Храм Амона у Карнаці
1.2.Храм Амона в Карнаці.
Головним об'єктом будівництва у Фівах був храм Амона в Карнаці, розширення якого мало подвійне політичне значення: воно мало показати торжество Амона тим задовольнити жрецтво, а водночас і прославити міць нової династії. Таким чином, у будівництві Карнака були зацікавлені і жерці та фараони. Звідси зрозумілі ті розміри, які прийняли роботи в Карнаці, що почалися відразу ж у двох напрямках від головного храму: на південь, де дорогою до храму Мут було збудовано два нових пілони, і на захід, де перед пілоном Аменхотепа III почали зводити новий гігантський гіпостиль .
Вже на прикладі Карнака видно те прагнення грандіозних масштабів, що стало визначальною рисою храмової архітектури XIX династії і було продиктовано прагненням нових царів затьмарити все побудоване до них. Ніколи ще пілони, колони та монолітні колосальні статуї царів не досягали таких розмірів, ніколи ще оздоблення храмів не вирізнялося такою важкою пишністю. Так, новий гіпостиль Карнака, що є найбільшим колонним залом світу, має 103 м завширшки і 52 м завдовжки. У ньому сто сорок чотири колони, з яких дванадцять колон середнього проходу, заввишки 19,25 м (без абак), мають капітелі у вигляді розкритих квітів папірусу, що піднімаються на стовбурах, кожен з яких не можуть охопити п'ять осіб. Побудований перед гіпостилем новий пілон перевершив усі колишні: довжина його дорівнювала 156 м, а щогли, що стояли перед ним, досягали 40 м у висоту. Будівельниками цього гіпостилю були зодчі Іуна та Хатіаї.
Досить великий був і новий пілон з двором, оточеним 74 колонами, який був збудований за Рамсеса II зодчим Бекенхонсу перед Луксором, другим святилищем Амона у Фівах.
Тієї ж монументальністювідрізнялися заупокійні царські храми на західному березі. З них слід особливо згадати храм Рамсеса II, так званий Рамессеум (архітектор Перна), у першому дворі якого стояла колосальна статуя царя – найбільша монолітна скульптура, що важила близько 1000 тонн і мала близько 20 м заввишки.
Основні принципи оформлення храмів були також сприйняті архітекторами XIX династії від їхніх попередників, але ця спадщина була ними перероблена. Продовжуючи розвивати роль колон, вони створили обрамлення середніх, більш високих проходів гіпостилів колонами, що стало згодом зразком, у вигляді зв'язок стебел, що не розпустилися. Ці гіпостилі наче відтворювали нільські зарості, де розквітлі стебла папірусів височіють над ще не встигли розпуститися. Таке трактування гіпостилю добре поєднувалося із загальною давньою символікою храму, як будинки божества, в даному випадку – бога сонця, яке за єгипетським переказом народжується з квітки лотоса, що росте в річкових чагарниках. Сонячний крилатий диск зазвичай і зображувався над дверима пілона.
Прагнення надати будівлі якомога більшу пишність призвело до перевантаженості: тяжкість величезних перекриттів викликала збільшення обсягу колон і занадто часто їх розташування, рельєфи і тексти почали покривати як стіни, а й стовбури колон.
Сліди будівельної діяльності Рамсеса II збереглися у всьому Єгипті. Серед його храмів за межами Фів в першу чергу слід назвати знаменитий храм, повністю вирубаний у скелях Абу-Сімбела (нижня Нубія) і є взагалі одним з найвидатніших творів єгипетського мистецтва. Наслідуючи приклад своїх предків, які прагнули закріпити підкорення Нубії спорудою там не лише фортець, а й храмів, Рамсес II також збудував у Нубії низку святилищ. Однак храм в Абу-Сімбеліперевершив усе, що коли-небудь побудоване тут фараонами.
Все оформлення храму було обумовлено однією ідеєю – всіма можливими засобами піднести могутність Рамсеса II. Починаючи від масштабів святилища і закінчуючи тематикою його декорування, все було пронизано цією ідеєю, найкращим втіленням якої є фасад храму. Він являє собою як би передню стіну величезного пілона, шириною близько 40 м і висотою близько 30 м, перед яким височіють чотири гігантські фігури, що сидять Рамсеса II. Висічені зі скелі і досягаючі понад 20 м у висоту, ці велетні, що перевершували навіть колосси Мнемона, були здалеку видно всім, хто плив по Нілу і справляли незабутнє враження всебічної сили фараона. Образ Рамсеса взагалі панує у храмі: над входом висічено скульптурне зображення ієрогліфів, що становлять його ім'я, у першому приміщенні святилища стелю підтримують колони з гігантськими статуями царя заввишки близько 10 м. Стіни залів вкриті зображеннями його перемог, в останньому приміщенні храму, його культі Серед чотирьох статуй богів, яким був присвячений храм, нарівні зі статуями Амона, Птаха та Хармакіса є статуя самого Рамсеса. Саме тут відбувається так зване “сонячне диво”.
Фіванські майстри широко залучалися Рамсесом II, як та її батьком, до роботи по всій країні. Фіванський зодчий Маї будував храм у Геліополі, інший фіванець – Аменемінт – храм Птаха у Мемфісі. Фіванські ж скульптори були творцями і рельєфами у храмі Мережі I в Абідосі. Але діяльність північних художніх шкіл, особливо Мемфіса і Таніса, розширилася проти періодом XVIII династії.
Найбільшим дивом Єгипту, що вражало людей ще в давнину, були піраміди — ці дивовижні штучні гори — гробниці стародавніх єгипетських царів.
Піраміди виростають із пісків пустелі — колосальні, величні, що пригнічують людину надзвичайними розмірами та суворістю обрисів. Стоячи біля підніжжя піраміди, важко уявити, що ці величезні кам'яні гори створені руками людей. А тим часом вони були справді складені з окремих кам'яних брил, як у наш час діти складають піраміди з кубиків. Тисячі рук рабів і підвладних фараонові єгиптян були зайняті важкою і марною працею — створенням величезної кам'яної гори, яка мала приховати у своїх надрах мертве тіло фараона. Створенням вічної усипальниці фараон забезпечував своєму безсмертному духу вічне житло.
2.1. Піраміда Джосера.
Першим із єгипетських царів, що спорудив над своєю гробницею піраміду, був фараон Джосер. Ця найдавніша піраміда Єгипту складається з шести величезних щаблів. До побудови першої піраміди в Єгипті споруджувалися гробниці з масивною прямокутною надземною частиною, складеною з каменю. За формою вони нагадують арабські лавки – мастаби – і під цією назвою й увійшли до науки. Піраміда Джосера по суті являла собою шість таких мастаб, поставлених одна на одну, що зменшувалися вгору. Створення першої у світі кам'яної споруди таких значних розмірів (висота близько 60 м) приписується Імхотепу — чудовому вченому — медику, математику та архітектору, колишньому візиру царя Джосера. Слава Імхотепа була настільки велика, що вже за кілька століть його ім'я було оточене легендами. Від пізнішого часу збереглися статуетки, що зображують цього чудового архітектора. Очевидно, сам фараон Джосер був настільки задоволений побудованою Імхотепом небувалою ще усипальницею, що дозволив висікти ім'я архітектора на цоколі своєї статуї — честь, абсолютно нечувана вСтародавній Єгипет. Під час розкопок заупокійного храму, що знаходився біля піраміди Джосера, вчені знайшли уламки кількох статуй фараона і серед них п'єдестал, на якому було написано ім'я Імхотепа.