Хмара священнослужителів та їх кольори
Диякон одягається ввіршник-довгий одяг з широкими руками, у стихар також одягаються вівтарники і читці,орар-довга широка стрічка, яку він носить поверх стихара на лівому плечі. На руки диякон одягаєпоруки-короткі нарукавники, що охоплюють тільки зап'ястя.
Священик одягається вподризник(вірш з вузькими руками),епітрахіль-складений у двоє орар, означає що священикові дається подвійна благодать, більша ніж диякону, за статутами Церкви, священик без епітрахілі, як диякон без ораря, не може здійснювати жодної служби.Пояс-одяг одягається поверх епітрахілі та підризника і знаменує готовність служити Господу і Божественну силу, що зміцнює священнослужителів у проходженні їхнього служіння. на поясі при стегні. Перша є чотирикутною, дещо довгастою платою, а друга-платою квадратною.Фелонь, абориза-це довгий круглий одяг без рукавів з отвором для голови, фелонь нагадує священикам про одяг правди, який вони повинні бути одягнені як служителі Христові. На голові під час богослужіння священики носять невеликі шапочки з матерії, або камілавки високі оксамитові шапки, які даються як нагорода або відзнака. На відміну від дияконів священики носять на одязі, і на своєму домашньому одязі наперсний хрест.
Хмарою єпископа служать усі священичі шати, тільки замість фелоні, єпископ носить саккос, поверх нього омофор. Батькові.Мітра-складає головну прикрасу єпископа, вона служить символом пастирської влади, таке ж значення маютьскуфі та камілавки, що даються священикам.Панагія-невеликий круглий образ Спасителя або Божої Матері, який носять єпископами на грудях.Жезл, абопосох, вживаний єпископами при священнослужінні, вказує на їхню пастирську обов'язковість: спрямовувати свою паству на шлях порятунку, не допускати її до оман і відбивати нападаючих на неї духовних вовків.Орлеці-круглі килимки із зображенням орла, що летить над містом. Вони покладаються під час богослужіння під ноги єпископу і нагадують йому, що він повинен своїми помислами та справами прагне небес. На грудях єпископ носить наперсний хрест.
Частиною церковно-літургійної символіки є різноманітність кольорів священицьких облачень. Їхню кольорову гаму складають всі кольори веселки: червоний, жовтий, оранжевий, зелений, блакитний, синій, фіолетовий; а ще й білий.Білий колірє символом Божественного нетварного світла. У білих одязі священики служать у великі свята: Різдва Христового, Богоявлення, Вознесіння, Преображення, в них починається Пасхальна утреня. При хрещенні та похованні священик теж одягнений у біле.Червоний колірслідом за білим продовжує богослужіння Великодня і в червоних ризах служать до свята Вознесіння. Цей колір символ невимовної, полум'яної Божої любові до роду людського. Але червоний колір крові тому в червоних одязі проходять служби на честь мучеників.Жовтий, або золотий і оранжеві кольориє символами слави, величі та гідності. У таких одязі служать у недільні дні і в дні пам'яті пророків, апостолів і святителів.Зелений колірприйнятий у дні пам'яті подібних і свідчить про те, що їхній чернечий подвиг оживляє людину з'єднанням з Христом і зводить його на небо. Узелених квітах служать у день Святої Трійці, вербну неділю, понеділок Святого Духа.Блакитний або синій колірБогородичних свят. Це колір неба, і він відповідає вченню про Богородицю, що носила у своєму утробі Христа-Небожителя.Фіолетовий колірприйнятий у дні пам'яті Хреста Господнього.У чорний коліродягаються священики у дні Великого посту. Це символ зречення від пишності, від мирської метушні, колір покаяння та плачу.