Годфруа Ж
ЗМІСТ
Розділ 2 Що таке психологія?
Вступ Згідно з Коппансом (Coppens, 1983), перші люди вже мали багато наших «якостей»: вони ходили на двох ногах, були всеїдними, вміли пристосовуватися до обставин, володіли ремеслами, вели громадський спосіб життя , були хитрими і обачними, сумлінними та балакучими. До цього можна додати, що вони були ще й допитливими. Саме з цих якостей у первісної людини виникало дедалі більше запитань у тому світі, де він жил. Він намагався зрозуміти сутність зміни дня і ночі та пори року, снігу та вогню, хмар, що приносять дощ, та блискавки з громом. Але він шукав також відповіді на питання, що стосуються його самого: про переживання, які йому доводиться відчувати, про бачення, що відвідують його уві сні, про те, що з ним буде після смерті. Безперечно, у всьому цьому слід шукати коріння релігійних правил і ритуалів, які він створював, щоб захистити себе від невідомого. Тут потрібно шукати коріння філософії - «матері всіх наук», яка набагато пізніше породить фізику, хімію, біологію, астрономію. і, зрештою, психологію.
Розвиток психології
Перші кроки Людина приписує свої думки та бажання, що мотивують його поведінку, насамперед зовнішнім силам.«Тінь» як місце перебування розуму Наші предки спочатку намагалися пояснити духовну діяльність, припускаючи, що в тілі людини укладена інша істота, зайнята розшифровкою того, що бачать її очі, чують вуха та відчуває Шкіра. Цю «душу», або «тінь», наділяли здатністю виходити на волю, поки людина спить, і жити власним життям у його снах. Уві сні мисливець убивав бажаний видобуток, воїн ставав хоробрим, закоханий опановувавпредметом свого бажання і т. п. Вважали, що в момент смерті душа залишає тіло назавжди, вилітаючи через рот (див. документ 2.1).
Мал. 2.1. Після смерті Воїна його «тінь» залишає його тіло, прийнявши форму людини. Це одне з перших уявлень про душу, якого дотримувались ще давні греки. Це вірування, поширене серед давніх греків (рис. 2.1), все ще зберігається у багатьох народів, які називаються «примітивними».Боги Стародавні цивілізації придумали собі богів і богинь; їм здавалося, що Сонце, Місяць і зірки наділені таємничою силою, яка дає можливість переміщатися, а тому їх слід вважати безсмертними створіннями і люди повинні їх почитати. Ті думки чи вчинки людини, які древні було неможливо зрозуміти, вони приписували дії таємничих і могутніх сил, які живуть -залежно від цієї культури -на Олімпі, на небі у пеклі. Є боги та богині кохання, війни, родючості і навіть бог вина (див. документ 2.2).
Що таке психологія? 59 Таким чином, життя і смерть, любов і ненависть, відвага і боягузтво і всі інші почуття, які відчувають смертні, залежать від настрою богів і від суперництва між ними. За більш як 800 років до н. е. грецький поет Гомер описав в «Іліаді» і «Одіссеї», як боги втручалися у життя людей, змушували їх закохуватися, надавали їм сміливість у бою чи, навпаки, забирали її, спрямовували їхній гнів чи почуття помсти (рис. 2.2).Донаукова психологія. Перші західні філософи Перші грецькі філософи, які намагалися у VI столітті до н. е. зрозуміти природу людини, усвідомлювали, що уявлення про світ, що приваблює богів і богинь, щоб пояснити поведінку людей, ґрунтується на міфах. Не більш прийнятною вони вважали і примітивну ідею про істоту, укладену влюдині та відповідальному за її поведінку. Проте вони все ще були переконані, що в кожній людині є щось, що дозволяє йому думати, приймати рішення, хвилюватися, володіти собою. Цей «дух» був, на їхню думку, чимось нематеріальним, схожим на полум'я чи подув. Наприклад, згідно з поданням Платона, дух, або «душа», мешкає в тілі людини і спрямовує її протягом усього життя, а після смерті залишає його і вступає в «світ ідей». Арістотель висунув концепцію душі як функції тіла, а не якогось зовнішнього по відношенню до нього феномена. Згідно з теорією Арістотеля, душа, або «психе», це двигун, що дозволяє живій істоті реалізувати себе. Центр «психе» знаходиться в серці, куди надходять враження, що передаються від органів чуття. Ці враження утворюють джерело ідей, які, накопичуючись протягом усього життя і поєднуючись між собою в результаті розумового мислення, підкоряють собі поведінку.Від кінця античної культури до середини середньовіччя Аристотель вважав, що пізнання людини можливе лише через пізнання Всесвіту та існуючого в ньому порядку. У його філософських поглядах перше місце висуваються мислення, знання, інтелект і мудрість. Разом з уявленнями Платона та інших філософів ідеї Аристотеля володіли розумами аж до V століття нової доби. Незабаром проти цієї концепції повстала іудейсько-християнська релігія, за якою сутність людини осягається не через розум і розумове мислення, а через Вищу істоту, яка є таємницею, недоступною смертним. Шлях до порятунку лежить через незнання і віру в догмати. 60 Розділ 2
Народження наукової психології
Мал. 2.7. Німецький фізіолог і психолог Вільгельм Вундт (1832-1920)-засновник першої експериментальної лабораторіїі структуралістської психології, який ставив за мету вивчення «елементів» свідомості. 1 Закон, сформульований Фехнером на підставі робіт фізіолога Вебера (Weber), свідчить, що «відчуття змінюється пропорційно до логарифму сили роздратування»; це означає, що чим вище інтенсивність двох стимулів при однаковій абсолютній різниці їх сили, тим менш помітна відмінність у викликаних ними відчуттях. Для досягнення цієї мети структуралісти застосовували метод експериментальної інтроспекції, який полягає в тому, що випробуваного, який провів попередню підготовку, просять описати, що він відчуває, опинившись у тій чи іншій ситуації (див. документ 2.5). Експериментальна інтроспекція є, згідно з структуралістами, найкращий метод психології, той метод, який відрізняє її від інших наук. Він має, однак, дві великі недоліки. По-перше, це вельми суб'єктивний метод аналізу поведінки: кожен випробуваний описує свої власні враження чи переживання, які дуже рідко збігаються з враженнями наступного випробуваного: одному звук видався гучним, іншому - середнім за силою; те, що одному було приємно, іншому здалося неприємним. По-друге, що ще гірше, відчуття однієї й тієї ж людини варіюють з кожним днем: те, що їй здавалося приємним у понеділок, може стати нудним у вівторок і відверто неприємним у середу. Необхідно тому усвідомити, що «атоми» свідомості мало схожі на атоми, наприклад, заліза. Свідомість не складається з якихось застиглих елементів, а перебуває у процесі розвитку та постійної зміни. Саме тому від погляду на психологію як науку про структури свідомості незабаром відмовилися, хоча протягом кількох років він мав успіх.Функціоналістський підхід В той час як Вундт та йогоколеги намагалися вивчати структуру свідомості, інших країнах з'явилися інші напрями досліджень. Так, починаючи з 1881 року в США Вільям Джеймс (James) і особливо його співробітники і послідовники, натхненні еволюційною теорією Дарвіна і наслідками, що випливають з неї, стали підходити до вивчення розуму з зовсім інших позицій. З їхньої точки зору проблема полягає не в тому, щоб дізнатися, з чого побудовано свідомість, а в тому, щоб зрозуміти його функцію та її роль у виживанні індивідуума. Вони висунули гіпотезу, згідно з якою роль свідомості полягає в тому, щоб дати індивідууму можливість пристосовуватися до різних ситуацій, що виникають з ранку до вечора, від дня народження і до смерті, або повторюючи вже вироблені форми поведінки, або змінюючи їх залежно від обставин, або , нарешті, освоюючи нові дії, якщо цього вимагає ситуація. Починаючи з цього часу психологія прагне зрозуміти, як встановлюються нові способи адаптації. Такий підхід функціоналістів до вивчення шляхів набуття навичок і, у загальному плані, -процесу навчання (див. документ 2.6). Тим часом, навіть якщо функціоналісти роблять головний упор на зовнішні сторони психіки, а не на такі внутрішні феномени, як відчуття чи почуття; вони уявляють їх як прояви духовного начала.
Мал. 2.8. Американський філософ та психолог Вільям Джеймс (1842-1910)-засновник функціоналізму в психології. Він вважав, що «свідоме життя є безперервний потік», а не складається з низки дискретних елементів.
Психоаналітичний підхід З.Фрейд. які змінили уявлення хворими він дійшов висновків, XX століття Зокрема уявлення про психіку існували на початку