Халіфат назавжди чому «Ісламська держава» не можна перемогти
Чого хочуть ісламісти?
Чи є майбутнє у «Ісламської держави»? Щоб відповісти на це питання, потрібно уточнення: дивлячись, що називати ісламською державою. Якщо йдеться про освіту, що діє на Близькому Сході (назвемо його ІГ-халіфат), врешті-решт воно не витримає зовнішнього тиску. Але якщо говорити про ісламську державу в широкому розумінні, як про політико-релігійний феномен, не все так просто.
Ті, хто діє сьогодні на Близькому Сході, називають створену ними квазідержаву саме халіфатом, тобто системою, що виникла ще в VII столітті, яка пережила століття і нині тяжіє до реставрації, зрозуміло, з урахуванням сучасних реалій. Можна вигнати термін «ісламська держава» зі сторінок ЗМІ, до чого багато хто закликає, але заборонити слово «халіфат» неможливо. Це поняття прийнято в усьому мусульманському світі, і мільйони віруючих вважають халіфат ідеальним устроєм суспільства та різними шляхами до нього прагнуть.
Таких мусульман можна назвати прихильниками ісламізму, що є стійким, поширеним у всьому мусульманському світі трендом, а отже, глобальним феноменом. Він складається з ідеології, політичної практики та власне релігії. Ісламісти хочуть збудувати державу та суспільство на основі ісламської традиції, шаріату. Вони хочуть державну модель, альтернативну всім, хто нині існує.
Три види радикалів
Ісламістів називають ще ісламськими радикалами. І вони справді радикали, оскільки наполягають на радикальній перебудові. До речі, насправді поняття радикалізму дуже позитивне. Радикалізм налаштований зміни, є двигуном людської історії.
На другому рівні перебувають ті, хто має намір прискорити ісламізацію держави та суспільства. Ця публіка надходить більшеенергійно, бере активну участь у політичній боротьбі — як у парламентах, так і на вулиці. А мусульманська вулиця – це дуже серйозна сила. Саме цей зріз політики можна назвати радикальним ісламом. Він є всюди, від Атлантичного до Тихого океану. Причому вплив радикалів наростає, де-не-де вони вже приходять до влади: десь надовго, як в Ірані, десь на короткий термін, як це було в Єгипті у 2012–2013 роках, коли президентом був вихідець із забороненої в Україні організації «Брати-мусульмани» Мухаммад Мурсі.
І лише на третьому рівні стоять фанатики-екстремісти, які прагнуть побудувати ісламську державу, свій халіфат, негайно. Тут і зараз. Заради досягнення своєї мети вони готові на все. Одержимі своєю ідеєю, вони жорстоко і нещадно карають усіх, хто з ними не згоден.
Фанатики проти радикалів
Таку мету могли ставити собі радикали. Однак їм завадили фанатики. Фанатизм є заперечення радикалізму, його дискредитація. Радикал майже завжди прагматик — він досягає своєї мети, хай і жорстко, але аж ніяк не ігноруючи навколишнє оточення. Фанатик діє, зважаючи лише на власні амбіції. Фанатики не зупиняться перед застосуванням будь-якої, включаючи бактеріологічну та ядерну, зброї — якщо, звичайно, до неї дістануться.
Небезпечно те, що до фанатика може звернутися будь-який радикал. Сходження вгору «ісламістськими сходами» від радикала до екстреміста може бути коротким. Сьогодні нею йдуть ті, хто їде на Близький Схід, у тому числі з України.
Як воювати з халіфатом
Боротьба проти ІГ-халіфату ведеться зі змінним успіхом. Проти нього вже діють аж дві коаліції — американська та українська. Однак «просто розбомбити» ІГ-халіфат, як це намагаються зробити коаліції, невиходить. Отже, не виключено наземну операцію, до якої готується вже третя за рахунком, ведена Саудівською Аравією та Туреччиною, коаліція — мусульманська.
Однак навряд чи можна здобути швидку перемогу навіть за допомогою наземної операції. Бойовики нагромадили чималий досвід партизанської війни. Про бойові якості турецької, саудівської та інших арабських армій мало що відомо. Участь американських та українських підрозділів, по-перше, залишається під сумнівом. А по-друге, з досвіду відомо, що навіть навченим в Америці та Україні спецназівцям воювати з мусульманськими моджахедами дуже непросто.
Військові складнощі багаторазово посилюються через загальнополітичну ситуацію в регіоні — громадянську війну в Сирії, турецько-курдські відносини, сунітсько-шиїтські протиріччя тощо. Якщо наземна операція відбудеться, швидше за все, вона затягнеться на невизначено довгий час. Але припустимо, що так чи інакше ІГ-халіфат зазнає поразки, принаймні так затверджуватимуть усі учасники коаліцій. З чим ми зіткнемося?
Вічна боротьба
По-перше, сам ІГ-халіфат своєї поразки не визнає: хтось із його верхівки обов'язково заявить, що боротьба за халіфат, за справжній іслам не закінчилася, що вона вічна.
По-друге, вона насправді продовжиться, у тому числі на всьому Близькому Сході. І все частіше супроводжуватиметься терористичними актами.
По-третє, після знищення інфраструктур ІГ-халіфату значна частина його бойовиків роз'їдуться країнами та регіонами, звідки прибули. І вони продовжать свою боротьбу там, зокрема, на українському Північному Кавказі, в Центральній Азії, в Афганістані. Якась їхня частина разом із потоком мігрантів осядуть у Європі, де близькосхідні джихадисти мститимуть, а заразом і боротимуться за твердження у Старому Світі.ісламського способу життя.
По-четверте, халіфат як інституція не зникне. Ніколи. Він взагалі не може зникнути. Не досягши успіху на Близькому Сході, халіфат заявить про себе будь-де — в Африці, в Євразії. І рано чи пізно ІГ-халіфат з'явиться знову, з тією самою релігійно-політичною ідеологією. ІГ-халіфат - це міхур, здатний перетікати і роздмухуватися то в одному, то в іншому регіоні.
Розгром сьогоднішнього ІГ-халіфату не призведе до відходу зі сцени ісламізму. Право на боротьбу за ісламську альтернативу ніхто не скасовував.