Грибоєдов А
Грибоєдов А. С.
Чому не постарівся досі грибоєдівський Чацький, а з ним і вся комедія?
Розум і діла твої безсмертні в пам'яті українців.
Малий театр. Гасне світло. На сцені Віталій Соломін у ролі Чацького. Зал повний. В антракті гаряче обговорюються проблеми, підняті А. С. Грибоєдовим у комедії "Лихо з розуму". Дев'ятнадцяте століття, а зараз кінчається двадцяте. Але і сьогодні "Мовчазні блаженствують на світі", а у Чацьких "горе від розуму". Чому ж безсмертна комедія? Чому вади не зжиті? Чому і зараз найкращі уми Укаїни готові вигукнути: “Карету мені, карету!”? Вистава закінчена, але в пам'яті ще довго звучать викривальні промови Чацького, блискучі афоризми і згадуються уроки літератури, на яких ми вирішували проблеми: "Чи зломлений Чацький?", "Чим небезпечні Молчаліни?", "У чому загадка Софії?". Згадуються слова Пушкіна: “Про віршах не кажу: половина їх увійде до прислів'я”.
У невеликій за обсягом п'єсі, де зображений лише один день у будинку московського пана Фамусова, Грибоєдов порушує найважливіші питання сучасності: про виховання та освіту, про службу батьківщині та громадянський обов'язок, про кріпацтво і про схиляння перед усім іноземним. Автор висвітлює найважливіші явища свого часу: боротьбу двох життєвих укладів, зіткнення “століття нинішнього” з “століттям минулим”. Грибоєдов жваво намалював у своїй комедії фамусівську Москву, обурено описав пороки суспільства, стовпами якого є Скалозуби, Хлєстови, Тугоухівські та Марії Олексіївни. У будинку Фамусова відносини побудовані на брехні та лицемірстві. Софія майстерно ховає від батька свій роман із Мовчазним. Фамусов прихованодоглядає Лізу. Основні їх заняття - "обіди, вечері та танці". У будинок, де всі вади завуальовані показною чеснотою, Чацький уривається вихором:
Я сорок п'ять годин, очей миттю не пршцуря,
Верст понад сімсот пронісся, — вітер, буря;
І розгубився весь, і падав скільки разів.
І ось за подвиги нагорода!
Комедія цікава саме тим, що доля героїв є частиною великого життя. Конфлікт між Чацьким та його противниками — це вираження боротьби між натовпом та героїчною особистістю, яка хоче змінити життя, жити краще, чесніше, справедливіше. Ця боротьба завзята, тривала.
Суворіше б заборонив я цим панам
На постріл під'їжджали до столиць.
Будинки нові, та забобони старі.
Чацький повернувся на батьківщину сповнений думок про свободу особистості, рівність, братерство. “До цього дня скрізь, де потрібне оновлення, – за словами Гончарова, – виникає тінь.
Чацького”. А я думаю про сьогоднішню Москву, про сьогоднішню Україну. Як ніколи нам потрібне це оновлення, нам потрібні люди, здатні тверезо та незалежно мислити, люди, які бачать пороки та протиріччя сучасного суспільства та хочуть боротися з ними. Це сучасні Чацькі.
А Чацький Грибоєдова – небагатий дворянин, який відмовився від служби. Чому ж він "не служить і в тому користі не знаходить?" Він так відповідає на це запитання: "Служити б радий - прислужуватися нудно". На його думку, треба служити "справі, а не особам", "не вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин". Вірність у дружбі, гаряча щирість у коханні приваблюють нас у Чацькому:
Але чи є в ньому та пристрасть, чи то почуття?
Щоб, окрім вас, йому цілий світ
Здавався порох і суєта?
Щоб серця кожне биття
Любовю пришвидшувалося до вас?
Щоб думкам були всім,
І всімйого справам Душою - ви, вам угода?
Сам це відчуваю.
Особиста драма героя, пристрасність змушують його з обуренням виступати проти московських "тузів", які живуть "на старших дивлячись", цінують лише багатство і чин, бояться правди та освіти. Тим і приваблює нас Чацький, що він не зітхає, подібно до Горича, не базікає, як Репетилов, а сміливо кидається в бій за нове з старим. І хоча йому доводиться йти “шукати світом, де ображеному є почуття куточок”, не жалість, а захоплення викликає в мене герой Грибоєдова. Адже як мав рацію І. А. Гончаров, коли писав у статті "Мільйон мук", що фігура Чацького ніколи не постаріє, бо "при різких переходах з одного століття в інший - Чацькі живуть і не переводяться в суспільстві, повторюючись на кожному кроці, у кожному будинку, де під однією покрівлею уживається старе з молодим, де два століття сходяться віч-на-віч у тісноті сімейств - все триває боротьба свіжого з віджилим, хворого на здоровий”.
При кожній сутичці нового зі старим згадуються безсмертні герої комедії Грибоєдова. Вона змушує міркувати нас про те, як правильно жити: чи втручатися у вирішення суспільних питань, чи мучитися спільним горем і несправедливістю — чи “не сміти своє судження мати”. Розвиватися, рости — чи “стверджувати ту саму пісню”? Як ставитися до свого народу, до України? Для мене сучасний Чацький втілений особисто Дмитром Холодовим, борцем за правду в наш складний час. Його рішучість, безкомпромісність змусили багатьох високопосадовців засумніватися у своїй безкарності. Такі люди, як герой Грибоєдова, з'являються там, де необхідне моральне очищення суспільства, де йде боротьба з бюрократами та негідниками, байдужими до долі вітчизни.
Образ Чацького залишиться актуальним до тихдоки не переведуть навколо нас Фамусови, Молчаліни, Скалозуби. Змінилася епоха, пішли в минуле герої комедії, а фігура Чацького ніколи не постаріє, бо розуміти життя, як Чацький, — це щастя, важке і гарне щастя людини, яка не може жити спокійно, не може миритися з тим поганим, що залишилося в наші дні. Сучасні Чацькі не миряться з несправедливістю, з безчестю, з байдужістю, кличуть до милосердя, попереджають про небезпеку тимчасових правителів у будь-якій справі, намагаються зберегти національну культуру. Вони турбують пам'ять, хвилюють душу.
griboedov/goreotuma104 Історія народу та закони розвитку мови. Питання методу у мовознавстві. Як написати шкільний твір. Книжкові передмови - збірка творів та есе з літератури