Голем - Середньовічний робот
З середньовіччя Прага вважалася містичним містом. Містика жива там і досі. Буквально за два кроки від вулиць, якими йдуть натовпи туристів, зберігається одна з найзагадковіших і найстрашніших празьких таємниць. Це голем – глиняний богатир, створений мудрецями давнини для захисту від ворогів.
Буквально за десять хвилин ходу неспішним кроком від Староміської площі, головного туристичного місця Праги, розташована зовні досить непоказна двоповерхова будівля, повз яку багато хто проходить, не затримуючись. Тим часом це - Старонова синагога, на горищі якої, за легендою, зберігається тіло голема. Цей глиняний велетень, про який оповідають середньовічні легенди, був створений з глини мудрецями-кабалістами і покликаний захищати своїх господарів від гоніння та переслідувань.
На горищі празької синагоги, можливо, лежать частини глиняного боввана - найстрашнішої істоти Середньовіччя
Зрозуміло, люди з раціональним складом розуму не вірять у те, що ці оповідання мають реальну основу. Але багато хто все ж таки впевнений у тому, що якщо буде потрібно, то голем оживе і вийде на вулиці сучасної Праги, щоб виконати наказ своїх творців. І все ж таки не виключено, що за розповідями криється цілком реальна інформація про технології, якими володіли середньовічні алхіміки та каббалісти.
Легенди про големів - бовванів, зроблених з глини та жвавих за допомогою заклинань, - зустрічаються в єврейському фольклорі з давніх часів. Вважається, що зробити голема може тільки праведна людина, яка ніколи не відступала від служіння Богові. У вузьку щілину на місці рота рукотворному велетню вкладають папірець із написаним на ньому заклинанням. За іншою версією, заклинання пишеться на обпаленій глиняній кульці. Перемогти голема можна,тільки повністю зруйнувавши його глиняне тіло або ж схитрившись вийняти з його рота заклинання. Тоді чудовисько знову стане лише глиняною фігурою.
Відомі його глибокі знання з математики. Крім того, раббі Льов товаришував зі знаменитим астрономом Тихо Браге, який теж жив у цей час у Празі. Взагалі, Прага у другій половині XVI століття була одним із найблискучіших і абсолютно точно найзагадковішим містом Європи. Адже тоді саме тут розташовувалася столиця Священної Римської імперії. А імператор Рудольф II, який правив з 1576 року, перетворив її на справжнє диво-місто. Вчені, містики та алхіміки з усього світу знаходили тут притулок та заступництво. Завдяки цьому тут відбувалися видатні відкриття та зберігалися великі таємниці.
Крім розуму, раббі Льов вирізнявся досить сильним характером. Розповідають, що під час великої пожежі, яка вирувала якось у Празі, він зумів врятувати бібліотеку імператора, не побоявшись особисто кинутися у вогонь за дорогоцінними книгами. А вдруге утихомирив коня, який розлютився під Рудольфом II просто під час параду. Причому зробив це раббі Лев, за легендою, за допомогою одного-єдиного слова, яке ніхто не почув. Правда це чи ні, але практично всі пражани були впевнені, що рабин займається так званою практичною каббалою, тобто фактично магією. Саме тому, імовірно, його вважають творцем празького голема.
Незважаючи на те, що сам раббі Лев мав пошану з боку імператора і навіть вважався його другом, юдеям у Празі жилося нелегко. Як, утім, і у всій Європі. Благородні лицарі охоче позичали у лихварів-іудеїв гроші, проте коли приходив термін віддавати борг, начисто забували про своє благородство. Одним із поширених способів позбавитися відНабридливого кредитора було висування звинувачень. Чим страшніше – тим краще. В результаті юдея кидали у в'язницю, а його боржник міг вважати себе вільним від усіх зобов'язань.
Один із варіантів легенди про створення голему розповідає саме таку історію. Лихвар на ім'я Еліезер був звинувачений одним зі своїх боржників у викраденні дитини для кривавого жертвопринесення. Здавалося, врятувати його від страти вже не може ніщо. Але в останній момент нібито вбиту дитину було знайдено. Його приніс до суду дивовижний глиняний велетень, створений раббі Льовом. Сам рабин винайшов спосіб пожвавити його чи секрет розповів йому хтось інший - різні версії легенди розповідають про різне.
Коли чутки про дивину поширилися містом, імператор Рудольф II наказав бен Бецалелю з'явитися до палацу разом із големом. Письменник Ісаак Зінгер так передає діалог, що відбувся між імператором та рабином:
«- За допомогою такого велетня ви, євреї, могли б завоювати весь світ. Звідки нам знати, що ви не завоюєте інші країни і не перетворите нас на своїх рабів? - Ми, євреї, покуштували рабства в країні Єгипет і тому не бажаємо поневолювати інших. Голем - лише тимчасова допомога для нас у хвилину особливо грізної небезпеки. Месія ж прийде, коли євреї заслужать спасіння благими справами. - Як довго може проіснувати це страхіття? - Ні вдень довше, ніж в ньому буде потреба ».
Раббі Льов був упевнений, що повністю контролює свого могутнього слугу. І застосовувати його силу планував лише для захисту одноплемінників від утисків. Але незабаром голем, який отримав ім'я Йосеф, перестав слухати його. Чому це трапилося – кажуть різне. Чи він закохався в дочку рабина, чи просто задумався про те, хто він, навіщо створений і чи має право на свободу волі.
Так чи інакше, але він почав трощити все навколо, і тільки за допомогою хитрощі творцеві боввана вдалося втихомирити його. Потім раббі Лев прочитав заклинання, яким він оживив Йосефа, задом наперед, і свідомість покинула глиняне тіло. Після цього його перенесли на горище синагоги та завалили зверху богослужбовими вбраннями та книгами. І з того часу, по наші дні доступ на горище Старонової синагоги суворо заборонено непосвяченим.
Цілком можливо, що у вигляді легенди про глиняного захисника юдеїв до нас дійшли відомості про сміливі експерименти, які ставив у середньовічній Празі математик та філософ раббі Лев. Можливо, йому справді вдалося створити якийсь механізм, подібний до гігантського роботу. Адже механічні фігури, деякі з яких керувалися людьми, що сидять усередині, а деякі рухалися цілком самостійно, у середньовічній Європі були відомі. Їх називалиавтоматонами, і, як правило, вони використовувалися для прикраси годинника. Зрозуміло, вони були досить скромними. Відомі були автоматони і Русі - з чуток, в Івана Грозного був якийсь «залізний мужик», виконував роль слуги.
Якщо раббі Льов справді створив гігантського робота і випустив його на вулиці середньовічної Праги, то, зрозуміло, ця подія не могла бути витлумачена інакше, як вияв чаклунства. У цьому випадку рабину не залишалося нічого іншого, крім якнайшвидше знищити своє творіння,поки їм впритул не зайнялася інквізиція. І, можливо, на горищі Старонової синагоги справді зберігаються якісь деталі, що збереглися від цього дива техніки? На жаль, перевірити це практично неможливо – екскурсії до синагоги пускають, але підніматися на горище не можна.
Легенда про голем пережила Середні віки. Наприклад, розповідають, що під час Другої світової війниодин із солдатів вермахту, що окупував Прагу, всупереч заборонам, піднявся на горище. І справді знайшов там велетенське глиняне тіло. Він ударив голема і побачив, як велетень зник, наче розчинившись у повітрі.
Що ж до рабі Льова, то його порох спочиває в Празі, на Старому єврейському цвинтарі, який зовсім недалеко від синагоги. Його могила є справжнім місцем паломництва. Вважається, що якщо залишити на надгробку записку з проханням, то вона обов'язково здійсниться. При цьому мудреці застерігають, що це небезпечно. Адже буквальне виконання бажання може принести не лише щастя, а й горе. Подібне до того, що пізнав сам раббі Льов, який не зміг впоратися зі своїм творінням.