Хелловін у Кремлі, Політика, ІноСМІ - Все, що гідно перекладу
Все за сьогодні
Війна та ВПК
Вибори в Україні
Мультимедіа
Путінські свята як данина постмодернізму.
Всі ці натовпи українців і вати з окупованих Лугандона і Криму, що приєдналася до них, — зі скляними очима, пов'язані колорадськими стрічками і загрожують кулаками Заходу, сприймаються нами як стадо зомбі. І ми тут в Україні сидимо за інтернетом і дивуємося, як так сталося, що українці з розумної та освіченої нації деградували до такого?
Але в тому й річ, що вони вважають тупими і зомбованими нас з вами. А себе, навпаки, розумними, сучасними та винахідливими. І просто нам, «бандерівцям», через свою обмеженість, цей їхній феєричний політ фантазії не зрозуміти.
Мінськ тримається за радянські міфи
Велику трагедію Україна перетворила на кітч
Україна: цирк світової війни
Україна у Другій світовій: перемога чи поразка?
А ось ще одна думка: «Ви там зомбовані та сприймаєте все надто буквально. А ці багатолюдні паради в Москві, георгіївські стрічки на шльопанцях, танкові вежі на голові — це звичайнісінький постмодернізм. Вам його не збагнути. Бо живете у своїх вузьконаціональних інтересах. А ми – громадяни світу».
Ключові тут два словосполучення: «веселимося від душі» та «звичайний постмодернізм».
Знаєте, у чому наша помилка? А в тому, що коли ми сміємося з їхніх колорадських стрічк і наколок Путіна на голому торсі, вони на нас не ображаються. Вони дивляться на нас, як на провінціалів, які читають п'єсу Ежена Іонеско і не розуміють, чому так носяться з носорогом? Бо вони давно вже не вірять у цю лабуду про Велику Перемогу, про космічну державу, про друга дітей Сталіна. Вони чудово знають, щоУкраїна — в'язниця народів, що Крим вкрадений, і «Боїнг» ними збитий. Але їм подобається бути «поганими хлопцями» у театрі абсурду. Це прикольно, а якщо ще й викликає страх у навколишнього світу, то круто.
Весь ідеологічний шабаш путінських масовок останніх років дуже точно вписується в парадигму цього постмодернізму. Адже, якщо узагальнити існуючі визначення цього культурного феномену та способу життя нашої епохи, то що це, як не веселощі під час чуми, ліліпутство, що пародує гігантів, добровільна відмова від ідеалів на користь вульгарності, упакованої у пристойну обгортку «споконвічних традицій»?
Хіба не театр абсурду — нинішні потуги РПЦ на чолі з Кирилом саджати людей у в'язницю за слова, що Бога немає? Хіба не кітч - мерседесово-діамантове вбрання вищого кліру при повній порожнечі утримання під цією позолоченою оболонкою?
У постмодерній картині світу будь-який образ, як і будь-який текст не є відображенням дійсності. А існують лише як луна іншого тексту та іншого образу. Ніхто вже реально не розуміє, що таке Велика Вітчизняна війна, і що є перемога у цій війні, і вже немає тих, хто бачив ці страждання. А ті, що нині вони і не хочуть їх бачити навіть у кадрах кінохроніки. День Перемоги для українського обивателя — це довга низка святкувань «днів перемоги», яка йде в нескінченне минуле. І тільки.
Революція — це завжди авангардизм, прорив із системи традиційних міфів та вірувань. Модернізм - віра в поступальний рух цивілізації. Постмодернізм це повзуча реакція, народжена зневірою в прогрес і силу розуму, повернення до старого і старого з тихою усмішкою: «А виноград, виявляється, зелений»…
Вірити у прогрес можна, якщо ти до цього прогресу свідомо рухаєшся. А якщо тибезнадійно відстав, те доцільне цей прогрес висміяти. Але так, щоби це не сприйняли як глузування. У вас там на Заході «мета-нарратив» – свобода особистості, наука, міжнародне право? А ми вам свій «мета-нарратив» – ядерна зима. Злякалися? Ха-ха-ха! Давайте посміємось разом. Або інший прийом — «великі історії» підмінити дрібними анекдотами: на кшталт Сергія Звєрєва в солдатській шинельці та з орденами.
Шабаш у День перемоги – це чистий постмодернізм. Свого роду український Хелловін. Було собі таке благородне свято – День усіх святих, ні, здалося мало – дайте нам відьом та вампірів! І не те, щоб його учасники схиляються перед потойбічним нечистством, але пожартувати на межі, пограти в страшилку можна. Різного роду ряжені з фальшивими орденами Слави, які самі себе нагородили і підвищили в званнях до генералів армії, нікого не обурять. Повеселять — так, як любителі старовини, які вбираються в історичні реконструкції в мундири гусарів і кавалергардів. Мовляв, наш день перемоги, що хочемо, те й робимо!
Пообіцяти Америці радіоактивну пустелю - це Хелловін. Піти та відлупцювати у центрі Москви активістів, які виступають проти присутності українських військ в Україні, — це така гра. Вистрілити в Нємцова – гра. Надяг на одну ніч чорний плащ, вставив фальшиві ікла в рот — вистрілив, переодягся, і зранку — в офіс, на службу.
Наші спроби викривати хеллоуїнські висловлювання Путіна та його чортівні, це те ж саме, що ходити з хрестом на молодіжну вечірку і в присутності вурдалаків виряджати сатану. Тільки посміховиськом станеш.
Постмодерн чудова штука. Він подобається плебсу, бо зрівнює його з елітою. Він спрощує великі ідеї, він змішує героїв із фриками. Він змушує розумних та порядних професорів ходити строєм піджлобськими гаслами та вигаданими символами і ще намагатися отримувати від цього кайф.
Ви думаєте, сотні тисяч москвичів із Путіним на чолі та портретами «дідів» у руках вийшли на вулиці віддати данину пам'яті? Ні, це був елементарний флешмоб — ну, ніби проїхатись в одних трусах у метро. Чи є сенс запитувати: чому у трусах і чому у метро? Адже головне у флешмобах не «навіщо», а «як багато нас зібралося». А якщо зібралися «на зло» комусь, це взагалі блиск! І це прикольно, що «Путін із нами», і в нього теж якийсь портрет у руках. Прокурорка Поклонська з Криму одразу зрозуміла, що до чого, і винесла портрет «діда» Миколи Другого Кривавого. Оцініть жарт гумору!
«Колорадка» для Папи Римського, матрьошки з ізуверським оскалом, як символ чемпіонату світу з хокею, ролик, який запрошує на громадянську акцію серпом і молотом у жіночих трусах, заклик народжувати дітей від Путіна, гіркіни, жиринівські, лимонові, бородатий каза Ті, що переінакшують війну, бойова фантастика про захоплення доблесним українським спецназом Англії та Америки… А ще війна на Донбасі, яку українському плебсу подають як такий собі фільм Квентіна Тарантіно, де кров ллється рікою, але зовсім не страшно. Все це і є путінський постмодернізм. Дрімучий та непереможний український треш.
Але ось що цікаво. У багатьох робіт на цю тему, що вийшли в Україну, феномен постмодернізму описаний не інакше як «родова травма Західного світу», в якому, мовляв, давно вже розчарувалася вся інша Земна куля. Чому ж ця пошесть таким буйним кольором розквітла в канонічній Україні, оплоті Православ'я, де, як стверджують апологети «українського світу», зберігся міцний дух непереможеного народу?
Чи не тому, що Україна зайшла в глухий кут? Оскільки шлях у «назад»,проголошений Путіним, виявився дорогою у холодну війну, а від неї — у війну світову, пролетарську революцію та татаро-монгольське ярмо? І всерйоз йти туди бажає хіба наймаргінальніша частина українців, яка мріє попрацювати в офісі Івана Грозного опричниками. Хоч трохи заможні українці, а особливо новий істеблішмент, і ледь дихаюча (але ще дихаюча) інтелігенція туди не хочуть. Однак іншого шляху вождь не показав. Від Європи «кам'яний пліт» України відірвався, а причалити кудись до Монголії та Тибету стрімко — не зрозуміло, чи витримає витончена до прозорої блідості цивілізованість українців таке випробування.
Ось і залишається брати приклад із Гіркіна — реконструювати померлу імперію у кінематографічному та карнавальному варіанті. А оскільки світ це нереальний, то інтелігенції та народної творчості в ньому найвищим наказом можна вигалятися, хто як може. І народ вигалюється, та так, що іскри з очей летять.
І це не дивно, бо чим більше народ обмежують у свободі, тим безбашніше він цю свободу реалізує в рамках дозволеного. Коли в державі досягає апогею «параноїдальний початок задушливого порядку» на арену обов'язково виходить «шизоїдний початок творчого свавілля», — сказав хтось із великих. Загальна шизофренія дозволяє людям, яким держава відмовила у самореалізації, знайти себе в образі вигаданих героїв, досягти фальшивого катарсису у фальшивих стражданнях. І це не самообман, ніхто не обманює себе. Це комп'ютерна гра під назвою "РФ - велика держава".
Якщо суспільство довгий час живе старими формами, коди до їхнього розшифрування губляться, писав Умберто Еко. Втрачається сакральність, і культурні цінності стають банальними предметами престижу чи торгу. Так був свій час з підробками підантичність, так відбувається із атрибутами Перемоги сьогодні. Пілотки та гімнастерки на працівниках автозаправних станцій — чудовий маркетинговий хід. Плакати з оголеними красунями, повитими колорадською стрічкою та запрошуючими в нічний клуб словами: «Батьківщина-мати кличе танцювати!» - Покликані збільшити кількість клієнтів. Замовлення на дитячі коляски — броньовики та декоративні надбудови над легковиками у вигляді танкових веж — дохід малому бізнесу. Навіть Путіна пустили у справу: в Україні легко купити футболки, килимки, і навіть ліфчики із зображенням вінценосного.
Чи хвилює це путінських ідеологів? Ні, не хвилює! Вони міцно втішили собі в голову: клин клином вибивають. Ви, мовляв, американці своїм постмодернізмом зруйнували наші скріпи, а ми своїм абсурдом зруйнуємо вашу мрію. І в цьому сенсі вся нинішня ідейно-культурна українська вакханалія — лише частина контркультури, на кшталт «готов» чи «емо», розтаманів чи ЛГБТ.
Щоправда, є одна відмінність: на Заході таких субкультур безліч, вони змагаються та виживають найсильніші. В Україні, як у суспільстві близькому до тоталітарного, культура не може не контролюватись з одного центру, навіть якщо це субкультура. А «народна творчість» — адже вона здатна виплеснутися в непередбачувані форми. Народ може перейти межі, не помітивши. Адже від портретів Путіна на килимках та ліфчиках до його зображень на рулонах туалетного паперу не так уже й далеко.
Розвалив «совок» не Захід, розвалила його запекла спроба Політбюро оживити потерть соціалістичного реалізму постмодерном. Коли про громадянську війну почали оповідати «Невловимі месники», а про Велику Вітчизняну — сюрреалістичні «Сімнадцять миттєвостей весни». Міф про Велику Перемогу в 80-х роках був повалений не Сахаровим і Солженіциним, а євреєм Бронєвим, який створивулюблений усіма образ доброго веселого дядечка - начальника Гестапо Мюллера.
Гра тоталітарного режиму на постмодернізм завжди закінчується програшем. Рано чи пізно це призведе до нової перебудови та чергової перестрілки у Москві. Ну що ж, запасемося попкорном і чекатимемо.