Холуйська лакова мініатюра
Художній промисел народжений майстрами - іконописцями сел. Холуй і вважається наймолодшим з українських лакових промислів
-
Місце Іванівська область / Юзький район / Холуй
- Історичний період 1930-ті
- Вид іконопис, розпис
- Техніки лакова мініатюра
- Матеріали фарби, пап'є-маше, темпера.
- Виготовлення предметів побуту, ікони, мініатюри
Зародження
Спочатку слобідські умільці (також, як їхні сусіди в Палесі та Мстері) займалися іконописом, в основному для Троїце-Сергієвої лаври, а також виготовляючи недорогі ікони для навколишніх жителів.
З давніх-давен іконопис був тут спадковим заняттям. Зручне розташування села дало тісні зв'язки з багатьма містами Московської області, що сприяло високим продажам.
Це були переважно популярні іконки, які не вимагали ніякого спеціального виготовлення. Проте були й речі, виконані на високому художньому рівні.
З приходом Радянської влади, іконопис став неактуальним. Ікони писати забороняли і промисел став згасати.
Так і втратилося б це мистецтво, якби не нагода. Художникам Палеха прийшла ідея розписувати скриньки та табакерки. Цей почин підтримав Максим Горький. Далі ідея поширилася іншими центрами лакової мініатюри.
1937 року на Всесвітній виставці майстрам було вручено бронзові медалі. Яскравими представниками лакової мініатюри є Валентин Фомін, Борис Тихонравов, Микола Бабурін, Борис Кисельов, Микола Денисов,Павло Івакін та інші художники, чиї роботи широко представлені в музеї Холуйської лакової мініатюри.
У повоєнні роки мистецтво холуйських майстрів дедалі ясніше стали проступати своєрідність і індивідуальна манера, зримо від мистецтва майстрів інших місць (таких, як Федоскино, Палех і Мстера).
В наш час
Зараз, поряд із мініатюрами, створюються декоративні лакові панно. Разом із традиційним чорним фоном все частіше використовують насичений червоний, зелений та вишневий кольори.
Пишуться найрізноманітніші сюжети: історичні, фольклорні, літературні, і навіть сучасні, зокрема – натюрморт і пейзаж. Відроджується і мистецтво іконопису.
Лакові вироби з Холуя мають попит у таких країнах, як Англія, США, Італія, Іспанія, Канада.
Основні традиційні прийоми
- Усі вироби виконуються виключно вручну
- У декоруванні виробів використовуються художні та орнаментальні композиції.
- У розписі використовуються традиції іконописного листа темперними фарбами, розведеними на яєчній емульсії.
- Способи декорування на основі сусального та твореного золота
- використовується старовинний спосіб накладання фарб плавами, зберігаючи певну послідовність: ґрунтування, розпис та захист лаком
Поряд із билинними і казковими сюжетами майстри зображують композиції, що відображають сучасне життя.
Нині у сел. Холуй працює Холуйська художня фабрика лакової мініатюри. Підприємство випускає скриньки різного призначення, предмети начиння — свічники, декоративні панно, візитниці та інше. Відроджується мистецтво іконопису.
Фотогалерея
Корисна інформація
Початкова відмінність
Корінне відмінність холуйської мініатюри з інших, аналогічних виробництв, було закладено від початку: за порадою що займався розвитком народних промислів мистецтвознавця А. У. Бакушинського, задля економії коштів майстри навчалися роботі над предметах, запланованих для розпису, але в листах картону, пофарбованих в чорний колір і покриті лаком. Головною відмінністю холуйського живопису є використання синювато-зеленого та коричнево-жовтогарячого тонів. Холуйські мініатюри не тільки більш реалістичні порівняно з мініатюрами Палеха та Мстери, але ще й декоративніші, ніж ті, що з Федоскино.
Найдавніші іконописці
Вчені вважають, що, можливо, першими іконописцями були ченці Холуйського Троїцького монастиря, який належав Трійці - Сергієвій лаврі. Зберігся документ, де архімандрит Опанас, дає вказівку "Набрати в Холуї десятьох дітей від 12 до 15 років для навчання живопису у ієромонаха Павла. Завдяки цьому свідченню, Холуйську іконописну школу можна вважати найстаршою серед інших - Палеха та Мстери.
Зображення людини
Ще одна істотна відмінність мистецтва холуя – це велика увага до зображення людини. Чи то Снігуронька, чи Віщий Олег – фігури завжди монументальні, вони не загублені у фоні. Образи виразні та добре прописані. Відчувається характер героїв.
Іконописна манера Холуя
Холуйці, на відміну від мертвих і палешан, легко відступали від суворих канонів іконописання, вносили у зображення риси народного лубка. І все ж таки в скорописних холуйських іконах більшою мірою, ніж у мстерських і палехських, уловлюються глибинні народні традиції володимиро-суздальських листів XIV ст., що виражається в лаконізмі та образності образотворчої мови, впідкресленої монументальності композиції.
«селяни, які не розуміють шанування книг божественного писання, пишуть святі ікони без жодних міркувань і страху».