Філософсько-ідеологічне коріння екстремізму
Проте міра екстремізму не може бути визначена лише на рівні одного з її елементів — екстремістської діяльності. Вона має враховувати також інший елемент – екстремістську ідеологію. Екстремізмом теоретично коректно можна назвати лише такі дії, які не просто якісно відрізняються від нормальних дій крайнім антигуманізмом, але які відбуваються на підставі та в ім'я певної екстремістської ідеології. Справжнім екстремізмом є мотивована екстремістською ідеологією діяльність. Які ідейні засади, яка ідеологічна мотивація екстремістської дії? Що є критерієм екстремістської ідеології? Ось головне питання щодо сутності екстремізму. Це питання вимагає спеціального аналізу сутності екстремістської ідеології, який ми здійснимо далі.
Недостатнім також здається підхід, який описує лише зовнішні, формальні ознаки екстремістської ідеології. Приміром, В.А. Бурковська дає таке визначення екстремістської ідеології: «Ідеологія стає екстремізмом, якщо її характеризують такі ознаки: 1) «однозначне» пояснення проблем існуючого світу та пропозиція таких самих «простих та обов'язково допомагаючих» способів вирішення проблем; 2) поділ буття на «абсолютне добро» та «абсолютне зло», причому злом визнається фактично все, що не вписується в цю систему; 3) гіперболізація однієї проблеми, надання їй домінуючого положення, що не відповідає прийнятій у суспільстві ієрархії цінностей; 4) ігнорування, нівелювання інших цінностей та норм »[102].
Нам здається, що з усвідомлення сутності екстремістської ідеології потрібно розпочати з уточнення самого поняття ідеології та аналізу її структури та типів, тобто. розглянути ідеологію як цілісне явище. «Ідеологія- сукупність ідей і поглядів, що відображають у теоретичній більш менш систематизованій формі ставлення людей до навколишньої дійсності і один до одного і службовців закріплення або зміни, розвитку суспільних відносин. Основою ідеологічного відображення дійсності є певні суспільні інтереси. У суспільстві ідеологія завжди носить класовий характер, відбиваючи становище даного класу у суспільстві, відносини між класами, класові інтереси. Ідеологія виступає у формах політичних, правових, релігійних, етичних, естетичних та філософських поглядів »[103].
Яка ж структура ідеології? В ідеології зазвичай виділяється три рівні: «Теоретико-концептуальний. На цьому рівні формуються основні положення політичної теорії, обґрунтовуються певні цінності та ідеали, які лежать в основі пропонованого типу суспільного устрою.
Поведінковий. Впровадження у суспільну свідомість певних ідеологічних установок як програм, гасел і вимог призводить до певного типу політичного поведінки»[106].
У структурі будь-якої ідеології можна виділити такі дві основні частини:
Однак між переконаннями та поведінкою людини не завжди існує міцний зв'язок. Вона не виникає, якщо переконань немає або не міцні. Говорити про наявність переконань не можна, якщо певна ідеологія не набула для даної людини глибокого особистісного змісту, якщо в неї не виникло потреби утвердити цю ідеологію, реалізувати її у своєму житті, захистити її та пропагувати. Переконання є міцними, якщо людина теоретично приймає певну ідеологію, але практично не дотримується її. В даному випадку можна говорити не тільки про неміцність переконань, а й про більш-меншсвідоме маскування дійсних переконань такої людини. «Розузгодження знань особистості та її потреб, мотивів стає дефектом сфери переконань, що свідчить про наявність свого роду «подвійної моралі». Інакше кажучи, його дійсні переконання істотно від тих, що він проголошує і демонструє оточуючим»[107].
Отже, до ідеології входять:
4)програму дій з реалізації ідеалу,
У зв'язку з цим виникає питання: на рівні якого з цих елементів ідеології слід проводити якісну відмінність екстремістської ідеології від її неекстремістських форм?
1) ідея виняткової істинності цієї ідеології, «комплекс абсолютної істинності»;
2) ідея агресивної нетерпимості стосовно всіх ідеологічних конкурентів чи конкуруючих, альтернативних ідеологій;
3) розподіл людства на великі групи: своїх і чужих, на друзів і ворогів (неважливо, за яким принципом проводиться цей розподіл, воно завжди характеризує антигуманну ідеологію);
6) переважання деструктивних завдань щодо руйнування хибного ворожого світу над конструктивними завданнями у програмі перетворювальних дій;
8) ілюзорний, практично нездійсненний, надто суворий і збочений кодекс особистої поведінки, що вимагає від людини якихось екстраординарних, надзвичайних вчинків та жертв;
10) спрощена форма викладу, в якій відсутні сувора логіка, послідовні докази, розгорнутий теоретичний виклад та обґрунтування, а є обмежений, легко засвоюваний набір догм;
Як приклади ідеологій, які в історичному процесі неодноразово набували екстремістської форми, можна навести такі релігійно-ідеологічні системи, якхристиянство, іслам, юдаїзм. Справа в тому, що в релігійній ідеології екстремізму сприяє сам принцип нетерпимості до інших вір, принцип релігійного догматизму і т.п. , ідеологічні концепції сучасних нетрадиційних релігійних сект Існує певний досить стійкий набір ідеологій, які періодично за надзвичайних історичних ситуацій і за свідомих зусиль «садівників», які вирощують і культивують у масах екстремізм, перетворюються на «екстремістську форму ідеології» і швидко опановують маси.
Без наявності ідеології і перетворення її на особисті переконання екстремізму може бути. Не всяка ідеологія може бути названа екстремістської, тобто. стати предметом особистих переконань та спрямованості особистості екстреміста. Саме специфічна екстремістська ідеологія є первинним елементом та ключовою передумовою екстремізму, ядром екстремізму як особливого психічного складу особистості. Отже, щоб зрозуміти сутність екстремізму, ми маємо проаналізувати специфіку екстремістської ідеології, відрізнивши її від «нормальних» форм ідеології.