Федерація УШУ Костромської області - Історія виникнення та розвитку УШУ
Історія виникнення та розвитку УШУ
Зачатки перших систем ушу виникли ще до становлення китайської державності, але до ІІІ-ІV ст. мабуть не існувало ушу в повному обсязі — була лише підготовка воїнів, «військове ремесло», яке спочатку мало вигляд танцювально-бойових вправ, а пізніше набуло статусу воєнізованої навчальної дисципліни у спеціальних навчальних закладах.До кінця II століття вся індивідуальна підготовка воїнів була об'єднана під назвою "УІ". Цей термін зберігався на протязі багатьох століть, і згодом став синонімом до ушу. У УІ увійшли цзюеді (боротьба), шоубо (рукопашний бій), техніки роботи зі зброєю. Комплекси імітували бій голими руями, бій із зброєю, захист від збройного нападу. Навчання базувалося на комплексах формальних вправ - таолу - які виконувались як індивідуально, так і з партнерами.
У періоди «Весен і Осенів» (770-476р. до н.е.) і Воюючих Царств (475-221рр. до н.е.) жили і працювали найбільші китайські філософи: Конфуцій, Лао-цзи, Мен- цзи, Чжуан-цзи. Китаю було передано духовний імпульс, який вплинув розвиток всієї Східної Азії наступну кілька тисячоліть. У Ів. до Китаю з Індії почав проникати буддизм. Усі ці філософські системи вчили бачити загальне за різнорідними речами повсякденності. Оскільки бойовими мистецтвами займалися як прості воїни (виступити у поєдинках на помостах не цуралися навіть деякі імператори), то китайські військові мистецтва поступово почали зливатися з філософськими системами, переростаючи рівень простого набору прийомів ведення бою. Можливо, саме завдяки цьому вони й не загубилися у віках, а розвинулися і дожили до наших днів.
Приблизно в VI ст. до Китаю прийшовіндійський місіонер Бодхідхарма, який став буддизм у монастирі Шаолінь неподалік Лояна. Згідно з легендою, саме він заснував знаменитий шаоліньський стиль ушу. За переказами згодом шаоліньські ченці допомогли повернути престол другому імператору династії Тан - Лі Шиміню - і той дозволив монастирю утримувати чернечі війська. З'явився спеціальний термін - усен (ченець-боєць).
У сунську епоху (960-1279) чимало ченців, у тому числі й усенів, стало йти у світ, складаючи з себе чернечі зобов'язання. У XIII ст. Шаоліньське ушу занепало через численні гоніння на буддизм і монгольське вторгнення. У 1224 році в монастир Шаолінь прийшов молодий чоловік, який узяв чернече ім'я Цзюеюань. Побачивши жалюгідний стан ушу в монастирі, він вирішив, що втрачено справжню традицію бойового мистецтва, і став її відроджувати він, фактично, створив новий стиль, що дожив до наших днів.
У 1219 році, коли після завоювання Китаю Чингіз-хан пішов війною на захід, до Китаю стали переселяти персів і арабів, які сповідували іслам. Таких людей називали «сему» («кольоровоокі»), вони мали менше прав, ніж монголи, але більше, ніж китайці. В офіційних документах династії Юань їх іменували «хуейхуей». мусульманські піхотинці та артилеристи, що прийшли на схід, у 1275 році відповідно до указу засновника династії Юань «усюди вступати в громади жителів прикордоння» з солдатів стали селянами. З цих людей, а також прибули при династії Тан і Сун морем арабських іммігрантів і китайців, що прийняли іслам, і сформувалася нація хуейцзу («мусульман»). Протягом більш як семисот років свого існування нація Хуейцзу була нерозривно пов'язана з ушу, яке вони розглядали як самооборонний засіб. Заняття ушу вважалисясвященнодійством, що стимулювало дух мусульман.У 1351–1368 роках народне повстання «червоних пов'язок», під проводом Чжу Юаньчжана (який сам був великим любителем ушу) поклало край монгольській династії Юань і привело на трон Поднебес Мін, першим імператором якої Чжу Юаньчжан і став. Почалося «золоте століття» ушу.
У XVI ст. приморські провінції Китаю стали зазнавати спустошливих набігів японських піратів. «Покарати
