Хребет, який не зламати»
Муфтій Хаджі-Мурат Гацалов розповів «АіФ-СК», як народи України вистояли за часів страшніших за нинішні, чому заперечення релігії призвело до розвалу СРСР і що повернення до віри – це потреба людей.
Хаджі-Мурата Гацалова знову обрали головою Духовного управління мусульман Республіки Північна Осетія-Аланія. Про релігійну культуру, спроби противників України «розгойдати» Кавказ і місце релігії у світській державі муфтій розповідає «АіФ-СК».
Кавказькі скріпи
Олена Євдокимова, «АіФ-СК»: Ситуація складна – міжнародна напруженість, санкції, вибори. Як думаєте, для дестабілізації на Північному Кавказі намагатимуться використати релігійну тематику?
Хаджі-Мурат Гацалов: Однозначно. Так само, як і національний фактор та географічне положення. Кавказ, як завжди, буде на слуху. Особливості регіону, конфесійні, етнічні інтереси – набір інструментів інформаційно-ідеологічної пропаганди. Його наші противники використовують, щоб «розгойдувати» ситуацію з часів Кавказької війни, у Громадянську та Велику Вітчизняну, у період розвалу СРСР та воєн у Чечні. Але жодного разу ці спроби не мали успіху. Головний Кавказький хребет як природна перепона та народи Кавказу як єдина сила за всіх часів не давали шансів відколоти регіон від України. За хребтом – геополітична нестійкість, але наші народи не мислять себе поза Укаїною. Тут – Батьківщина. Скріпи, що не дають розділитись. Окремо не буде ні України, ні Кавказу. Це бастіон країни, її форпост.
– Зараз люди втрачають роботу, бідують. Соціальна напруженість зростає.
Родом із СРСР
– Як людина, «народжена в СРСР», чи не вважаєтеви, що тоді були перегини з ідеологією, повне заперечення релігії, а зараз навпаки. Чи не надто активні релігійні інституції? Враховуючи, що у нас світська держава.
– Вважаю, що заперечення релігії призвело до розвалу країни. Безбожність, відмова від духовних цінностей, завітів моралі та моральності загубили не одну імперію. Повернення до віри, те, що відбувається зараз в Україні, – потреба, природний процес. Проблема не в перегинах, а в стані суспільства, у відсутності релігійної культури, прогалинах у культурі загальної та внутрішньої. Релігійна людина комусь представляється фанатиком. А нетерпимість до релігії – це свого роду радикалізм.
Істинно віруючий не може нав'язувати свою релігію, ставити її вище за інших. На цьому ґрунті народжується радикалізм релігійний. Ось чому необхідно виховувати духовність та релігійну культуру. Скажу більше, прихильник якоїсь конфесії може не володіти релігійною культурою в цілому. Що з цього виходить? Гординя, зарозумілість, відмова розуміти та приймати.
У світській державі головне – рівні права. Віруючих та атеїстів. Одне законодавство та конституційне поле.
Так, виховує й література. Але де ви бачили сучасну духовну літературу? Класики ж здебільшого були віруючими людьми.
– Хто має протидіяти радикалізації?
- Суспільство, держава, конфесії. У єдиній системі. І починати виховання необхідно з дитячого садка, школи. Потрібні єдині підручники історії, а чи не маса різношерстних. Необхідні стандарти релігійної освіти та програми з релігійної культури. Міжконфесійне співробітництво варто вибудовувати у тіснішому форматі, розробляти тактику взаємодії конфесій з державою. Потрібен Релігійна експертна рада – длявирішення внутрішньоконфесійних питань та вивчення духовної літератури. Оцінку їй часом дають експерти, які не мають релігійної освіти.
Ситуація на Кавказі непроста, але ми бачимо проблеми та говоримо про них. Небезпечно було б протилежне – якби їх не помічали.
Нехай із-за кордону нам намагаються нав'язати іншу історію, культуру, ідеологію, зламати Кавказ не вдасться. Нам є чим пишатися. Ми є частиною великої країни. Частина єдиного народу, спадкоємці славетних традицій. Хіба ми виграли б Другу світову, якби не було згуртованого радянського народу? Скільки кавказців воювали за загальну Перемогу! Ця згуртованість досі лякає наших ворогів.