Гольдська казка
Падчерка та рідна дочка - латиська казка
Як я ходив богатирів шукати – мордовська казка
Як хлопчик врятувався від Ву-мурта
Чужим добром не розживешся
Сватання Яга
Тюляк, син Сарі-Маркаса
Атигитки - чукотська казка
Щастя молодшого брата
Жив у світі одна людина, рідних у нього не було, він був зовсім самотній. Щодня він ходив на полювання, а до своєї фанзи він повертався тільки до ночівлі.
Раз він не пішов на полювання. Після полудня до нього прийшов богатир величезного зросту. Звали його Джірент-мафа. Самотній нагодував гостя і запропонував йому переночувати.
Богатир сказав своєму господареві: - "Я чув, що якщо йти вгору Амуром, то на відстані місяця шляху є велике село. Ірга і там живе гольд, на ім'я Хайлан-Томуха; у нього є дочка, Хамза-Хатала; вона вважається першою красунею на Амурі, за дружину її візьме тільки той, хто однією стрілою прострелить дев'ять залізних лопат, дев'ять голок і дев'ять дощок, а по виконанні цього випробування підніме і відкине в бік важкий камінь, багато тисяч народу перебувало там, але ніхто не міг виконати цю. Цибуля, з якої треба стріляти, залізна і така важка, що її ледве можна підняти, а натягнути тятиву могли тільки ніскільки чоловік і то не до кінця. правда, і сили в мене вже не молоді, але я все-таки піду. Ходімо і ти зі мною; ти молодий хлопець, спробуй своє щастя". - "Як же я піду? - відповів самотній. - У мене всі комори повні м'яса, а вартового немає". - "Нічого, - сказав старий, - заб'ємо всі двері, - ніхто не чіпатиме".
Наступного дня вони забили всі комори, а потім сіли повечеряти.Вони сіли шість кабань, п'ять сохатиних, тридцять голів маленьких ведмедів і сім голів великих ведмедів. Повечерявши, лягли спати. Наступного ранку самотній зібрав свої пожитки, взяв лижі і питає у богатиря: - "Джирент-мафа, а твої лижі де?" - "Я ходжу без лиж; йди вперед, а я тебе наздожену", - каже старий.
Пішов самотній і вперед і бачить, що старий наздогнав його і повернув убік. Повернув за ним самотній і пішов його слідами. Але як він не поспішав, він не міг наздогнати богатиря, який незабаром і зовсім зник з поля зору. Нарешті самотній побачив, що й слід його зовсім затвердів, отже, старий уже давно пройшов.
Довго йшов самотній чоловік, і довелося йому, нарешті, проходити повз високу скелю. Зверху його гукнули. Він глянув нагору і побачив, що на скелі стоїть жінка, дуже маленького зросту. Вона сказала самотньому: - "Не поспішай, ти не наздоженеш старого, він великий шаман і обдурив тебе, ніби йде тихо. Якщо ти раніше його не прийдеш у село, він візьме тебе в працівники до своєї дочки, а вона в нього - велика шаманка: якщо ж ти обженеш його, то дочка його буде твоєю дружиною... Я тобі допоможу, лови, - я кидаю тобі пару залізних бурханів січки, вони впадуть до тебе на лижі, - один на праву, а другий на ліву. ось тобі пара срібних аджехів, одягни їх собі на груди і тоді полетиш, як вітер, і переженеш старого". Жінка сказала ще самотньому: - "Старий по черзі один місяць є все, що їдять інші люди, а інший місяць харчується людським м'ясом".
Попрощався самотній із жінкою і полетів як вихор. Незабаром він перегнав старого. Близько полудня він пробіг через невелике село; посередині її він побачив фанзу, перед якою сиділа вся дівчина в червоному. Самотній встиг крикнути їй: - За мною йде богатир Джиренту-мафа:у цей місяць він харчується людським м'ясом! Скажи йому, що ти дружина його сина, і він не чіпатиме тебе!» Справді, незабаром здався старий богатир.
Тим часом самотній летів далі. Три доби біг він і, нарешті, побачив перед собою велике село. Він добіг до хати Хайлан-Томуха, поставив свої лижі до сіни та увійшов до фанзи. Господарі нагодували його, пригостили тютюном та запросили залишитися ночувати.
Вночі, коли всі спали, дочка господаря, Хамза-Хатала, раптом почала кричати: - "Мати, запали вогонь! Хтось підійшов до мене, хотіти взяти мене! Я спіймала його за руку і тримаю!" Запалили вогонь, дивляться - дівчини нікого немає. Але Хамза-Хатала все кричала і казала, що, мабуть, той, хто підходив до неї, захований у фанзі. Стали все шукати довкола, але нікого не було. Нарешті самотній підійшов до дверей і підняв кришку з дерев'яної діжки; раптом звідти вискочив гагданчу-марга. Встав гагданчу посеред фанзи і говорити дівчині: - "Чого ти кричала? До чого видала мене? Я нікого не боюся: ні вас усіх, ні самотньої людини!" Після цього гагданчу вдарив себе, і одразу всі впали горілиць і заснули, тільки дівчина й самотня встояли. Гагданчу вдарив себе вдруге, і самотній раптом відчув запаморочення. Гагданчу вдарив себе втретє, і самотній впав на підлогу. Дівчина підхопила його, обійняла і почала плакати. Самотній ледве встиг сказати їй: - "Підними мене, посади до стіни, мені буде легше". Хамза-Хатала так і зробила, і йому стало краще.
Після цього самотній сказав дівчині: - "Невже я загину? У мене вдома є бурхан джулі, він зроблений з м'якого каменю; на грудях у нього висить половина натовпів. його схопив сильнийозноб, почало його трясти, і зараз же він одужав. Він підвівся на ноги і сказав гагданчу: - "Ходімо на вулицю боротися". Той погодився і вони пішли.
Тут самотній схопив гагданчу за плечі і почав їм розмахувати в повітрі, примовляючи: - "У трьох днях шляху звідси, вгору Амуром, з лівої руки, впадає в Амур річка; біля гирла її живе стара. У неї є дочка Хунчунка-Фуді, яка буде моєю дружиною. Вона велика шаманка. Я бачив сон, ніби Фуді, обернувшись акулою, припливе сюди. Він ледве встиг сказати це, як з'явилася в річці акула з широко роззявленою пащею. Самотній ще раз махнув гагданчу в повітрі і кинув його в пащу акулі.
Потім він повернувся до фанзи, там все ще лежали мертво. Він став на те місце, де стояв гагданчу, і тричі вдарив у долоні. Усі одразу ж ожили. Одні казали, що вони солодко спали; інші думали, що були мертві. Хайлан-Томуха низько вклонився своєму гостю і сказав, що і без змагання він віддає йому свою дочку Хамза-Хатала. Відразу велено було будувати човни і готуватися до відплиття, все своє село віддавав Хайлан-Томуха за дочкою. Незабаром зіграли і весілля. Три доби вже йшли веселощі, як наспів у село старий богатир Джиренту-Мафа. Він дуже зрадів, коли дізнався, що красуня Хамза-Хатала дісталася самотньому.
Нарешті весільне бенкет скінчилося, баркаси були готові, і все село зібралося в дорогу. У перший баркас сіли самотній із молодою дружиною та їхні найближчі рідні, а на решту помістилися працівники. Під час плавання, коли одинокий стояв на носі баркаса, з води раптом висунувся до пояса гагданчу і закричав йому: - "Ти відвозиш мою дівчину! Ти взяв її собі за дружину! Але я після тебе одружуся з нею! Акула проковтнула мене, але явискочив із неї!” З цими словами гагданчу зник.
Довго пливли баркаси і, нарешті, допливли до того села, де жила дівчина у червоному одязі, яке врятував колись самотній від Джиренту-Мафа. Самотній і її взяв собі за дружину і поїхав далі.
Повернувшись додому, самотній почав будуватися, незабаром у нього стало велике село. Раз Джиренту-Мафа прийшов до нього і каже: - "Я тепер піду від тебе, але в мене є дочка; вона велика шаманка; я віддаю її тобі за дружину; вона сама з'явиться до тебе. Якщо колись тобі буде важко, я прийду до тебе за першим покликом. Незабаром після відходу Джиренту-Мафа в село прибула дочка його та ще інша дівчина Хунчунка-Фуді, та сама, яка зверталася в акулу і допомогла самотньому позбутися гагданчу. Знову справили весілля, і став відтоді самотній жити із чотирма дружинами.
Одного разу пішов на полювання. У цей час у село з'явився гагданчу; він зібрав усіх на баркаси і поплив з ними вгору Амуром. Самотній незабаром повернувся додому і зрозумів, у чому справа. Він схопив лук і стріли і побіг у обхід баркасам. Він сховався в кущах і почав вичікувати тих, що пливли. Незабаром з'явилися баркаси; на щоглі одного з них висіла в кулі Хамза-Хатала; сам же гагданчу сидів на носі передового баркасу. Самотній одразу пустив у нього стрілу і потрапив прямо в груди гагданчу. Той упав у воду, але встиг все-таки витягнути стрілу. Самотній відразу повернув усі баркаси назад.
Минув рік. Побажав одного разу самотнього в теплий сонячний день відпочити на вулиці. Дружини влаштували йому намет; він ліг і послав із них по люльку. Та принесла йому люльку, але самотній ледве встиг простягнути до неї руку, як раптом, звідки не візьмись, прилетіла стріла. Вона встромилася прямо в груди йому, вийшла через спину і відразу ж з'єдналася зі своїм хвостом, так що навколо лівого боку йогоутворилося залізне кільце. Він одразу й помер. В цей час на березі з'явився гагданчу. Він крикнув жінкам: - "Ну, що? Цього разу самотній, здається, помер. Готуйтеся до від'їзду; за три доби я пришлю за вами працівників". З цими словами він зник.
Дружини перенесли свого чоловіка у фанзу і поклали його на дошки біля нар, але скільки вони не намагалися вийняти стрілу, вони не могли нічого з нею вдіяти. Тоді вони почали шаманити та кликати своїх батьків на допомогу. На їхній поклик з'явилися Джиренту-Мафа і мати Хунчунка-Фуді. Вони шаманили всю ніч і нарешті вийняли стрілу і воскресили самотнього.
Наступного ж ранку самотній вирушив шукати свого ворога. Літні люди порадили йому знайти душу гагданчу. Хунчунка-Фуді, її мати і дочка Джиренту-Мафа, велика шаманка, обернулися птахами і полетіли за ним, щоб допомогти йому у разі потреби. Джиренту-Мафа пішов також із ними.
Сонце стояло ще високо на небі, коли вони дійшли до села гагданчу. Хазяїна не було вдома, але дружини його прийняли гостей ласкаво, нагодували їх та почастували тютюном. Надвечір до фанзи увійшла стара мати Хунчунка-Фуді, яка тим часом зуміла здобути душу гагданчу. Сам гагданчу повернувся пізно ввечері, він поїв, закурив трубку і запитав своїх дружин: - "Чи пригощали ви гостей? Чи давали їм ханшини?" щоб йому віддали його душу. Самотній відмовився від ханшини і сказав: - "Проси у старої: душа твоя в неї". Гагданчу до півночі благав повернути йому його душу. "Я перший не стріляв у самотнього, - говорив він на виправдання собі, - я тільки мстився йому за його постріл". Нарешті стара баба - мати Хунчунка-Фуді погодилася не губити душі гагданчу; але за умови, що душа залишиться все-таки в неї і що гагданчу сестру своювидасть за самотнього, а сам, зі своїми дружинами, переселиться до них у село.
Так і вчинили. За кілька днів гагданчу перекочував. Сестра його була доброю дружиною самотньому, а сам гагданчу добрим працівником. Душа ж його залишилася у старої.