Голокост Прийняти як даність, пам’ятати та… пробачити
Про це написано тисячі книг, історичних, соціологічних та психологічних досліджень, знято безліч фільмів та телепередач. Однак зрозуміти, що ж насправді сталося в Європі у 30-ті та 40-ті роки минулого сторіччя, неможливо. Переслідування і масове знищення нацистами євреїв, спроба повного винищення цілої нації, що призвела до знищення близько третини єврейського населення світу, отримала назву Голокст і по праву вважається однією з найстрашніших трагедій>.
Масштаби Голокосту
Напевно, неможливо розповісти про Катастрофу «загалом». Оцінюючи масштаби Голокосту, можна розповідати лише про «технічний» бік питання: про кількість загиблих, про стерті з лиця землі громади, села.
Традиційно жертвами Голокосту вважаються 6 мільйонів євреїв. Саме це число закріплено у вироках Нюрнберського трибуналу. Проте повного поіменного списку жертв немає – до закінчення війни нацисти знищували навіть сліди таборів смерті.
У Національному Меморіалі Катастрофи (Шоа) та Героїзму "Яд Вашем" в Єрусалимі зберігаються персональні документи, що свідчать про приблизно 4 мільйони жертв, ідентифікованих поіменно. Неповнота даних пояснюється тим, що найчастіше єврейські громади знищувалися повністю, і не залишалося рідних, близьких та друзів загиблих, які могли б повідомити їхні імена. Крім того, величезна кількість людей була знищена на окупованій території колишнього СРСР, куди доступ зарубіжним дослідникам тривалий час було закрито.
Що могло змінити свідомість людей?
Однією з найголовніших загадок Голокосту для мене залишаються не мільйони євреїв, знищених в Освенцимі, Майданеку, Треблінці, Собіборі таінших таборах смерті. Неможливо зрозуміти наступне: як в один момент могла змінитися і перевернутися свідомість людей, які завжди жили пліч-о-пліч з євреями, навчалися і лікувалися у них, шили в них костюми, лагодили годинник. Як вони могли? Зрозуміло, що ксенофобія існувала і існуватиме завжди. Це найпростіша і найперша з людських фобій: страх перед незрозумілим, незбагненним. Але як на рівні щоденного людського спілкування, зустрічей, спільних чаювання, походів до бібліотеки, у кіно з єврейською дівчиною чи з єврейським хлопцем можна було вмить зненавидіти свого ближнього?
Напевно, це риторичне питання і, очевидно, відповіді не буде.
Звертаючись до історії, нагадаю
Євреї завжди були виключно лояльні до держави, де вони жили. Вони робили те, що їм наказувалося, ніколи не виступали проти існуючого порядку. За всю сучасну європейську історію не було жодного єврейського повстання. Є історична закономірність, яку ми спостерігаємо завжди і скрізь: щойно євреї залишають державу, їй залишається існувати недовго; щойно євреї поверталися назад, починався розквіт. Так було в Іспанії, Португалії, у Франції, в Англії, так було і в колишньому СРСР. Поза всяким сумнівом, євреї – це своєрідний лакмусовий папірець поточного стану справ у країні.
У 30-х роках минулого століття євреям було дуже комфортно в Європі: в Австрії, у Франції, в Італії. Куди їхати, навіщо, чому? Люди просто не могли зрозуміти всю серйозність ситуації, прорахувати те, що на них чекає, оцінити жахливі масштаби того, що відбувається.
Що уявлялося тим, хто жив на той момент у Палестині і досить стримано згодом прийняв на території майбутнього Ізраїлю людей, які пережили Катастрофу? Вони щодня боролися засвоє існування, за фізичне виживання на цій землі, за місце під сонцем; вони гинули, але зі зброєю до рук. Вони не могли зрозуміти, як сотні тисяч євреїв, що живуть у Європі, не чинячи опір, покірно, цілими сім'ями йшли до концтаборів. Як можна було взяти і буквально поховати себе живцем? Адже на сто тисяч ув'язнених концтабору могло бути майже триста охоронців. Невже неможливо організувати повстання? Навіть якщо будуть жертви – п'ять, шість тисяч чоловік, – адже решта зможуть врятуватися?
Вони не могли зрозуміти одного: у євреїв, які жили в Європі, були інші цінності: багатий та затишний побут, багатовікова культура, суспільні та родинні зв'язки. В Яд Вашем є пам'ятник депортованим - вагон для перевезення худоби, який мчить у прірву. Дивлячись на нього, ми розуміємо, що люди, які перебувають усередині, не можуть побачити і оцінити весь жах свого становища - це можна зробити лише перебуваючи зовні.
Меморіал Катастрофи та Героїзму "Яд Вашем"
Я вісім років працюю в Яд Вашемі, перед моїми очима пройшли кілометри документів. Напевно, це допомогло правильно оцінити ту ситуацію. Як і багато ізраїльтян, я теж довго не могла зрозуміти: як таке можливо? Ти знаєш, що тебе і твою родину зараз розстріляють, у тебе немає можливості врятуватися - але не принижуйся (!), плюнь в обличчя, кинь стільцем. Це ж ти можеш! І тільки через багато років я зрозуміла: людям було, що втрачати. Саме тому вони сподівалися до останнього. Це взагалі властиво людині – сподіватися до останньої. "Dum spíro, spéro" - "Поки дихаю, сподіваюся".
Національний Меморіал Катастрофи (Шоа) та Героїзму "Яд Вашем" був збудований в Єрусалимі в 1953 році. На той момент минуло вже п'ять років після заснування Ізраїлю. Парадокс, але люди мовчали. Вони не хотіли говорити про те, щопережили, не хотіли перемелювати страшні спогади знову і знову.
Тим часом, в ізраїльському суспільстві, яке прийняло євреїв, які пережили Голокост, відбувалися незрозумілі процеси. Так, юнаків 15-16 років зі зламаними долями, які не мали можливості повернутися до Європи, активно використовували у військових діях: наприклад, у знаменитій битві за Латрун, де загинули переважно ті, хто пережив концтабори.
Поступово покоління, яке воювало за незалежність Ізраїлю, перетворювалося на чиновників. У людей, які пережили Голокст і знайшли притулок в Ізраїлі, народжувалися діти. Жити поруч із людиною, яка пережила Катастрофу, дуже важко. І ось діти починають гальмувати своїх батьків, ставити їм питання, бажаючи почути правду, не даючи їм переживати це горе самотужки. Потроху не всі, але деякі з них почали говорити. Меморіал «Яд Вашем» поступово перетворився на всесвітньо відомий центр увічнення та вивчення трагедії єврейського народу, де досі збираються імена жертв, документи та свідоцтва, пов'язані з Катастрофою.
Спадщина Голокосту
Потім почали з'являтися книги про Голокост. Одна людина буквально на двох сторінках зуміла висловити суть цієї трагедії. Це Елі Візель – єврейський романіст, журналіст та викладач, лауреат Нобелівської премії миру 1986 року.
Суть Голокста, на його думку, полягає в тому, що одного разу ти розумієш: ти перестав бути Людиною. Фізично ти ще живий, а емоційно та душевно – мертвий. Знищити людську сутність, довести до такого стану, коли рабська праця стане єдиною можливістю для виживання – саме те, чого прагнули нацисти. Поки що у тебе є сили, поки ти можеш працювати – ти живий. Як тільки, знесилені, ти впав – тебе відправлять у піч чи газову камеру. Життя рабане представляє цінності, передусім, йому самого.
Як приклад Елі Візель описав випадок, коли взимку 1945 року його разом батьком (єдиним, крім нього, який вижив із усієї родини), під час так званого Маршу смерті переганяли з Освенціму до Бухенвальда. Його батько був виснажений хворобою і Візелю довелося буквально нести його на собі. Якоїсь миті він, не витримавши, подумки побажав своєму батькові смерті. І лише тоді зрозумів, що нацисти досягли своєї мети – він більше не може назвати себе Людиною.
Найважливішим є те, що уроки Голокосту не пройшли безвісти. Хоч би абсурдно це звучало – саме завдяки Голокосту існує сьогодні Ізраїль. Ця страшна трагедія скріпила і згуртувала людей – як географічно, а й духовно, емоційно. Саме Голокост послужив каталізатором до державотворення Ізраїль: позбавлення, вигнання та переслідування об'єднали народ.
Безперечно, почуття образи на те, що сталося, в ізраїльтян існує і буде виявлятися ще дуже довго. І це не дивно – державі Ізраїль лише 65 років. Досі живі деякі з тих, кому вдалося тоді врятуватися.
Коли ми говоримо про Катастрофу, найважливіше, на мій погляд, не культивувати в собі ненависть та образу. Голокост – невід'ємна частина єврейського народу та Ізраїлю. Про те, що сталося, важливо знати, треба пам'ятати. Його неможливо зрозуміти, його можна лише прийняти.
Пам'ятаєте Йосипа Бродського: «Уже краще поклонятися даності з її убогими мірилами, яка потім до старості послужить тобі поруччям»?
Прийняти Голокост як даність. Додати урок. Пам'ятати. І пробачити…
Години роботи Меморіалу Яд-Вашем: Неділя – середа: 9.00 - 17.00 Четвер: 9.00 - 20.00 П'ятниця та передсвяткові дні:9.00 - 14.00 Отрута Ваша закрита по суботах і в дні ізраїльських свят.