Федір Достоєвський Брати Карамазови
IV. Кана Галілейська
Було вже дуже пізно по-монастирському, коли Альоша прийшов у скит; його пропустив воротар особливим шляхом. Пробило вже дев'ять годин, - година загального відпочинку та спокою після такого тривожного для всіх дня. Альоша несміливо відчинив двері і вступив у келію старця, в якій тепер стояла труна його. Окрім отця Паїсія, який самотньо читав над труною Євангеліє, і юнака послушника Порфирія, стомленого вчорашньою нічною бесідою і сьогоднішньою суєтою, і спав в іншій кімнаті на підлозі своїм міцним молодим сном, у келії нікого не було. Батько Паїсій, хоч і чув, що увійшов Альоша, але й не подивився в його бік. Альоша повернув праворуч від дверей у кут, став навколішки і почав молитися. Душа його була переповнена, але якось невиразно, і жодне відчуття не виділялося надто позначаючись, навпроти одне витісняло інше в якомусь тихому, рівному коловрощенні. Але серцю було солодко, і, дивно, Альоша не дивувався. Знову бачив він перед собою цю труну, цього закритого колом дорогого йому мерця, але плачучої, ниючої, болісної жалості не було в душі його, як рано-вранці. Перед труною, зараз увійшовши, він упав як перед святинею, але радість, радість сяяла в його розумі і в серці його. Одне вікно келії було відчинене, повітря стояло свіже й холоднувате - "значить дух став ще сильнішим, коли наважилися відчинити вікно", - подумав Альоша. Але і ця думка про згубний дух, що здавалася йому ще тільки недавно такою жахливою і безславною, не підняла тепер у ньому давньої туги і давнього обурення. Він почав тихо молитися, але незабаром сам відчув, що молиться майже машинально. Уривки думок миготіли в душі його, спалахували як зірочки і тут же гасли, змінюючись іншими, але зате панувало в душі щось ціле,тверде, вгамовуюче, і він усвідомлював це сам. Іноді він починав молитву, йому так хотілося дякувати і любити. Але, почавши молитву, раптом переходив на щось інше, замислювався, забував і молитву і те, чим перервав її. Став було слухати, що читав батько Паїсій, але стомлений дуже помалу почав спати.
"І на третій день шлюб був у Кані Галілейстей, читав батько Паїсій, і не була Мати Ісусова ту. Зван же був Ісус і учениці його на шлюб".
- Шлюб? Що це. шлюб. - мчало як вихор в умі Альоші, - у неї теж щастя. поїхала на бенкет. Ні, вона не взяла ножа, не взяла ножа. Це було лише "жалюгідне" слово. Ну. жалюгідні слова треба прощати, неодмінно. Жалюгідні слова тішать душу. без них горе було б надто тяжко у людей. Ракитін пішов у провулок. Поки Ракитін думатиме про свої образи, він завжди йтиме в провулок. А дорога. дорога велика, пряма, світла, кришталева і сонце в кінці її. А що читають?
". І не діставши вину, глагола Мати Ісусова до нього: вина не мають". чулося Альоше.
- Ах, я тут пропустив, а не хотів пропускати, я це місце люблю: Це Кана Галілейська, перше диво. Ах, це диво, ах, це миле диво! Не горе, а людську радість відвідав Христос, вперше творячи чудо, радості людської допоміг. Хто любить людей, той і радість їх любить. Це повторював небіжчик щохвилини, це одна з найголовніших думок його була. Без радості жити не можна, каже Митя. Так, Митю. Все, що істинно і прекрасно, завжди повне всепрощення, - це він знову говорив.
". Каже їй Ісус: що є Мені й тобі дружина; не прийде час Мій. Каже Мати Його слугам: що коли говорить вам, створіть".
- Створіть. Радість, радість якихось бідних, дуже бідних людей. Звичайно, бідних, коли навіть на весілля вина не дістало. Онпишуть історики, що біля Генісаретського озера і в усіх тих місцях розселено було тоді найбідніше населення, яке тільки можна уявити. І знало ж інше велике серце іншої великої істоти, що була тут же, матері його, що не для одного лише великого страшного подвигу свого зійшов він тоді, а що доступне серцю його і простодушна немудра веселість якихось темних, темних і не хитрих істот, тих, що ласкаво покликали його на убогий шлюб їхній. "Не прийшла ще година моя", він говорить з тихою усмішкою (неодмінно посміхнувся їй лагідно). Справді, невже для того, щоб множити вино на бідних весіллях, зійшов він на землю? А ось пішов і зробив на її прохання. Ах, він знову читає:
"І сказав їм Ісус: Наповніть водоноси води, і наповните їх до верху".
І сказала їм: Почерпіть тепер і принесіть архітриклінові, і принесеш.
"Якож скуштуй архітриклін вина колишнього від води, і не ведяш звідки їсти: слуги ж ведякові почерпші воду: запроси нареченого архітриклін.
"І глагола йому: кожний чоловік спершу добре вино вважає, і коли впиються, тоді гірше: ти ж дотримався е добре вино досі".
– Але що це, що це? Чому розсувається кімната? Ах да. адже це шлюб, весілля. так звичайно. Ось і гості. ось і молоді сидять і веселий натовп. де ж премудрий Архітріклін? Але хто ж це? Хто? Знову розсунулася кімната. Хто встає там із-за великого столу? Як. І він тут? Та він у труні. Але ж він і тут. встав, побачив мене, іде сюди. Господи.
Так, до нього, до нього підійшов він, сухенький дідок, з дрібними зморшками на обличчі, радісний і тихо сміється. Гробу вже немає, і він у тому самому одязі, як і вчора, сидів з ними, коли зібралися до нього гості. Обличчя все відкрите, очі сяють. Як же це, він виходить теж на бенкеті, теж званий на шлюб у КаніГалілейській.
- Теж, милий, теж кликаний, кликаний і покликаний, - лунає над ним тихий голос. - Навіщо сюди сховався, що не бачити тебе? ходімо і ти до нас.
Голос його, голос старця Зосіми. Та й як же не він, як кличе? Старець підняв Олексу рукою, той підвівся з колін.
- Веселімося, - продовжує сухенький дідок, - п'ємо вино нове, вино радості нової, великої; бачиш, скільки гостей? Ось і наречений і наречена, ось і премудрий Архітріклін, нове вино пробує. Чого дивуєшся на мене? Я подав цибулину, от і я тут. І багато тут тільки по цибулі подали, по одній тільки маленькій цибулі. Що наші справи? І ти, тихий, і ти, лагідний мій хлопчику, і ти сьогодні цибульку зумів подати пожадливій. Починай, любий, починай, лагідний, діло своє. А чи бачиш Сонце наше, чи ти бачиш його?
- Боюся. не смію дивитись. - прошепотів Альоша.
– Не бійся його. Страшний величчю перед нами, жахливий висотою своєю, але милостивий нескінченно, нам з любові уподібнився і веселиться з нами, воду на вино перетворює, щоб не припинялася радість гостей, нових гостей чекає, нових безперервно кличе і вже навіки століть. Он і вино несуть нове, бачиш, судини несуть.
Щось горіло в серці Альоші, щось наповнило його раптом до болю, сльози захоплення рвалися з його душі. Він простяг руки, скрикнув і прокинувся.
Знову труна, відчинене вікно і тихе, важливе, окреме читання євангелії. Але Олекса вже не слухав, що читають. Дивно, він заснув на колінах, а тепер стояв на ногах, я раптом, ніби зірвавшись з місця, трьома швидкими швидкими кроками підійшов аж до труни. Навіть зачепив плечем отця Паїсія і не помітив того. Той на мить підняв на нього очі від книги, але відразу ж відвів їх знову, зрозумівши, що з юнаком щось трапилося дивне. Альоша дивився з півхвилини на труну, назакритого, нерухомого, простягнутого в труні мерця, з іконою на грудях і з лялькою з восьмикінцевим хрестом на голові. Тільки-но він чув голос його, і голос цей ще лунав у його вухах. Він ще прислухався, він чекав ще звуків. але раптом, круто повернувшись, вийшов із келії.
Він не зупинився і на ганку, але швидко зійшов униз. Повна захопленням душа його жадала свободи, місця, широти. Над ним широко, неозоро перекинувся небесний купол, сповнений тихих сяючих зірок. З зеніту до горизонту двоївся ще неясний Чумацький Шлях. Свіжа й тиха ніч обвалила землю. Білі вежі та золоті голови собору виблискували на яхонтовому небі. Осінні розкішні квіти у клумбах біля будинку заснули до ранку. Тиша земна ніби зливалася з небесною, таємниця земна стикалася з зоряною. Альоша стояв, дивився, і раптом, як підкошений, кинувся на землю.
Він не знав, навіщо обіймав її, він не усвідомлював, чому йому так нестримно хотілося цілувати її, цілувати її всю, але він цілував її плачу, ридаючи і обливаючи своїми сльозами, і несамовито клявся любити її, любити навіки віків. "Облий землю сльозами радості твоєї і люби ці сльози твої." пролунало в душі його. Про що він плакав? О, він плакав у захваті своєму навіть і про цих зірок, які сяяли йому з безодні, і "не соромився шалени цього". Наче нитки від усіх цих незліченних світів божих зійшлися разом у душі його, і вона вся тремтіла, "доторкаючись інших світів". Пробачити хотілося йому всіх і за все, і вибачатися, о! не собі, а за всіх, за все і за вся, а "за мене та інші просять", пролунало знову в душі його. Але з кожною миттю він відчував явно і ніби відчутно, як щось тверде і непорушне, як це склепіння небесне, сходило в душу його. Якась ідея запанувала в його розумі - івже на все життя та навіки століть. Впав він на землю слабким юнаком, а став твердим на все життя бійцем, і усвідомив і відчув це раптом, у ту саму хвилину свого захоплення. І ніколи, ніколи не міг забути Альоша на все життя своє потім цієї хвилини. "Хтось відвідав мою душу того часу", говорив він потім з твердою вірою в слова свої.
Через три дні він вийшов із монастиря, що погодилося і зі словом покійного старця його, який наказав йому "перебувати у світі".