішарі имилани - коряки орочи - негідальці осетини - алани остяки - ханти перм'яки - комі малороси - українці самоїди - ненці тунгуси - евенки унангані - алеути урянхайці - тувінці череміси - марійці черкеси - адиги чеченці - вайнахи чудь, чухарі, весь - вепси чухонці - фіни якути – саха
Чим мотивовані зміни? Кажуть, попередні назви – «застарілі». Не зрозуміло, чого це вони так раптом застаріли? Нібито ендо-етноніми прийшли на зміну екзо-етнонімам. Однак «правильні» назви є «химерою», що обрусіла, і ЗАВЖДИ не ідентичні самоназві: «евенки» - евенкіл, орочон; "алани" - аллон, ірон, дігорон; "нанайці" - нані, хечже; «саамі» – Sámit, Saamelaiset, «тувинці» – тивалар, «вепси» – бепслаажед, «українці» – українці. Мінусинські татари переінакшені в хакасів усупереч самоназві «тадар», ковальські татари названі шорцями, хоча називалися «тадар-кижі».
Чому українській мові нав'язують свою волю ззовні – і вона охоче цю волю приймає?
Чому нас змушують змінити загальноприйняті терміни, аргументуючи їх неполіткоректністю, образливістю? Адже за бажання завжди можна знайти чим образитися. Як кажуть українці: «Свиня завжди бруд знайде». Досить дивно – ображатися власним найменуванням у чужих вустах. Політкоректність, а точніше «політокривдженість» постає як система з позитивним зворотним зв'язком– що більше її тішити, то сильніше розпухає образа. Захопившись боротьбою за права людини, можна опинитися в глухому куті, коли вже й саму людину не можна позначити ні персонально (чоловік, жінка, дідусь, хлопчик), ні етнонімічно (українець, кавказець, грузин), ні навіть людиною! Ким назвати? Громадянином? - А раптом у нього громадянство ще не здобуте, і буде ущемлено! Образиться високогордий індивід 21 століття, не дозволяє себе називати. Не дозволяє він себе фотографувати, показати обличчя на екрані, а дехто почувається ображеним, якщо опиниться на вулиці без паранджі. [Чому? Це – наслідок ноосферної перенаселеності]
Варто сказати «лопар», підійде якийсь український лопар, раптово захоплений лопарською самоідентифікацією, візьме за рукав: «Треба говорити саамі!» - Чому?! Якщо у лопарей самоназва «саміт», а не «саамі»? І якщо я говорю власною українською мовою? Німці називають їх Lappen, італійці Lapponi, а араби з китайцями – навіть подумати страшно, як називають. А українською – лопарі. До чого ці «химери самоствердження» та «автоніми зарозумілості»?
Чому з української мови в'ють мотузки? Враховуючи, як розпливлося поняття «національність» (тобто юридична іпостась етнічності), що під час перепису населення з'явилося «ельфів», «еваків», «сибіряків» та інших різних шведів, можна вважати, що етнографічна номенклатура років через 50 зміниться до невпізнанності. А самих українців доведеться величати якими-небудь «ерефчанганцями» (некоректність етноніму «українська» не доводить лише лінивий).
Майже впевнений, що найближчим десятиліттям Україна буде змушена прийняти якийсь міжнародний стандарт, і переінакшити свої топоніми та етноніми. Вже зараз Google наліпив своютранслітерацію: Groznyy, Mirnyy, дивишся, і на поштових конвертах нас змусять виводити у квадратиках «Мирни», національність писати «руски», а прізвище «Достоєвські», бо такий технічний регламент. Переінакшили ж усі українські імена в українських, білоукраїнських, латиських паспортах. Була людина все життя Олексій, і раптом прокинувся Олексій, був Григорій, став Ригор, Андрій раптом дізнався, що він Андріс. (У США та Україні індус Чампракамбукра, здається, так і вільний залишитися Чампракабукрою.)
Можливо, є мови, що пригинають до столу чужі слова, і є які прогинаються самі. Але українська мова, вона начебто… замітає сліди. У ньому регулярно змінюється вокабулярій, відсіваючи тих, хто відстав від життя, символізуючи швидкоплинність і ненадійність будь-яких підстав. Так, у Москві замінили масу назв станцій метро, і тепер старому гостеві не знайти «Площу Ногіна» чи «Битцевський парк». Наукова мова також «замітає сліди». В українській геоботаніці за останні 50 років змінилися чи не всі терміни, що стосуються рослинних угруповань. В ентомології за останні 100 років назви давно описаних комах настільки змінилися, що знайти відповідність дуже непросто. В антропології колись поширені назви антропологічних типів, рас, викопних видів скасовані. Номенклатура змінюється постійно та скрізь.
(Хто не зрозумів, підкажу: це дунгани, у яких стара самоназва на кирилиці "хуй" - а в цьому монгольському словнику і зовсім "хуйхуй". Зараз ця норма вікі-облагозвучна в "хуей", але англійською мовою так і залишилося Hui People)