Єзиди. Хто вони?
Єзиди. Хто вони? (Версія з вікіпедії не перевірена доктором Бааз)
У світі дуже мало народів, історія яких обчислюється кількома тисячоліттями. Один із цих народів – єзиди. Їхнє походження неоднозначно сприймається науковою громадськістю. Є три основні версії: – езиди – прямі нащадки вавилонян; – езиди – прямі нащадки шумерів; – езиди – вихідці з Індії, з Бумбаї (Бомбея), котрі перекочували північ Іраку. Слід зазначити, що жодна з версій не підтверджується науковими доказами. Однак саме райони Мосула і Сінджара на півночі Іраку, де проживає більшість єзидів, вважаються їхньою батьківщиною.
Подробиці: http://noev-kovcheg.ru/mag/2013-05/3749.html#ixzz2eFSF2Mxt Будь-яке використання матеріалів допускається лише за наявності гіперпосилання на сайт газети Ноїв Ковчег
Виникає природне питання: як народ, який ніколи не мав власної держави, зміг упродовж тисячоліть зберегти свою ідентичність? Історія знає подібні, або схожі приклади (копти, євреї, ассірійці, греки, вірмени, тибетці ...), і в усіх цих випадках основою виживання народів була духовність, суворе дотримання народом моральних норм.
Єзиди визнають Бога-творця, творця Всесвіту Хуади та верховного ангела (божества) Малаке Тавуса (в образі павича). Головною святинею єзидів служить храм при мавзолеї шейха Аді в Лалеші, що за 40 км на північ від Мосула (Ірак). Там знаходиться резиденція духовного лідера єзидів – Шеха Мірі. Всі езиди повинні дотримуватися своїх законів і звичаїв, суворо зберігати всі принципи. Насамперед, езиди поділяються на три основні касти. Кожен езид повинен одружитися з дівчиною зі своєї касти (це нагадує кастовість соціуму в Індії). Крім того, шехи та бенкети (духовні особи),які у свою чергу діляться на подкасти, повинні одружуватися лише з дівчиною своєї подкасти. Єзиди не мають права одружуватися або виходити заміж за представників інших національностей. В іншому випадку вони та їх потомство не можуть називати себе езидами і суспільство відповідно не прийме їх.
Єзидський народ свято шанує свої звичаї та відзначає свої національні свята. У цьому є секрет довговічності цього народу!
Мова езидів – ездики належить до іранської групи індоєвропейської сім'ї мов. Хоча і є твердження, що єзиди говорять однією з діалектів курдської мови – курманджі, самі ж єзиди в переважній більшості вважають своєю мовою саме ездики. Користуються українським алфавітом та сімома літерами латинської, співзвучними звукам своєї мови.
У світі, за різними оцінками, налічується від 1 до 3 мільйонів єзидів, з яких понад один мільйон проживає на півночі Іраку, решта – у Вірменії, Грузії, Україні, Німеччині, Франції, США та деяких інших країнах.
у Туреччині було вбито понад 500.000 єзидів, що, на жаль, не отримує достатньої уваги з боку світової громадськості). Ці єзиди прибули з районів Вана, Баязеда, Карса та Сурмалу.
Оскільки єзиди були сільськими жителями, вони селилися в основному в занедбаних і безлюдних селах Вірменії, хоча в Грузії вони знаходили притулок і в містах — спочатку в Тбілісі, а потім у Телаві та Руставі. Згідно з останніми радянськими даними (перепис населення СРСР 1989 р.), у Грузії та Вірменії проживали близько 90.000 єзидів. А до 1989 р. езидів несправедливо відносили до курдів. Сьогодні єзидів належать до окремої етноконфесійної групи, визнаної міжнародною спільнотою, зокрема Євросоюзом.
У Республіці Вірменія проживає близько 60.000 єзидів. Займаються вонияк традиційним їм вівчарством і сільське господарство, а й у інших галузях народного господарства. Вірменія є єдиною державою, де діють школи з навчанням езидської мови та літератури (з 1-го до 9-го класу). Їх сьогодні 34.
За словами Азіза Тамояна, Вірменія – єдина країна, де на державному рівні підтримуються духовні та культурні традиції езидського народу, а вірмени – єдиний народ, який по-братськи ставиться до езидів, і саме ця обставина спонукала езидів писати свої прізвища на вірменський лад. використанням закінчення "ян".
Єзиди зробили свій посильний внесок у усунення наслідків страшного спітакського землетрусу 1988 року.
Особливо хочеться відзначити роль езидів у визвольній боротьбі народу Арцаха.
З самого початку карабахського руху езиди разом із вірменським народом стали на захист справедливої вимоги карабахських вірмен про возз'єднання з батьківщиною – Вірменією. На звірства наших східних сусідів вони відповіли створенням під керівництвом Азіза Тамояна езидського загону ополченців імені Джангіра-аги (він зі своєю знаменитою кіннотою в 500 осіб у 1918 р. воював проти турків у Баш-Апарані та Сардарапаті і разом з вірменськими солдатами розбив та відбив вірменськими солдатами). Шевкета-паші (Джангіру-аге поставлено пам'ятник у Єревані). Загін воював на всіх ділянках фронту, зробивши свій посильний внесок у справу незалежності народу Арцаха. Добровольців-езидів прийняв Католікос усіх вірмен Вазген I і благословив їх. Багато з них за мужність та героїзм удостоїлися урядових нагород. Як каже Азіз Тамоян, у разі початку військових дій єзиди Вірменії готові знову стати на захист свободи та суверенітету Арцаха. Як Сардарапат на початку минулого століття, так і Арцах у наші дністав символом непорушної дружби вірмен та єзидів. 36 молодих єзидів загинули смертю хоробрих на полях карабахських боїв. Пам'ять про них увічнена народом.
Президент Національної спілки єзидів світу каже: «У Вірменії дійсно створені всі умови для збереження та розвитку езидської мови, літератури та культури, але в інших єзидів є велика проблема, пов'язана з їхньою курдизацією, часом насильницькою. Адже в нас із курдами мало спільного, більше того, не секрет, що на початку минулого століття турки вбивали нас, як і вірмен, здебільшого руками курдів. Ми намагаємося всіма можливими цивілізованими методами усунути цю небезпеку та сподіваємось на міжнародну солідарність».
На закінчення хочу навести одну з основних езидських молитов, що характеризують цей народ як доброзичливий, миролюбний і лояльний: «О, Боже, спершу дай щастя і благо 72 народам, а потім нам, єзидам».
Олександр Газарян
Будь-яке використання матеріалів допускається лише за наявності гіперпосилання на сайт газети Ноїв Ковчег